墮胎問題是生命倫理學(xué)中最具爭(zhēng)議性的問題之一,首先它涉及人類對(duì)生命的本質(zhì)與價(jià)值的理解:胎兒算不算是人?胎兒的道德地位是怎樣的?其次,墮胎問題在西方傳統(tǒng)文化內(nèi)部可以找到兩種完全不同的解釋:一方面,宗教神學(xué)認(rèn)為生命始于受孕那一刻,墮胎違反了上帝的意志,因此反對(duì)墮胎;另一方面,自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來,“天賦人權(quán)”觀念深入人心,女權(quán)主義提出婦女有選擇是否墮胎的權(quán)利,支持墮胎。再次,法律也加入到了對(duì)墮胎問題的討論中。墮胎問題及其復(fù)雜,及其具有爭(zhēng)議性。關(guān)于墮胎問題的討論很多,辛格對(duì)這個(gè)問題也很重視,提出了自己獨(dú)特的看法和見解.他首先批判了關(guān)于墮胎問題的各種論證:認(rèn)為反對(duì)墮胎的“生命神圣論”和“潛在生命”的論證是存在問題的,支持墮胎的“女權(quán)主義”和后果主義的論證也有其明顯的不合理之處。在此基礎(chǔ)上,辛格開始提出一種全新的關(guān)于墮胎問題的論證,對(duì)墮胎這個(gè)人們通常認(rèn)為的“倫理困境”問題有了一個(gè)明確的答案。他的墮胎理論是以平等原則、功利原則為哲學(xué)基礎(chǔ)的。他把“人”區(qū)分為人類的物種成員和命主,人類的物種成員是指能通過科學(xué)方法來檢查活組織細(xì)胞的染色體的性質(zhì),命主是指具有理性和自我意識(shí)的生命體。他論證說:在胎兒還沒有感受力之... 

【文章來源】：華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引論
第一章 墮胎問題的由來及有關(guān)“人”的三方爭(zhēng)論
    第一節(jié) 墮胎問題的由來
    第二節(jié) 有關(guān)“人”的三方爭(zhēng)論
第二章 關(guān)于墮胎問題的各種論證以及辛格對(duì)它的批判
    第一節(jié) “生命神圣論”和“潛在生命”的論證
    第二節(jié) 女權(quán)主義及后果主義的論證
第三章 辛格關(guān)于墮胎的理論
    第一節(jié) 辛格墮胎理論的哲學(xué)基礎(chǔ)
    第二節(jié) 辛格的墮胎理論
    第三節(jié) 辛格墮胎理論的特點(diǎn)
第四章 對(duì)辛格墮胎理論的批判及辛格對(duì)它的回應(yīng)
第五章 辛格的墮胎理論對(duì)我們思考中國墮胎問題的意義
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3025556