明清時(shí)期是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的繁盛時(shí)期,但繁盛背后隱藏著極大的隱憂。其中有外部的干擾,如巫術(shù)和巫覡依然占據(jù)了相當(dāng)大的醫(yī)療市場(chǎng)而對(duì)醫(yī)學(xué)與醫(yī)生造成沖擊。但更大的隱憂在于醫(yī)學(xué)與醫(yī)生自身,許多醫(yī)家都已有警醒。徐春甫指出“后世之醫(yī),不識(shí)脈法,又疏于望聞”；張景岳指出“時(shí)醫(yī)治病,但知察標(biāo),不知察本”；肖京則認(rèn)為,醫(yī)病實(shí)多,儒醫(yī)、世醫(yī)、名醫(yī)、時(shí)醫(yī)等皆各有病。吳楚認(rèn)為“醫(yī)有十病,但醫(yī)之為病,止在一心”,醫(yī)有“心存濟(jì)人”和“心專利己”之分,醫(yī)之病的根源在于“利己之心”；徐靈胎則對(duì)當(dāng)時(shí)大行簡便門戶,以一方治天下病之風(fēng)大為抨擊。吳瑭則不遺余力的呼吁醫(yī)道已大壞。問題已十分嚴(yán)重。醫(yī)家們?cè)谥该鲉栴}的同時(shí)（即“醫(yī)之病”）,也給出解決問題的辦法（即“醫(yī)醫(yī)之方”）,走上了自醫(yī)和自救之路。但在明代嘉靖至清代道光年間,醫(yī)戶制和醫(yī)官制走向消亡,醫(yī)學(xué)考試的局限放大,而律法又在實(shí)際運(yùn)作中大打折扣。政府管理逐漸失控,使得醫(yī)家只能更大程度上的依靠自身的努力。醫(yī)家首先是對(duì)醫(yī)療程序和醫(yī)德進(jìn)行規(guī)范。醫(yī)家對(duì)延醫(yī)擇醫(yī)、說癥問診、病案書寫等具體的醫(yī)療程序都提出了理想中的規(guī)范,但在實(shí)際的醫(yī)療過程中還是存在一定調(diào)整,而醫(yī)德規(guī)范則只能寄托于冥報(bào)現(xiàn)和業(yè)醫(yī)者的... 

【文章來源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：94 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、引言
    二、選題意義與研究角度
    三、學(xué)術(shù)史回顧
    四、本文研究思路與方法
第一章 醫(yī)家眼中的醫(yī)之病
    一、早期醫(yī)家對(duì)醫(yī)之病的認(rèn)識(shí)
    二、明代后期醫(yī)家眼中的醫(yī)之病
        1. 徐春甫：不識(shí)脈法,疏于望聞
        2. 張景岳：但知察標(biāo),不知察本
        3. 肖京：醫(yī)無實(shí)學(xué)
    三、清代中前期醫(yī)家眼中的醫(yī)之病
        1. 吳楚：心專利己,諸病叢生
        2. 徐靈胎：簡便門戶,一方治天下病
        3. 吳瑭：各立門戶,偏好偏惡
    四、小結(jié)
第二章 門戶醫(yī)學(xué)
    一、溫補(bǔ)學(xué)派論四大家
        1. 孫一奎
        2. 張景岳
        3. 李中梓
    二、門戶醫(yī)學(xué)的成因與影響
        1. 門戶醫(yī)學(xué)的成因
        2. 門戶醫(yī)學(xué)的影響
    三、小結(jié)
第三章 醫(yī)道不明
    一、醫(yī)之為藝
    二、醫(yī)之為道
        1. 醫(yī)為道乎?
        2. 小道?大道?
        3. 醫(yī)為何道?
    三、醫(yī)道不明,久矣
第四章 政府管控失范
    一、醫(yī)戶制與醫(yī)官制失控
    二、醫(yī)學(xué)考試制度功能衰退
    三、法律規(guī)范實(shí)際運(yùn)作的偏離
        1. 法律條文
        2. 實(shí)際施行
第五章 醫(yī)療規(guī)范化
    一、醫(yī)療程序的規(guī)范
        1. 病家擇醫(yī)、延醫(yī)與任醫(yī)
        2. 察問與說癥
        3. 病案書寫
    二、醫(yī)德規(guī)范
    三、行業(yè)組織
        1. 一體堂宅仁醫(yī)會(huì)
        2. 侶山堂
        3. 其他醫(yī)學(xué)組織
第六章 培養(yǎng)良醫(yī)
    一、行業(yè)內(nèi)的良醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)
    二、民間的良醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)
    三、良醫(yī)之路——以李中梓、薛雪為例
        1. 李中梓
        2. 薛雪
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]晚清日記中的病患體驗(yàn)與醫(yī)患互動(dòng)——以病患為中心的研究[J]. 張瑞.  歷史教學(xué)(下半月刊). 2012(11)
[2]明清時(shí)期的醫(yī)病糾紛探略[J]. 馬金生.  史林. 2012(01)
[3]中國史學(xué)界疾病史研究的回顧與反思[J]. 王小軍.  史學(xué)月刊. 2011(08)
[4]論民國初期北京地區(qū)的行醫(yī)管理和醫(yī)病關(guān)系[J]. 馬金生.  北京社會(huì)科學(xué). 2011(04)
[5]“良醫(yī)良相”說源流考論——兼論宋至清醫(yī)生的社會(huì)地位[J]. 余新忠.  天津社會(huì)科學(xué). 2011(04)
[6]門檻與制約:清代醫(yī)生的從業(yè)規(guī)制——以小說《壺中天》與《醫(yī)界現(xiàn)形記》為中心的探討[J]. 張華.  中國社會(huì)歷史評(píng)論. 2011(00)
[7]揚(yáng)州“名醫(yī)”李炳的醫(yī)療生涯及其歷史記憶——兼論清代醫(yī)生醫(yī)名的獲取與流傳[J]. 余新忠.  社會(huì)科學(xué). 2011(03)
[8]從《名醫(yī)類案》看古代病人心理特點(diǎn)[J]. 劉媛,杜文東.  江蘇中醫(yī)藥. 2011(02)
[9]何以成醫(yī):明清時(shí)代蘇松太地區(qū)的醫(yī)生訓(xùn)練和社會(huì)[J]. 王濤鍇.  中國社會(huì)歷史評(píng)論. 2010(00)
[10]擇醫(yī)與擇病——明清醫(yī)病間的權(quán)力、責(zé)任與信任[J]. 涂豐恩.  中國社會(huì)歷史評(píng)論. 2010(00)

博士論文
[1]醫(yī)學(xué)地域化[D]. 馮麗梅.北京中醫(yī)藥大學(xué) 2007

碩士論文
[1]明清江南的民間醫(yī)者及其醫(yī)療實(shí)踐[D]. 余璇.華東師范大學(xué) 2009
[2]晚清西醫(yī)來華及中西醫(yī)學(xué)體系的確立[D]. 魯萍.四川大學(xué) 2003



本文編號(hào)：3092303