法醫(yī)學作為一門為法律提供服務(wù)的應(yīng)用學科,其發(fā)生發(fā)展必然以社會、法制的發(fā)展、演化、變革為轉(zhuǎn)歸。本文以社會、法律的發(fā)展變革為背景,研究中國法醫(yī)學的發(fā)生、發(fā)展及演化過程。中國古代的法醫(yī)學有著特殊的背景和發(fā)展條件,這就決定了它雖是一門為法律服務(wù)的科學,但卻要以“禮教”的要求為轉(zhuǎn)歸,“禮教”規(guī)定了它可以做什么不能做什么。它是一門應(yīng)用科學,但在中國封建社會中央集權(quán)的體制下,它的主導者和研究者卻是各級官員,官員成了法醫(yī)學的核心人物,如宋慈、王與等。以上兩點正是中國古代法醫(yī)學的特殊性所在。中國的法醫(yī)學在其發(fā)展過程中呈現(xiàn)出一種迂回曲折的前進方式。一方面它起步極早,在先秦時期便已經(jīng)登上歷史舞臺,并受到法家思想的深刻影響。另一方面,它的發(fā)展又被以“禮”為核心的儒家思想嚴重限制。當中國的歷史進入了漢代,法制思想由“法”入“儒”之后,它的前進方向、發(fā)展極限便仿佛已經(jīng)被注定。唐朝對法醫(yī)學來說,是一個承前啟后的時代�！短坡伞穼Ψㄡt(yī)檢驗的規(guī)范作用不可忽視。兩宋,我國古代的法醫(yī)檢驗開始進入成熟期,并產(chǎn)生了現(xiàn)今存世的第一本法醫(yī)學專著。元,北方少數(shù)民族的統(tǒng)治動搖了儒學的地位,為我國的法醫(yī)檢驗帶來了一股新風。明初,朱元璋的“... 

【文章來源】：貴州中醫(yī)藥大學貴州省

【文章頁數(shù)】：113 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
第一章 中國法醫(yī)學的誕生
    第一節(jié) 夏、商、西周—燦爛的文明及對后世的深遠影響
    第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國—法醫(yī)學正式登上歷史舞臺
    第三節(jié) 法家思想影響下秦國的法醫(yī)學
第二章 “儒學”統(tǒng)治下的法醫(yī)學
    第一節(jié) 漢代—一個突然的轉(zhuǎn)彎
    第二節(jié) 儒學的統(tǒng)治地位對法醫(yī)學造成的消極影響
    第三節(jié) 官員主導的中國古代司法檢驗體系
    第四節(jié) 唐朝—《唐律》對法醫(yī)檢驗的規(guī)范作用
    第五節(jié) 兩宋—中國古代法醫(yī)檢驗的成熟期
    第六節(jié) 元—一股新風
    第七節(jié) 明—難以述說的平淡
    第八節(jié) 清—中國古代法醫(yī)學史上的另一個高峰
    第九節(jié) 仵作小議
    第十節(jié) 醫(yī)生在古代法醫(yī)檢驗中的地位和作用
第三章 歷代英才與法醫(yī)學文獻
    第一節(jié) 提點刑獄公事—宋慈
    第二節(jié) 提控案牘—王與
    第三節(jié) 許梿與《洗冤錄詳義》
    第四節(jié) 其他法醫(yī)學人物
    第五節(jié) 中國古代的法醫(yī)學文獻概述
    第六節(jié) 《洗冤集錄》版本考
    第七節(jié) 《洗冤錄詳義》的版本及流傳情況考證
    第八節(jié) 中國古代法醫(yī)學書籍中所載的急救方法及藥物
參考文獻
綜述
致謝
個人簡歷


【參考文獻】：
期刊論文
[1]提點刑獄公事與審刑院、御史臺推勘官[J]. 黃玉環(huán).  貴州民族學院學報(哲學社會科學版). 2005(05)
[2]宋慈《洗冤集錄》研究中的失誤與版本考證述論[J]. 黃顯堂.  圖書館工作與研究. 2005(04)
[3]清代的司法檢驗[J]. 閆曉君.  中國刑事法雜志. 2005(05)
[4]《洗冤集錄》版本考[J]. 黃玉環(huán),吳志剛.  貴陽中醫(yī)學院學報. 2005(02)
[5]《洗冤集錄》與宋慈的法律學術(shù)思想[J]. 黃瑞亭.  法律與醫(yī)學雜志. 2004(02)
[6]中國古代司法鑒定的運用及其制度化發(fā)展[J]. 殷嘯虎.  中國司法鑒定. 2001(01)
[7]試論中國傳統(tǒng)科學精神的缺陷──《洗冤集錄》引起的反思[J]. 王琳.  科學技術(shù)與辯證法. 2000(02)
[8]論宋代中國古代法學的成熟及其貢獻[J]. 何勤華.  法律科學.西北政法學院學報. 2000(01)
[9]論中國古代法醫(yī)學的領(lǐng)先地位[J]. 閩銀龍,王立民.  法醫(yī)學雜志. 1998(03)
[10]許梿條幅簡介[J]. 俞寶英.  醫(yī)古文知識. 1998(02)



本文編號：3042218