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當(dāng)代醫(yī)學(xué)人文精神的反思與重建

發(fā)布時(shí)間:2021-11-03 08:21
  當(dāng)代醫(yī)學(xué)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資本邏輯的困擾中出現(xiàn)了醫(yī)學(xué)異化現(xiàn)象。馬克思曾經(jīng)對(duì)資本邏輯的批判中分析了勞動(dòng)異化和人的異化。當(dāng)代人類(lèi)異化則進(jìn)一步表現(xiàn)在生活世界的各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中,其中醫(yī)學(xué)異化是一個(gè)重要的部分。所謂醫(yī)學(xué)異化,是指人類(lèi)在醫(yī)學(xué)的科學(xué)研究和臨床治療活動(dòng)當(dāng)中背離了醫(yī)學(xué)本身所固有的科學(xué)精神和人道主義精神,反而走向了反生命的維度。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資本邏輯一方面為醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供了物質(zhì)利益的支持,但另一方面卻導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)的異化。重建醫(yī)學(xué)的人文精神是當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的一項(xiàng)重大課題。在馬克思所開(kāi)辟的資本邏輯批判的道路上,重建醫(yī)學(xué)人文精神就是要恢復(fù)醫(yī)學(xué)的科學(xué)精神、醫(yī)學(xué)的人道主義精神、醫(yī)學(xué)的審美價(jià)值和醫(yī)學(xué)對(duì)生命意義的終極關(guān)懷。醫(yī)學(xué)人文精神的重建是當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和醫(yī)學(xué)臨床治療的重大使命。 

【文章來(lái)源】:吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】:149 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:博士

【文章目錄】:
內(nèi)容提要
中文摘要
Abstract
前言
第1章 為什么提出重建當(dāng)代醫(yī)學(xué)人文精神
    1.1 資本邏輯支配下的物化時(shí)代
    1.2 醫(yī)學(xué)人文精神的隱退
        1.2.1 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)人道主義原則隱退
        1.2.2 醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的隱退
        1.2.3 醫(yī)學(xué)價(jià)值觀的混亂
    1.3 醫(yī)學(xué)人文精神對(duì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的重大意義
        1.3.1 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的雙重作用
        1.3.2 醫(yī)學(xué)人文精神為當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展提供精神動(dòng)力
        1.3.3 醫(yī)學(xué)人文精神是當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的內(nèi)在尺度
        1.3.4 醫(yī)學(xué)人文精神為當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展提供市場(chǎng)
第2章 什么是醫(yī)學(xué)人文精神
    2.1 醫(yī)學(xué)的神圣性及其人文精神內(nèi)涵
        2.1.1 什么是人文精神
        2.1.2 醫(yī)學(xué)人文精神是普遍人文精神在醫(yī)學(xué)中的表現(xiàn)
    2.2 醫(yī)學(xué)人文精神的四重維度
        2.2.1 醫(yī)學(xué)的科學(xué)精神:醫(yī)學(xué)研究活動(dòng)所承載的人文精神
        2.2.2 醫(yī)學(xué)的人道原則:醫(yī)療活動(dòng)所承載的人文精神
        2.2.3 醫(yī)學(xué)的美學(xué)原則:醫(yī)學(xué)審美活動(dòng)承載的人文精神
        2.2.4 醫(yī)學(xué)的生命原則:醫(yī)學(xué)生命觀承載的人文精神
    2.3 醫(yī)學(xué)人文精神的基本原理
        2.3.1 醫(yī)學(xué)人文精神的第一原理:事實(shí)判斷和價(jià)值判斷的統(tǒng)一
        2.3.2 醫(yī)學(xué)人文精神的第二原理:把事實(shí)判斷置入審美判斷當(dāng)中
        2.3.3 醫(yī)學(xué)人文精神的第三原理:把事實(shí)判斷、價(jià)值判斷和審美判斷都置入到超驗(yàn)判斷
第3章 醫(yī)學(xué)人文精神的演進(jìn)
    3.1 宗教神話(huà)信仰背景中的醫(yī)學(xué)人文精神
        3.1.1 神話(huà)思維與人類(lèi)遠(yuǎn)古醫(yī)學(xué)
        3.1.2 醫(yī)學(xué)人文精神的神話(huà)信仰表達(dá)
    3.2 經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)中的人文精神
        3.2.1 中西文化傳承與醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)
        3.2.2 中西文化要素及其醫(yī)學(xué)人文精神
        3.2.3 中世紀(jì)醫(yī)學(xué)中人文精神的特點(diǎn)
    3.3 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人文精神的形成
        3.3.1 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)及其思維與人文精神的張揚(yáng)
        3.3.2 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的人文精神
        3.3.3 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的反思
第4章 :當(dāng)代醫(yī)學(xué)異化與重建醫(yī)學(xué)人文精神的原則
    4.1 當(dāng)代醫(yī)學(xué)的內(nèi)在異化及其根源
        4.1.1 當(dāng)代醫(yī)學(xué)的內(nèi)在異化
        4.1.2 西醫(yī)學(xué)內(nèi)在異化根源:物質(zhì)還原論的醫(yī)學(xué)思維方式及其弊端
        4.1.3 中醫(yī)學(xué)內(nèi)在異化的根源:辨證論的醫(yī)學(xué)思維方式及其弊端
    4.2 當(dāng)代醫(yī)學(xué)的外在異化及其根源
        4.2.1 當(dāng)代醫(yī)學(xué)的外在異化
        4.2.2 醫(yī)學(xué)的外在異化根源:來(lái)自醫(yī)療技術(shù)、醫(yī)藥技術(shù)和醫(yī)療器械的市場(chǎng)利益驅(qū)動(dòng)
    4.3 重建當(dāng)代醫(yī)學(xué)人文精神的三個(gè)原則
        4.3.1 重建醫(yī)學(xué)的科學(xué)精神原則
        4.3.2 重建醫(yī)學(xué)的生命原則
        4.3.3 重建醫(yī)學(xué)的人道原則
第5章 當(dāng)代醫(yī)學(xué)人文精神的重建路徑
    5.1 馬克思?xì)v史唯物主義對(duì)克服醫(yī)學(xué)異化的指導(dǎo)意義
        5.1.1 從勞動(dòng)異化到勞動(dòng)自由的歷史辯證法的發(fā)現(xiàn)
        5.1.2 馬克思勞動(dòng)異化理論為克服醫(yī)學(xué)異化提供了人性基礎(chǔ)112
        5.1.3 馬克思?xì)v史辯證法為克服醫(yī)學(xué)異化提供了實(shí)踐論的解釋原則
    5.2 醫(yī)學(xué)異化是當(dāng)代人類(lèi)生存自由的否定性環(huán)節(jié)
        5.2.1 醫(yī)學(xué)異化的積極意義
        5.2.2 醫(yī)學(xué)異化作為生存自由的否定環(huán)節(jié)
        5.2.3 醫(yī)學(xué)異化的揚(yáng)棄與人類(lèi)生命自由的回歸
    5.3 從“自然生命價(jià)值”到“醫(yī)學(xué)倫理”的醫(yī)學(xué)人文精神重建
        5.3.1 自然生命的絕對(duì)價(jià)值
        5.3.2 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)對(duì)生命價(jià)值的重塑
        5.3.3 人文精神在醫(yī)學(xué)觀念變革中的價(jià)值取向
參考文獻(xiàn)
在學(xué)期間所取得的科研成果


