陳煥章是清末民初的一位孔教思想家,也是一個(gè)亦新亦舊的人物。作為清末最后一批恩科進(jìn)士出身,他自幼便接受儒家經(jīng)典的熏陶,隨后入萬木草堂的門下,深受康有為孔教思想的影響。不唯如此,陳煥章還曾赴美留學(xué),接受西式高等教育的系統(tǒng)化培養(yǎng),以西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角闡述儒家經(jīng)典,著成《THE ECONOMIC PRINCIPLES OF CONFUCIUS AND HIS SCHOOL》(中文譯本《孔門理財(cái)學(xué)》)一書,并因此獲得紐約哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位。在中學(xué)和西學(xué)的雙重學(xué)術(shù)背景之下,陳煥章的孔教思想自然有其獨(dú)到之處。在他看來,孔教作為宗教,兼明“神道”和“人道”,但與其他“神道”宗教相比,更偏重于“人道”,這也是陳氏在其孔教思想中“一以貫之”的脈絡(luò)。本論文將從三個(gè)層面進(jìn)行研究:其一,探討陳煥章孔教思想形成的背景。首先是社會(huì)的大背景,即晚清的儒者們對(duì)于孔教的普遍意識(shí);其次是陳煥章的成長環(huán)境,一個(gè)尊圣重教的家庭給他帶來的思想印記;最后是陳煥章本人的求學(xué)歷程,“中學(xué)”帶給他關(guān)于孔教的系統(tǒng)性認(rèn)知,“西學(xué)”則讓他產(chǎn)生對(duì)于孔教“現(xiàn)代性”的思考。其二,剖析陳煥章孔教思想的理論建構(gòu),分“神道”和“人道”兩個(gè)章節(jié)來論述。...

【文章頁數(shù)】：64 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
致謝
摘要
Abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 研究背景及意義
    第二節(jié) 國內(nèi)外的研究綜述
        一、國內(nèi)研究
        二、國外研究
    第三節(jié) 研究思路與方法
第二章 陳煥章孔教思想的形成背景
    第一節(jié) 晚清儒者的孔教意識(shí)
    第二節(jié) 尊圣重教的家庭環(huán)境
    第三節(jié) 學(xué)貫中西的求學(xué)歷程
第三章 陳煥章孔教思想的“神道”內(nèi)涵
    第一節(jié) 元者天地之始
    第二節(jié) 天為萬物之主宰
    第三節(jié) 祀天祀圣祀祖以崇三本
第四章 陳煥章孔教思想的“人道”內(nèi)涵
    第一節(jié) 王者人道之始
    第二節(jié) 三綱之義
    第三節(jié) 仁與恕
第五章 陳煥章孔教思想在實(shí)踐層面的體現(xiàn)
    第一節(jié) 孔教會(huì)與“國教”運(yùn)動(dòng)
    第二節(jié) 孔教大學(xué)的成立與發(fā)展
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者簡歷



本文編號(hào)：3795302