本文關(guān)鍵詞：新媒體環(huán)境中政治類新聞圖片的祛魅傳播研究

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【摘要】：祛魅,是馬克思·韋伯歷史哲學和宗教哲學的核心概念,亦被翻譯為“除魔”、“去魅”、“去除神秘化”或者“去神圣化”,原意是指將魔力從現(xiàn)實世界中去除掉,使世界恢復(fù)理性化的過程、行為或者運動。馬克思·韋伯認為,理性化和理智化才是時代的基本特征。在這里,政治類新聞圖片的祛魅就是指,將新聞圖片中宏大的“神圣”色彩去除,代之以理性、生動的形式進行傳播。這個過程既包括宣傳主體如媒體、黨和政府對政治新聞圖片傳播理念的“祛魅”,也包括公眾面對政治類新聞圖片時自行產(chǎn)生的“祛魅”式解讀。新媒體環(huán)境中政治類新聞圖片的祛魅傳播反映出民眾公共參與意識的覺醒和表達能力的提高,同時也成為了主流媒體和精英階層對民意重視與互動的因應(yīng)之策。從整體上看,刻板、守舊的政治類新聞圖片的傳播模式在新媒體時代受到前所未有的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑,祛魅行為對公眾的社會情緒起到了減壓、發(fā)泄的作用。但不容忽視的是,公眾對政治類新聞圖片的祛魅解讀中存在為表達個人意志,逾越“正義”和“尺度”的非正當行為,帶來了一定的負面?zhèn)鞑バЧ�。本文借助馬克思·韋伯“祛魅”的學說概念,探討新媒體環(huán)境中政治類新聞圖片祛魅的慣用手法,分析傳播主體和公眾祛魅傳播行為的動因,并就祛魅傳播過程中民眾非理性行為帶來的弊端與產(chǎn)生的問題進行了反思。
【關(guān)鍵詞】：政治類新聞圖片 祛魅 媒介素養(yǎng)
【學位授予單位】：鄭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：G206
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 第一章 緒論9-17
• 第一節(jié) 研究背景9-11
• 第二節(jié) 研究意義11-13
• 一 政治類新聞圖片的新聞傳播價值不容忽視11-12
• 二 公眾對政治類新聞圖片的祛魅亟待總結(jié)反思12-13
• 第三節(jié) 理論基礎(chǔ)與文獻綜述13-15
• 一 理論基礎(chǔ)13-14
• 二 文獻綜述14-15
• 第四節(jié) 研究思路與方法15-17
• 一 研究思路15-16
• 二 研究方法16-17
• 第二章 政治類新聞圖片傳播的歷史17-25
• 第一節(jié) 政治類新聞圖片的類別及發(fā)展歷程17-21
• 第二節(jié) 政治類新聞圖片傳播之“魅”21-25
• 一 被“宣傳”收編的新聞圖片22-23
• 二 被神化的圖片23-25
• 第三章 政治類新聞圖片傳播的“祛魅”25-39
• 第一節(jié) 祛魅的動因25-28
• 一 媒介技術(shù)為祛魅提供平臺和渠道25-26
• 二 寬松的傳播環(huán)境助推祛魅行為26-27
• 三 媒介生態(tài)的演化推動了祛魅浪潮27-28
• 第二節(jié) 傳播主體的主動祛魅傳播28-32
• 第三節(jié) 公眾對政治類新聞圖片的祛魅解讀32-39
• 一 祛魅行為的網(wǎng)絡(luò)主體分析33
• 二 公眾祛魅的主要形式33-39
• 第四章 狂歡與解構(gòu)：祛魅傳播的理論分析39-43
• 第一節(jié) 祛魅者的情緒宣泄與聚攏39
• 第二節(jié) 基于“祛魅”的文化認同39-41
• 一 祛魅行為衍生集體歸屬感39-40
• 二 情感與理性的沖突衍生非理性表達40-41
• 第三節(jié) 符號的解構(gòu)與顛覆41-42
• 第四節(jié) 瞬間性與常態(tài)性的悖逆42-43
• 第五章 祛魅傳播的效果與反思43-48
• 第一節(jié) 政治類新聞圖片祛魅傳播的社會效果43-44
• 第二節(jié) 祛魅傳播中的秩序與安全44-48
• 一 祛魅傳播的秩序和話語的包容44-45
• 二 主流媒體適應(yīng)新的時代場景和傳播生態(tài)45-46
• 三 公眾的自我約束46-48
• 第六章 結(jié)語48-50
• 參考文獻50-51
• 個人簡歷及在學期間發(fā)表的論文與研究成果51-52
• 致謝52-53

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本文編號：786655