本文關(guān)鍵詞：拉圖爾的科學(xué)實(shí)踐觀研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：繼SSK之后,科學(xué)的研究中心開始向?qū)嵺`轉(zhuǎn)向。拉圖爾是這一轉(zhuǎn)向的關(guān)鍵性人物,率先提出了科學(xué)實(shí)踐觀思想,將科學(xué)理解為一種實(shí)踐或活動過程的集合,而實(shí)驗(yàn)室是科學(xué)實(shí)踐發(fā)生的時(shí)空聚集地。正是基于實(shí)踐中的行動和相互影響,人們的觀念、思想和知識才得以構(gòu)成,科學(xué)事實(shí)才得以被建構(gòu)。拉圖爾的科學(xué)實(shí)踐觀的形成有其深刻的必然性,表現(xiàn)出了科學(xué)歷史發(fā)展之趨勢。一方面,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了自然與社會向著更加緊密的方向發(fā)展,而愈加表現(xiàn)出相互影響之勢�？茖W(xué)的發(fā)展少不了社會各種力量的參與,而注重這種異質(zhì)性因素的作用成了科學(xué)研究中必不可少的一部分。另一方面,20世紀(jì)科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展由實(shí)證走向了建構(gòu),由自然邁向了社會。隨著社會建構(gòu)主義對“社會因素”的極端化,實(shí)在論與建構(gòu)論之間的斗爭愈演愈烈,實(shí)踐論哲學(xué)在調(diào)和二者的矛盾中扮演了重要角色。拉圖爾的科學(xué)實(shí)踐觀是以人類學(xué)的理論和研究方法為基本指導(dǎo)思想。之所以如此,在拉圖爾看來,首先,研究者為了得到第一手資料,必須像人類學(xué)家一樣,深入科學(xué)家的研究領(lǐng)域之中,與科學(xué)家一道同甘共苦。其次,研究者深入到科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)室中時(shí),應(yīng)當(dāng)認(rèn)真跟蹤科學(xué)家的每一個(gè)日常細(xì)節(jié),包括科學(xué)家之間的談話、科學(xué)論文的撰寫、任務(wù)的劃分等。再者,研究者作為一名人類學(xué)家應(yīng)當(dāng)要把科學(xué)中理所當(dāng)然的概念、術(shù)語、理論當(dāng)成是一件新奇之事,防止理論的“黑箱化”。廣義對稱性原則是拉圖爾提出實(shí)踐觀的思想武器�；趯Υ笮l(wèi)·布魯爾的狹義對稱性原則的批判,拉圖爾將廣義對稱性原則引入到了科學(xué)理論研究之中,要求對稱地處理自然與社會在科學(xué)研究中的地位。布魯爾在SSK研究的“強(qiáng)綱領(lǐng)”中確立的對稱性原則,本意上要求對所有的信念作對稱性處理,然而在實(shí)際運(yùn)用中卻成了社會領(lǐng)域內(nèi)的專有,完全拋棄了科學(xué)研究的“自然”一面。廣義對稱性的運(yùn)用了使得社會與自然得以交融互補(bǔ),在實(shí)踐中產(chǎn)生了動態(tài)效應(yīng),促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展。“行動者網(wǎng)絡(luò)”作為科學(xué)研究的“語境”,豐富了科學(xué)“實(shí)踐”的內(nèi)涵。拉圖爾與伍爾加在《實(shí)驗(yàn)室生活》一書的基礎(chǔ)上提出了行動者網(wǎng)絡(luò)理論。該理論是拉圖爾哲學(xué)向?qū)嵺`化轉(zhuǎn)向的一個(gè)標(biāo)志�！靶袆诱摺敝缚茖W(xué)實(shí)踐中的一切因素,既包括人,也包括非人的存在。行動者存在于實(shí)踐和實(shí)踐的關(guān)系之中,具有異質(zhì)性特征,他們共融于網(wǎng)絡(luò)之中,形成一種語境,使人們在該語境中去思索各種技能性活動。為了進(jìn)一步說明行動者之間的交流與碰撞,拉圖爾引用了“轉(zhuǎn)義”的概念,即行動者們互相把對方的問題和興趣點(diǎn)用自身的語言轉(zhuǎn)義出來。行動者與其他行動者之間就是通過這種轉(zhuǎn)義而組合在一起,從而建立穩(wěn)定的聯(lián)系。轉(zhuǎn)義(使得行動者網(wǎng)絡(luò)可以)把自然因素與社會因素納入到一個(gè)語境之中,構(gòu)成了一個(gè)屬于行動者的世界。拉圖爾的科學(xué)實(shí)踐觀對20世紀(jì)末科學(xué)哲學(xué)產(chǎn)生了較大的影響,開創(chuàng)了科學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向,后經(jīng)安德魯·皮克林、西奧多·夏茲金及邁克爾·林奇等人的努力,逐步形成一種新的研究“范式”,對未來科學(xué)的研究具有深刻的啟發(fā)意義。表現(xiàn)在三方面：第一,行動者的“實(shí)踐”交融了實(shí)驗(yàn)室中所有的異質(zhì)性因素,取消了自然與社會的界限。實(shí)踐的價(jià)值在于其過程,過程代表著動態(tài)的發(fā)展。因而沒有所謂的“界限”,只有相對的穩(wěn)定。第二,科學(xué)實(shí)踐觀確立了“實(shí)踐優(yōu)先”的地位,取代了傳統(tǒng)的實(shí)證主義哲學(xué)和建構(gòu)主義哲學(xué)的“表征”立場,迎合了當(dāng)今大科學(xué)發(fā)展的需求。第三,科學(xué)實(shí)踐觀要求科學(xué)家與人文學(xué)家攜手并進(jìn),使得雙方在“共生”的模式下,以更加積極的心態(tài)去交流,同時(shí)也便于雙方的監(jiān)督,有利于促進(jìn)科學(xué)向著更加健康的方向發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：拉圖爾 科學(xué)實(shí)踐觀 人類學(xué) 廣義對稱性 行動者網(wǎng)絡(luò)
