中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)的理性思考
發(fā)布時間:2022-01-27 22:53
中西醫(yī)學(xué)是在兩種異質(zhì)的文化土壤和社會背景中發(fā)展起來的。兩種醫(yī)學(xué)的起源有著相似之處,兩種醫(yī)學(xué)的發(fā)展存在明顯差異。因為相似,便有了結(jié)合的基礎(chǔ);因為相異,才有了結(jié)合的必要。而結(jié)合的方法,正如世界衛(wèi)生組織所言:“首先應(yīng)對教育體系進行基本的研究! 中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)已有多年的歷史。然而,緣于中西醫(yī)“不可通約”的“范式”理論推斷,相對于中、西醫(yī)學(xué)各自獨立、頗為成熟的知識體系和技能結(jié)構(gòu),中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)似乎很難名符其實。教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)需求、教學(xué)體系、教學(xué)師資等方面存在的問題,直接導(dǎo)致了不“中”不“西”、結(jié)而不合的教學(xué)效果。實際上,從科學(xué)范式理論來看,“不可通約性”只意味著構(gòu)成一種理論的要素不能被窮盡地還原到另一種理論中去,而絲毫不意味著這些理論之間沒有任何共同和重疊的東西。在醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)向生物-心理-社會醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)變的21世紀(jì),醫(yī)學(xué)將會在尋求還原分析方法與系統(tǒng)整體方法相結(jié)合方面取得重大進展已贏得越來越多的共識,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的這一走向,注定了中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)的現(xiàn)實可行與不可或缺。 中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)不僅僅是一種形式,從特定意義上來說,就是一個從廣義層面到狹義層面,從授中西醫(yī)結(jié)合技術(shù)之業(yè)到傳中西醫(yī)結(jié)...
【文章來源】:南京農(nóng)業(yè)大學(xué)江蘇省211工程院校教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:67 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
第一章 緒論
第二章 中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)歷史進程的考察
第一節(jié) 中西醫(yī)醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史淵源
第二節(jié) 中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)的演變狀況
第三節(jié) 中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)的存在問題
第三章 中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)存在價值的探究
第一節(jié) 科學(xué)范式理論對中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)的解讀
第二節(jié) 醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變與醫(yī)學(xué)教學(xué)思想間的關(guān)系
第三節(jié) 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展對中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)的要求
第四章 中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)影響因子的追問
第一節(jié) 東西方文化差異與中醫(yī)學(xué)特色
第二節(jié) 哲學(xué)視野中的中西醫(yī)結(jié)合要素
第三節(jié) 中西醫(yī)結(jié)合與中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)
第五章 中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)實施改革的設(shè)想
第一節(jié) 從耗散結(jié)構(gòu)理論看中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)的走向
第二節(jié) 從科學(xué)發(fā)展趨勢看中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)的變化
第三節(jié) 實施中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)改革初步建議與設(shè)想
結(jié)語
參考文獻
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]美英法日高校跨學(xué)科教育與人才培養(yǎng)探究[J]. 李興業(yè). 現(xiàn)代大學(xué)教育. 2004(05)
[2]“文化自覺論”的啟迪——關(guān)于中醫(yī)學(xué)科理論建設(shè)的思考[J]. 潘桂娟. 中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志. 2004(01)
[3]2001年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎對中醫(yī)藥基礎(chǔ)研究的啟發(fā)[J]. 王代樹,梁云燕. 中西醫(yī)結(jié)合學(xué)報. 2004(01)
[4]漸近線——中西醫(yī)學(xué)的發(fā)展模式[J]. 吳永貴. 云南中醫(yī)學(xué)院學(xué)報. 2003(03)
[5]東方科學(xué)與文明的復(fù)興[J]. 姜巖. 自然辯證法研究. 2003(08)
[6]中西方傳統(tǒng)科技文化的非線性比較[J]. 張怡,瞿寶忠. 自然辯證法研究. 2003(06)
[7]智者察同 愚者察異:對東西方科學(xué)的一種哲學(xué)解讀[J]. 嚴(yán)火其. 江海學(xué)刊. 2002(06)
[8]中西醫(yī)結(jié)合人才培養(yǎng)課程體系的研究[J]. 盧傳堅,陳志強. 中醫(yī)教育. 2002(06)
[9]中醫(yī)整體觀是中醫(yī)的特色與優(yōu)勢嗎[J]. 張舉正,蔡北源. 醫(yī)學(xué)與哲學(xué). 2002(11)
[10]中醫(yī)方法論的一個研究框架[J]. 張宗明,金鑫,文庠. 南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2002(03)
本文編號:3613227
【文章來源】:南京農(nóng)業(yè)大學(xué)江蘇省211工程院校教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:67 頁
【學(xué)位級別】:碩士
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英文摘要
第一章 緒論
第二章 中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)歷史進程的考察
第一節(jié) 中西醫(yī)醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史淵源
第二節(jié) 中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)的演變狀況
第三節(jié) 中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)的存在問題
第三章 中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)存在價值的探究
第一節(jié) 科學(xué)范式理論對中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)的解讀
第二節(jié) 醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變與醫(yī)學(xué)教學(xué)思想間的關(guān)系
第三節(jié) 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展對中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)的要求
第四章 中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)影響因子的追問
第一節(jié) 東西方文化差異與中醫(yī)學(xué)特色
第二節(jié) 哲學(xué)視野中的中西醫(yī)結(jié)合要素
第三節(jié) 中西醫(yī)結(jié)合與中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)
第五章 中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)實施改革的設(shè)想
第一節(jié) 從耗散結(jié)構(gòu)理論看中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)的走向
第二節(jié) 從科學(xué)發(fā)展趨勢看中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)的變化
第三節(jié) 實施中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)改革初步建議與設(shè)想
結(jié)語
參考文獻
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]美英法日高校跨學(xué)科教育與人才培養(yǎng)探究[J]. 李興業(yè). 現(xiàn)代大學(xué)教育. 2004(05)
[2]“文化自覺論”的啟迪——關(guān)于中醫(yī)學(xué)科理論建設(shè)的思考[J]. 潘桂娟. 中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志. 2004(01)
[3]2001年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎對中醫(yī)藥基礎(chǔ)研究的啟發(fā)[J]. 王代樹,梁云燕. 中西醫(yī)結(jié)合學(xué)報. 2004(01)
[4]漸近線——中西醫(yī)學(xué)的發(fā)展模式[J]. 吳永貴. 云南中醫(yī)學(xué)院學(xué)報. 2003(03)
[5]東方科學(xué)與文明的復(fù)興[J]. 姜巖. 自然辯證法研究. 2003(08)
[6]中西方傳統(tǒng)科技文化的非線性比較[J]. 張怡,瞿寶忠. 自然辯證法研究. 2003(06)
[7]智者察同 愚者察異:對東西方科學(xué)的一種哲學(xué)解讀[J]. 嚴(yán)火其. 江海學(xué)刊. 2002(06)
[8]中西醫(yī)結(jié)合人才培養(yǎng)課程體系的研究[J]. 盧傳堅,陳志強. 中醫(yī)教育. 2002(06)
[9]中醫(yī)整體觀是中醫(yī)的特色與優(yōu)勢嗎[J]. 張舉正,蔡北源. 醫(yī)學(xué)與哲學(xué). 2002(11)
[10]中醫(yī)方法論的一個研究框架[J]. 張宗明,金鑫,文庠. 南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2002(03)
本文編號:3613227
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