【摘要】： 近代高等西醫(yī)學(xué)教育在中國(guó)醫(yī)學(xué)教育史上占有非常重要的地位。它不僅有開(kāi)創(chuàng)西醫(yī)學(xué)教育之功,而且在其發(fā)展過(guò)程中始終保持高質(zhì)量的教育水平,對(duì)于培養(yǎng)中國(guó)早期西醫(yī)學(xué)人才和推動(dòng)中國(guó)醫(yī)學(xué)教育近代化進(jìn)程做出了積極的貢獻(xiàn)。本文以1840—1919年中國(guó)高等西醫(yī)學(xué)教育為研究對(duì)象,系統(tǒng)研究其發(fā)展歷程及辦學(xué)特征,著力分析其在中國(guó)近代高等醫(yī)學(xué)教育史上的歷史地位,努力揭示其對(duì)當(dāng)前高等西醫(yī)學(xué)教育的啟示。 論文共分四部分。第一部分主要介紹西醫(yī)傳入中國(guó)的歷程并分析歷史文化背景,以及近代中國(guó)社會(huì)對(duì)這個(gè)舶來(lái)品的認(rèn)同過(guò)程。西醫(yī)大規(guī)模傳入與當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型緊密相連,它既是基督教傳播福音的客觀(guān)產(chǎn)物,又是中國(guó)社會(huì)近代化的必然結(jié)果。第二部分運(yùn)用歷史描述法考察中國(guó)近代高等西醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展歷程。師授徒和正規(guī)化、規(guī)�；瘍蓚�(gè)發(fā)展階段,呈現(xiàn)出不同的特征,反映了中國(guó)近代高等西醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的艱難歷程。第三部分運(yùn)用分類(lèi)法分析中國(guó)近代不同類(lèi)型高等西醫(yī)學(xué)教育的辦學(xué)特征。教會(huì)醫(yī)學(xué)院校辦學(xué)特征表現(xiàn)為宗教化的教學(xué)目的、特色化的語(yǔ)言教育、嚴(yán)格化的管理體制、近代化的課程設(shè)置、實(shí)用化的教育方法、多元化的經(jīng)費(fèi)來(lái)源等;國(guó)人自辦西醫(yī)學(xué)教育辦學(xué)特征主要有愛(ài)國(guó)化的教育目的、引導(dǎo)化的教育政策、仿日化的教育體制等幾個(gè)方面。第四部分運(yùn)用比較分析法研究中國(guó)近代高等西醫(yī)學(xué)教育的歷史地位,探討對(duì)當(dāng)今高等西醫(yī)學(xué)教育的啟示,客觀(guān)總結(jié)得失,以期為新時(shí)期高等西醫(yī)學(xué)教育的改革發(fā)展提供參考借鑒。
【學(xué)位授予單位】：第三軍醫(yī)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類(lèi)號(hào)】：R-4

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 魏洲陽(yáng);上海英美派高等醫(yī)學(xué)教育研究[D];上海大學(xué);2011年

2 李?lèi)?ài)花;教會(huì)大學(xué)與近代中國(guó)醫(yī)學(xué)體制化[D];山西大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2770283