多元文化背景下,我國(guó)民族地區(qū)的課程問(wèn)題凸顯,主要表現(xiàn)為基礎(chǔ)教育中一直使用的是全國(guó)統(tǒng)一的教材,課程內(nèi)容反映的是主流民族的文化,而脫離了民族地區(qū)的生活與文化。這不僅不利于少數(shù)民族文化的發(fā)展與創(chuàng)新,同時(shí)也不利于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)的發(fā)展。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提出要積極合理開(kāi)發(fā)課程資源,能有效地提升民族地區(qū)課程的適切性,解決民族地區(qū)課程的所在問(wèn)題。苗族是我國(guó)一個(gè)古老的民族,人口較多,分布較廣。苗族同胞在漫長(zhǎng)而艱苦的遷徙中,通過(guò)與惡劣的生存環(huán)境和各種疾病傷痛做斗爭(zhēng),積累了豐富的防治疾病的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造了具有鮮明民族特色的苗醫(yī)藥文化。苗醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵廣博,不但充分彰顯了苗族人民的獨(dú)特的智力特點(diǎn),而且還體現(xiàn)了苗族人民優(yōu)良的民族品質(zhì)、可貴的民族精神以及積極健康的價(jià)值觀等,具有巨大的教育價(jià)值。黔東南州是苗族聚居較集中的民族自治地方,這里民族風(fēng)情濃郁、民族傳統(tǒng)文化保持良好,苗醫(yī)藥文化當(dāng)屬其中。通過(guò)考察發(fā)現(xiàn),該地區(qū)苗醫(yī)藥文化課程資源并未得到有效的開(kāi)發(fā)與利用。因此如何利用新課改的機(jī)會(huì)充分對(duì)苗醫(yī)藥文化課程資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)具有研究意義。本研究選取了黔東南州三棵樹(shù)民族中學(xué)作為調(diào)查對(duì)象,是因?yàn)樵撔Ｊ乔瓥|南州首府唯... 

【文章來(lái)源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：77 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    （一）選題緣由
    （二）核心概念界定
    （三）研究目的與意義
    （四）研究思路與方法
    （五）文獻(xiàn)綜述
一、黔東南州苗醫(yī)藥文化的歷史發(fā)展與傳承現(xiàn)狀
    （一）苗醫(yī)藥文化的起源
    （二）苗醫(yī)藥文化的發(fā)展過(guò)程
    （三）黔東南州苗醫(yī)藥文化的傳承現(xiàn)狀
二、黔東南州苗醫(yī)藥文化課程資源開(kāi)發(fā)的價(jià)值
    （一）對(duì)個(gè)體發(fā)展的價(jià)值
    （二）對(duì)苗醫(yī)藥文化發(fā)展的價(jià)值
    （三）對(duì)民族地區(qū)發(fā)展的價(jià)值
三、黔東南州苗醫(yī)藥文化課程資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀考察
    （一）調(diào)查對(duì)象的選取及概況
    （二）調(diào)查目的及實(shí)施
    （三）苗醫(yī)藥文化課程資源開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題
四、黔東南州苗醫(yī)藥文化課程資源開(kāi)發(fā)的問(wèn)題分析
    （一）教師課程資源開(kāi)發(fā)的意識(shí)欠缺
    （二）教師課程資源開(kāi)發(fā)能力不足
    （三）課程管理不力
    （四）專(zhuān)項(xiàng)資金的不足
    （五）教育評(píng)價(jià)機(jī)制僵化
五、黔東南州苗醫(yī)藥文化課程資源開(kāi)發(fā)的理論構(gòu)想
    （一）黔東南州苗醫(yī)藥文化課程資源開(kāi)發(fā)的理論基礎(chǔ)
    （二）黔東南州苗醫(yī)藥文化課程資源開(kāi)發(fā)的原則
    （三）黔東南州苗醫(yī)藥文化課程資源開(kāi)發(fā)的目標(biāo)
    （四）黔東南州苗醫(yī)藥文化課程資源開(kāi)發(fā)的實(shí)施
    （五）黔東南州苗醫(yī)藥文化課程資源開(kāi)發(fā)的評(píng)價(jià)
六、黔東南州苗醫(yī)藥文化課程資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)實(shí)策略
    （一）提高教師課程資源開(kāi)發(fā)的意識(shí)及能力
    （二）加強(qiáng)苗醫(yī)藥文化課程資源開(kāi)發(fā)科研隊(duì)伍的建設(shè)
    （三）完善苗醫(yī)藥文化課程資源開(kāi)發(fā)的管理制度
    （四）加大教育資金投入
    （五）建立多元化評(píng)價(jià)機(jī)制
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄1
附錄2
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]試論貴州苗醫(yī)藥文化的活態(tài)傳承[J]. 余江維,王永秀,杜江,張建國(guó).  中國(guó)民族民間醫(yī)藥. 2016(01)
[2]國(guó)際理科課程適切性研究的內(nèi)容及啟示[J]. 萬(wàn)延嵐,畢華林.  課程.教材.教法. 2015(07)
[3]麻陽(yáng)苗族自治縣傳統(tǒng)體育課程資源的開(kāi)發(fā)與利用[J]. 易銀強(qiáng).  新課程研究(下旬刊). 2015(05)
[4]西部民族地區(qū)幼兒園 本土文化課程資源開(kāi)發(fā)與利用——以貴州務(wù)川仡佬族苗族自治縣為例[J]. 吳志勤.  才智. 2014(09)
[5]終身教育、終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)型社會(huì)的全球發(fā)展回溯與未來(lái)思考[J]. 朱敏,高志敏.  開(kāi)放教育研究. 2014(01)
[6]傳統(tǒng)苗醫(yī)藥文化對(duì)苗藥發(fā)展的影響[J]. 游來(lái)林.  貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(05)
[7]雷公山苗族傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的調(diào)查——以貴州黔東南雷山縣烏東村為案例調(diào)查[J]. 余永富,楊宗才,唐秀俊.  中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版). 2011(02)
[8]試論武陵山苗醫(yī)用藥的生態(tài)智慧[J]. 吳新綠,石建樹(shù).  原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2011(01)
[9]民族文化課程資源的開(kāi)發(fā):問(wèn)題與對(duì)策——以四川羌族為例[J]. 劉茜,劉梅.  教育與教學(xué)研究. 2011(02)
[10]民族教育政策應(yīng)關(guān)注民族智力資源的可持續(xù)發(fā)展[J]. 倪勝利.  當(dāng)代教育與文化. 2010(06)

博士論文
[1]多元文化背景中地方課程開(kāi)發(fā)研究[D]. 孟凡麗.西北師范大學(xué) 2003

碩士論文
[1]苗族村寨小學(xué)民族音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)研究[D]. 龍興.西南大學(xué) 2014
[2]苗族巫醫(yī)的文化內(nèi)涵及其功能[D]. 吳利華.中南民族大學(xué) 2008
[3]多元文化背景中湘西苗族小學(xué)民族文化課程資源開(kāi)發(fā)研究[D]. 龍泉良.西南大學(xué) 2008
[4]科技文化視野下的苗藥產(chǎn)業(yè)研究[D]. 陳夢(mèng)瑩.廣西民族大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3330192