倫理與療愈:先天性唇腭裂患者的疾痛敘事
發(fā)布時間:2023-02-26 13:35
長久以來,生物醫(yī)學(xué)在疾病療愈上占據(jù)絕對優(yōu)勢,認(rèn)為疾病是生物分子結(jié)構(gòu)激變或生理激素紊亂造成的結(jié)果。美國人類學(xué)家凱博文通過對中國精神疾病的田野研究試圖證明,身體是社會的身體,疾病是文化的建構(gòu)。從疾病的社會建構(gòu)論與疾痛敘事角度出發(fā),以中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院整形醫(yī)院整形一科的田野實(shí)踐為依據(jù),對先天性唇腭裂患者的生活世界繪以深描,從病患的主體經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā),展現(xiàn)文化如何形塑身體觀與疾病觀,社會文化邏輯如何影響醫(yī)學(xué)話語實(shí)踐,以期對如何看待先天性唇腭裂患者,如何減輕先天性唇腭裂患者的疾痛進(jìn)行反思。
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
1 關(guān)于疾病的討論
2 疾痛敘事:病患的“生活世界”
3 先天性唇腭裂疾病的“意義系統(tǒng)”
3.1 被建構(gòu)的雙重隱喻
3.2 被建構(gòu)的身體觀
3.3 被交換的意義系統(tǒng)
4 總結(jié)與反思
本文編號:3750420
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1 關(guān)于疾病的討論
2 疾痛敘事:病患的“生活世界”
3 先天性唇腭裂疾病的“意義系統(tǒng)”
3.1 被建構(gòu)的雙重隱喻
3.2 被建構(gòu)的身體觀
3.3 被交換的意義系統(tǒng)
4 總結(jié)與反思
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