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B023
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-10
• 第一章 緒論10-15
• 第一節(jié) 研究背景10-11
• 第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述11-14
• 一、國外相關(guān)文獻(xiàn)研究11-12
• 二、國內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn)研究12-14
• 第三節(jié) 研究內(nèi)容14
• 第四節(jié) 研究方法14-15
• 第二章 拉圖爾科學(xué)實(shí)踐觀的思想緣起15-21
• 第一節(jié) 科學(xué)實(shí)踐觀的理論背景15-17
• 一、邏輯主義：理性表征實(shí)在15-16
• 二、建構(gòu)主義：社會表征實(shí)在16-17
• 第二節(jié) 科學(xué)實(shí)踐觀的實(shí)踐根源17-21
• 一、現(xiàn)代科學(xué)的實(shí)踐維度17-19
• 二、拉圖爾的人類學(xué)訓(xùn)練19-21
• 第三章 拉圖爾科學(xué)實(shí)踐觀的理論內(nèi)涵21-35
• 第一節(jié) 實(shí)踐觀的方法：科學(xué)人類學(xué)21-23
• 一、早期的人類學(xué)思想21-22
• 二、科學(xué)的人類學(xué)思想22-23
• 第二節(jié) 實(shí)踐觀的原則：廣義對稱性23-26
• 一、布魯爾的對稱性23-24
• 二、拉圖爾的對稱性24-26
• 第三節(jié) 實(shí)踐觀的綱領(lǐng)：行動者網(wǎng)絡(luò)26-30
• 一、行動者網(wǎng)絡(luò)的提出26-27
• 二、行動者網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展27-30
• 第四節(jié) 實(shí)踐觀的時(shí)空：實(shí)驗(yàn)室生活30-35
• 一、“圍墻內(nèi)”的實(shí)驗(yàn)室30-32
• 二、“圍墻外”的實(shí)驗(yàn)室32-33
• 三、實(shí)驗(yàn)室中的競爭機(jī)制33-35
• 第四章 科學(xué)實(shí)踐觀的比較研究35-40
• 第一節(jié) 皮克林與拉圖爾之實(shí)踐觀比較35-38
• 一、實(shí)踐觀之共通性35-37
• 二、實(shí)踐觀之不同點(diǎn)37-38
• 第二節(jié) 馬克思與拉圖爾之實(shí)踐觀比較38-40
• 一、實(shí)踐觀之不同點(diǎn)38
• 二、實(shí)踐觀之共通性38-40
• 第五章 拉圖爾科學(xué)實(shí)踐觀的理論評析40-47
• 第一節(jié) 拉圖爾實(shí)踐觀的理論價(jià)值40-42
• 一、方法上：打開了掩蓋科學(xué)事實(shí)的潘朵拉暗盒40-41
• 二、原則上：打破了傳統(tǒng)中科學(xué)研究的二分局面41-42
• 三、綱領(lǐng)上：確立了“自然——社會”關(guān)系本體論42
• 第二節(jié) 拉圖爾實(shí)踐觀的社會影響42-45
• 一、對自然科學(xué)復(fù)雜性的印證42-43
• 二、對“人”存在的全面關(guān)注43-44
• 三、對兩大領(lǐng)域間交流的推動44-45
• 第三節(jié) 拉圖爾實(shí)踐觀的理論不足45-47
• 一、科學(xué)知識缺乏穩(wěn)定性45
• 二、人與非人因素對等化45-46
• 三、相對主義理論的困擾46-47
• 結(jié)語47-48
• 參考文獻(xiàn)48-50
• 致謝50-51
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文51

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

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3 陳群;;馬克思的實(shí)踐哲學(xué)與后SSK的實(shí)踐科學(xué)觀[J];前沿;2009年03期

4 劉鵬;李雪垠;;拉圖爾對實(shí)踐科學(xué)觀的本體論辯護(hù)[J];自然辯證法通訊;2010年05期

5 葉浩生;;客觀主義與建構(gòu)主義:對立及其超越[J];自然辯證法研究;2007年09期

6 B.巴恩斯,D.布魯爾,魯旭東;相對主義、理性主義和知識社會學(xué)[J];哲學(xué)譯叢;2000年01期

  本文關(guān)鍵詞：拉圖爾的科學(xué)實(shí)踐觀研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：382035