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]內(nèi)含子microRNAs:基因敲除技術(shù)的新挑戰(zhàn)——以現(xiàn)代生命科學(xué)中的認(rèn)識(shí)論為視角[J]. 馬寧,高旭.  醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(人文社會(huì)醫(yī)學(xué)版). 2011(03)
[2]當(dāng)代組織學(xué)發(fā)展中的幾個(gè)哲學(xué)問(wèn)題[J]. 鄭慧媛.  醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(人文社會(huì)醫(yī)學(xué)版). 2011(03)
[3]人體的利用與商品化的倫理思考[J]. 張長(zhǎng)安.  醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(人文社會(huì)醫(yī)學(xué)版). 2011(03)
[4]“哲學(xué)理念”與“科學(xué)概念”間的梳理與轉(zhuǎn)述——中醫(yī)翻譯的一種基本認(rèn)識(shí)[J]. 林巍.  中國(guó)翻譯. 2009(03)
[5]論中西醫(yī)學(xué)語(yǔ)言文化差異與中醫(yī)英譯[J]. 蘭鳳利.  中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合雜志. 2007(04)
[6]敬畏生命[J]. 趙美娟.  醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(人文社會(huì)醫(yī)學(xué)版). 2006(08)
[7]生命倫理:認(rèn)真對(duì)待權(quán)利[J]. 肖健.  科學(xué)技術(shù)與辯證法. 2005(05)
[8]后現(xiàn)代主義哲學(xué)與東方思想[J]. 孫利天.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn). 2003(05)
[9]發(fā)展倫理學(xué)的兩個(gè)基本理論問(wèn)題[J].   哲學(xué)動(dòng)態(tài). 1996(04)
[10]“發(fā)展倫理學(xué)”:當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的迫切需要[J]. 劉福森,孫忠梅.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 1995(11)



本文編號(hào):3473357

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