地球上有生命以來(lái),人類以生老病死為規(guī)律,世世代代繁衍著,并且推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。近年來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人口老齡化進(jìn)程的不斷加劇,人們生活方式的改變,疾病譜的轉(zhuǎn)變以及慢性非傳染性疾病的頻發(fā),惡性腫瘤、腦血管疾病、心臟病、呼吸系統(tǒng)疾病逐步成為居民病傷死亡的主要原因,數(shù)以億萬(wàn)人帶病生存�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,讓人類越來(lái)越傲慢,當(dāng)人類由于疾病或者衰老而走向生命的終點(diǎn)時(shí),是依靠現(xiàn)代高超的科學(xué)技術(shù)同時(shí)伴有痛苦的延長(zhǎng)生命?還是承認(rèn)有限的生命并且努力過好當(dāng)下的生活?2002年,世界衛(wèi)生組織將臨終關(guān)懷重新下定義,臨終關(guān)懷是一門臨床學(xué)科,通過早期識(shí)別,積極評(píng)估,控制疼痛和治療其他痛苦癥狀,包括軀體、社會(huì)心理和宗教（心靈的）困擾,來(lái)預(yù)防和緩解身心痛苦,從而改善面臨威脅生命疾病的患者和他們的親人的生命質(zhì)量[1]。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧铩睦怼鐣?huì)”全新的醫(yī)學(xué)模式,生命質(zhì)量論成為當(dāng)今生命倫理學(xué)的主流理論,追求生命質(zhì)量成為現(xiàn)如今醫(yī)學(xué)發(fā)展的主流趨勢(shì)。我們的醫(yī)療總是強(qiáng)調(diào)“優(yōu)生”,國(guó)人太過于注重“優(yōu)生”,卻始終忽略了“優(yōu)逝”的問題。據(jù)統(tǒng)計(jì),每年約有160萬(wàn)美國(guó)人患有臨終疾病,他們和家屬均可以獲得臨終關(guān)懷... 

【文章來(lái)源】：大連醫(yī)科大學(xué)遼寧省

【文章頁(yè)數(shù)】：52 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
一、緒論
    （一）研究背景
    （二）研究意義
        1.有利于提高生命質(zhì)量
        2.臨終關(guān)懷是社會(huì)文明的標(biāo)志
        3.促進(jìn)探索具有中國(guó)特色的臨終關(guān)懷模式
    （三）創(chuàng)新點(diǎn)與難點(diǎn)
        1.創(chuàng)新點(diǎn)
        2.難點(diǎn)
    （四）相關(guān)研究及進(jìn)展
    （五）研究方法
        1.文獻(xiàn)分析法
        2.實(shí)地調(diào)查法
二、臨終關(guān)懷的起源及其必要性
    （一）臨終關(guān)懷的起源
    （二）開展臨終關(guān)懷服務(wù)的必要性
        1.臨終關(guān)懷服務(wù)在理論上的必要性
            1.1 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)目的的轉(zhuǎn)變
            1.2 生命觀的內(nèi)涵
        2.臨終關(guān)懷服務(wù)在實(shí)踐上的必要性
            2.1 人口老齡化速度加劇
            2.2 疾病譜的轉(zhuǎn)變及慢性非傳染性疾病頻發(fā)
            2.3 無(wú)效治療、過度治療現(xiàn)象頻發(fā)
三、臨終關(guān)懷的新理念以及我國(guó)臨終關(guān)懷的發(fā)展現(xiàn)狀
    （一）臨終關(guān)懷的新理念
        1.生理照顧
        2.心理照顧
        3.社會(huì)支持
        4.靈性照顧
    （二）我國(guó)臨終關(guān)懷實(shí)踐的現(xiàn)狀
        1.臨終關(guān)懷醫(yī)院
        2.綜合醫(yī)院的臨終關(guān)懷病房
        3.寧養(yǎng)院
        4.社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心
四、我國(guó)臨終關(guān)懷進(jìn)程中存在的問題
    （一）公民對(duì)臨終關(guān)懷理念模糊不清
    （二）臨終關(guān)懷需求與供給不平衡
    （三）忽視了臨終患者的需求，特別是靈性需求
    （四）國(guó)人受傳統(tǒng)生死觀的束縛及死亡教育的缺失
    （五）醫(yī)護(hù)人員缺乏專業(yè)培訓(xùn)，臨終關(guān)懷質(zhì)量不高
    （六）臨終關(guān)懷制度不健全
    （七）缺乏志愿者及社會(huì)資源的介入
五、應(yīng)對(duì)我國(guó)臨終關(guān)懷服務(wù)困境的對(duì)策及展望
    （一）加強(qiáng)臨終關(guān)懷的宣傳力度
    （二）多渠道開展臨終關(guān)懷服務(wù)
    （三）重視臨終患者的真實(shí)需求特別是靈性需求
    （四）全民普及生死教育
    （五）培養(yǎng)一支專業(yè)的醫(yī)生隊(duì)伍
    （六）健全臨終關(guān)懷制度
    （七）建立健全志愿者制度，擴(kuò)大臨終關(guān)懷隊(duì)伍
六、結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表文章情況
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]允許自然死亡的研究進(jìn)展[J]. 章聲波,徐燕.  中國(guó)臨床醫(yī)學(xué). 2015(06)
[2]醫(yī)學(xué)視閾下對(duì)中西方死亡文化差異的分析[J]. 柏寧,尹梅.  醫(yī)學(xué)與哲學(xué)（A）. 2014(05)
[3]對(duì)生前預(yù)囑相關(guān)問題的探討[J]. 睢素利.  中國(guó)衛(wèi)生法制. 2014(02)
[4]西方主要國(guó)家臨終關(guān)懷的特點(diǎn)及啟示[J]. 王星明.  醫(yī)學(xué)與哲學(xué)（A）. 2014(01)
[5]中年住院患者家屬的死亡態(tài)度及死亡教育需求的調(diào)查[J]. 談學(xué)靈,曾濤.  解放軍護(hù)理雜志. 2012(10)
[6]放棄治療的境遇倫理分析[J]. 邵永生.  醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(人文社會(huì)醫(yī)學(xué)版). 2011(11)
[7]中國(guó)臨終關(guān)懷事業(yè)走出困境的有效路徑探析——基于國(guó)家和市場(chǎng)視角[J]. 管素葉.  醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(人文社會(huì)醫(yī)學(xué)版). 2011(02)
[8]寧養(yǎng)醫(yī)療服務(wù)與有尊嚴(yán)的死亡[J]. 劉勇,于世英.  中國(guó)實(shí)用內(nèi)科雜志. 2011(01)
[9]公立醫(yī)院管理與考核的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)及啟示[J]. 李玲,張維,江宇,李明強(qiáng),Michael Yen,丁耀武.  中國(guó)衛(wèi)生政策研究. 2010(05)
[10]個(gè)體基因組學(xué)——生物醫(yī)學(xué)的新時(shí)代、生命倫理的新挑戰(zhàn)[J]. 楊煥明.  醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(人文社會(huì)醫(yī)學(xué)版). 2009(10)

博士論文
[1]我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的價(jià)值取向及其實(shí)現(xiàn)機(jī)制研究[D]. 曹永福.山東大學(xué) 2011
[2]姑息醫(yī)學(xué)之人文化成[D]. 田曉山.中南大學(xué) 2009

碩士論文
[1]臨終關(guān)懷中的人文護(hù)理模式研究[D]. 許婷婷.山東大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3063148