本體論研究的歷史表明,不但本體論回答情形各異,而且要回答的問題也各有不同。本體論能夠在一定限度內(nèi)保持連續(xù)性研究和相互討論的基礎(chǔ)在于本體論的同一性。本體論同一性就是試圖獲得某種關(guān)于人自身的存在與發(fā)展的最終的根據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)和尺度的意向性。本體論同一性的流變過程是本體論研究邏輯遞進(jìn)的結(jié)果,但這種邏輯的遞進(jìn)根源于人的現(xiàn)實(shí)生活的不斷發(fā)展。本體論與現(xiàn)實(shí)生活得以相互溝通相互作用的前提是其兩者共同使用同一語言系統(tǒng),而日常語言概念框架與哲學(xué)概念框架的差異是構(gòu)成這種相互溝通的基礎(chǔ),“真與信”的糾纏則成為兩者相互溝通相互作用的內(nèi)在動(dòng)力。在“真與信”糾纏視閾下考察本體論,本體論可以被區(qū)分為存在確證的本體論企圖、思維確證的本體論企圖和關(guān)系確證的本體論企圖三種基本的形態(tài)。

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
前言
第1章 本體論與現(xiàn)實(shí)生活
    1.1 本體論的同一性
    1.2 本體論同一性的流變
    1.3 作為流變之根的現(xiàn)實(shí)生活
第2章 耦合之路
    2.1 共用語言系統(tǒng)
    2.2 日常語言概念框架與哲學(xué)概念框架
    2.3 “真與信”的糾纏
第3章 “真與信”糾纏視閾中的本體論
    3.1 存在確證的本體論企圖
    3.2 思維確證的本體論企圖
    3.3 關(guān)系確證的本體論企圖
注釋
參考文獻(xiàn)
后記
摘要
ABSTRACTS



本文編號：3808381