發(fā)布時(shí)間：2021-01-04 06:04

　　本文試圖通過搜集爬梳史料中零散的相關(guān)記載,來還原歷史上一個(gè)甚少被關(guān)注的小人物的群體——穩(wěn)婆的生活狀貌,并藉由對(duì)諸多文本中有關(guān)的敘述來呈現(xiàn)穩(wěn)婆的群體形象及其近代變遷,進(jìn)而探究其豐富多樣的個(gè)人形象和單一刻板的群體形象間的落差所體現(xiàn)的社會(huì)文化意涵。以一個(gè)較長的時(shí)段來研究,相對(duì)更有利于把握該群體形象的文化建構(gòu)過程。因此本文從比較寬泛的角度來定義近世,即起訖于宋,而下至于民初。本文在探討穩(wěn)婆形象時(shí),對(duì)文本做了醫(yī)學(xué)書籍和文學(xué)作品等其它文本的兩類區(qū)分。穩(wěn)婆因涉及婦女分娩領(lǐng)域,也成為醫(yī)家頗為關(guān)注的對(duì)象。在醫(yī)書之中,自宋代,醫(yī)家已對(duì)穩(wěn)婆的助產(chǎn)手法進(jìn)行總結(jié),表明在難產(chǎn)救助上醫(yī)家對(duì)其之倚重。至明代,在醫(yī)書中尚能見到技藝熟練之穩(wěn)婆的存在。至清代,醫(yī)家表現(xiàn)出對(duì)穩(wěn)婆之言的不信任與強(qiáng)烈排斥,穩(wěn)婆在醫(yī)書中基本呈現(xiàn)忙冗慌張、混鬧誤事的形象。在文學(xué)作品之中,圍繞生子事件,穩(wěn)婆和其他三姑六婆往往成為婦女社交圈中的活躍角色。但是明清文學(xué)中人物類型化的傾向使得該群體的形象表現(xiàn)也趨于一致化。其中,滑稽的老婦角色以及殺嬰等低劣小人形象最為常見。即使有年輕者,也常被塑造成美姿色卻以墮胎為業(yè)、或品行不端的負(fù)面形象。在一些個(gè)人日記和記述... 

【文章來源】：南開大學(xué)天津市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：209 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
目錄
第一章 緒論
    一 選題緣起
    二 學(xué)術(shù)回顧
        （一） 性別與醫(yī)療視野下的穩(wěn)婆群體研究
        （二） 有關(guān)產(chǎn)育的文化史研究
    三 問題意識(shí)
    四 研究思路與文章框架
第二章 近世穩(wěn)婆的基本狀貌
    第一節(jié) 穩(wěn)婆的稱呼
    第二節(jié) 穩(wěn)婆的經(jīng)濟(jì)狀況
    第三節(jié) 穩(wěn)婆的知識(shí)與技藝
        一、技藝傳承方式
        二、接生技藝
    第四節(jié) 穩(wěn)婆的其他職能
    第五節(jié) 余論：穩(wěn)婆行業(yè)的特點(diǎn)
第三章 穩(wěn)婆在傳統(tǒng)醫(yī)書中的形象
    第一節(jié) 古代醫(yī)家對(duì)難產(chǎn)的認(rèn)識(shí)與治療
        一、對(duì)難產(chǎn)的認(rèn)識(shí)
        二、對(duì)難產(chǎn)的治療
    第二節(jié) 醫(yī)書中的穩(wěn)婆形象
        一、坐婆有妙手
        二、豈有穩(wěn)婆之妙手
        三、兇婦
    第三節(jié) 通俗胎產(chǎn)醫(yī)書的流行與穩(wěn)婆形象的普及——以《達(dá)生編》為例
        一、《達(dá)生編》的廣泛流布
        二、《達(dá)生編》廣泛流布的原因
        三、《達(dá)生編》作者考
    第四節(jié) 余論：醫(yī)家與穩(wěn)婆的關(guān)系
第四章 穩(wěn)婆在其它文本中的形象
    第一節(jié) 良善之輩
        一、婦女交往間的活躍角色
        二、鄰家老婦
    第二節(jié) 富有喜劇色彩的滑稽人物
    第三節(jié) 卑污的小人
        一、殺嬰、換子
        二、墮胎
        三、貪財(cái)
    第四節(jié) 與穩(wěn)婆伴隨的魑魅色彩
    第五節(jié) 余論：穩(wěn)婆形象體現(xiàn)的社會(huì)觀念
第五章 晚清以降穩(wěn)婆境遇及形象的改變
    第一節(jié) 晚清以降婦嬰衛(wèi)生行政的出現(xiàn)
        一、“衛(wèi)生”含義的擴(kuò)展
        二、婦嬰衛(wèi)生行政的出現(xiàn)
    第二節(jié) “衛(wèi)生”話語下的穩(wěn)婆境遇
        一、輿論攻擊的對(duì)象
        二、政府取締的對(duì)象
        三、產(chǎn)家控訴的對(duì)象
    第三節(jié) 傳統(tǒng)穩(wěn)婆形象在近代的延續(xù)與演變
        一、龍鐘婆娑——與“婆”字相連的傳統(tǒng)形象
        二、骯臟之手——“衛(wèi)生”話語下的新形象
    第四節(jié) 余論：傳統(tǒng)穩(wěn)婆形象對(duì)近代助產(chǎn)事業(yè)的影響
第六章 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡歷及研究成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]晚清的衛(wèi)生行政與近代身體的形成——以衛(wèi)生防疫為中心[J]. 余新忠.  清史研究. 2011(03)
[2]衛(wèi)生何為——中國近世的衛(wèi)生史研究[J]. 余新忠.  史學(xué)理論研究. 2011(03)
[3]母性話語與分娩醫(yī)療化——以20世紀(jì)三、四十年代的上海為中心[J]. 趙婧.  婦女研究論叢. 2010(04)
[4]天津衛(wèi)生局裁撤事件探析——清末中國衛(wèi)生管理近代轉(zhuǎn)型的個(gè)案考察[J]. 路彩霞.  史林. 2010(03)
[5]助產(chǎn)士與中國近代的分娩衛(wèi)生[J]. 趙婧.  醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(人文社會(huì)醫(yī)學(xué)版). 2010(03)
[6]日本古舊遺址中發(fā)現(xiàn)的零殘中醫(yī)古文獻(xiàn)概況[J]. 馬繼興.  天津中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào). 2008(03)
[7]疼痛的隱喻——17、18世紀(jì)英國產(chǎn)科醫(yī)學(xué)史的另一種敘事[J]. 盧彥名.  理論界. 2008(05)
[8]1927-1936年上海的婦幼衛(wèi)生事業(yè)——以衛(wèi)生行政為中心的討論[J]. 趙婧.  史林. 2008(02)
[9]20世紀(jì)30年代“中醫(yī)科學(xué)化”思潮論析[J]. 劉衛(wèi)東.  齊魯學(xué)刊. 2008(02)
[10]污名化理論視野下的人類日常生活[J]. 唐魁玉,徐華.  黑龍江社會(huì)科學(xué). 2007(05)

博士論文
[1]北洋政府時(shí)期京師警察廳研究[D]. 丁芮.中國社會(huì)科學(xué)院研究生院 2011
[2]近代上海的分娩衛(wèi)生研究（1927-1949）[D]. 趙婧.復(fù)旦大學(xué) 2009

碩士論文
[1]生育與國家：1950年代中國婦嬰衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)中的政治、科學(xué)與性別[D]. 于文.復(fù)旦大學(xué) 2008



本文編號(hào)：2956288