本文選題：現(xiàn)象 + 權(quán)力意志�。� 參考：《哲學(xué)研究》2017年09期

【摘要】：尼采哲學(xué)同胡塞爾、海德格爾和梅勒-龐蒂等為代表的現(xiàn)象學(xué)有著很多共識(shí)。首先,尼采哲學(xué)同現(xiàn)象學(xué)一樣拋棄了現(xiàn)象與本體或"物自身"的形而上學(xué)的二元對(duì)立,肯定了現(xiàn)象是唯一的實(shí)在,并認(rèn)為現(xiàn)象就是權(quán)力意志;其次,尼采認(rèn)為權(quán)力意志是具有賦予和創(chuàng)造意義的"意向性"特征;最后,尼采還承認(rèn)權(quán)力意志的意義賦予或創(chuàng)造具有時(shí)間性的視角特征。從這些共識(shí)來(lái)說(shuō),尼采哲學(xué)可以被看成是一種現(xiàn)象學(xué)。但是,尼采哲學(xué)不只有現(xiàn)象學(xué)的一面,還包含了譜系學(xué)的一面。作為一個(gè)譜系學(xué)家,他否定了現(xiàn)象學(xué)的"明見(jiàn)性"原則以及對(duì)于"起源"的追求,而是認(rèn)為任何"起源"都是歷史性的,都是權(quán)力意志的偶然產(chǎn)物。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),尼采哲學(xué)同時(shí)包含了超出現(xiàn)象學(xué)的新視野。
[Abstract]:Nietzsche's philosophy has a lot of consensus with the phenomenology represented by Husserl, Heidegger and Mele-Ponty. First, Nietzsche's philosophy, like phenomenology, abandons the dualistic opposition between phenomena and the metaphysics of the ontology or the "thing itself", affirms that the phenomenon is the only reality, and holds that the phenomenon is the will of power. Nietzsche holds that the will of power is the "intentionality" characteristic of giving and creating meaning, and finally, Nietzsche also admits that the meaning of will of power gives or creates the characteristic of time. From these consensus, Nietzsche's philosophy can be seen as a phenomenology. However, Nietzsche's philosophy contains not only phenomenology, but also genealogy. As a genealogist, he denied the principle of "visibility" of phenomenology and his pursuit of "origin", but believed that any "origin" was historical and was the accidental product of the will of power. From this point of view, Nietzsche's philosophy also contains a new vision beyond phenomenology.
【作者單位】： 北京大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：B516.47

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本文編號(hào)：1995444