本文關(guān)鍵詞：林語(yǔ)堂新聞傳播觀研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《湘潭大學(xué)》 2014年

林語(yǔ)堂新聞傳播觀研究

李岑岑  

【摘要】：從1924年作為“語(yǔ)絲派”代表人物之一積極投身革命風(fēng)潮，以辛辣、戰(zhàn)斗性的政論性文章影響社會(huì)輿論，到三十年代初期成為“幽默”文學(xué)的代言人，提倡閑適、近情的小品文風(fēng)格，以旁觀者視角觀望政治、社會(huì)波動(dòng)，林語(yǔ)堂先后參與了《語(yǔ)絲》的撰稿和《論語(yǔ)》、《人世間》、《宇宙風(fēng)》等刊物的主編工作，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和傳播語(yǔ)境中，林語(yǔ)堂身兼著文學(xué)家和新聞期刊編輯學(xué)家等多重角色。1936年，林語(yǔ)堂撰寫(xiě)了我國(guó)第一部新聞?shì)浾撌贰吨袊?guó)新聞?shì)浾撌贰�，這部著作雖然只著重研究了中國(guó)民意與專制斗爭(zhēng)的歷史，表明新聞自由是民主的基礎(chǔ)，但也足以說(shuō)明林語(yǔ)堂具有一定的新聞傳播觀。 林語(yǔ)堂的新聞傳播觀是在中國(guó)近代特定的歷史背景和傳媒實(shí)踐中，以豐富的報(bào)刊實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)而逐漸形成的。 透過(guò)林語(yǔ)堂的報(bào)刊實(shí)踐及對(duì)其新聞專著《中國(guó)新聞?shì)浾撌贰泛推渌嘘P(guān)新聞傳播論述文章，我們認(rèn)為，，林語(yǔ)堂的新聞傳播觀主要體現(xiàn)為他的新聞自由觀、報(bào)刊功能觀、報(bào)刊編輯觀、報(bào)刊經(jīng)營(yíng)觀和新聞史觀。林語(yǔ)堂認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家若沒(méi)有言論和輿論的自由，就會(huì)失去民主的基礎(chǔ)，就會(huì)淪為專制的霸權(quán)。因此新聞絕不能是政治的附庸。在中國(guó)，新聞審查制度有著悠久的歷史，此乃萬(wàn)惡之源，所以他主張新聞立法，并且主張“完全公開(kāi)地盤(pán)”，建立言論自由的公共空間。對(duì)于報(bào)刊功能，林語(yǔ)堂認(rèn)為報(bào)刊能為真實(shí)意見(jiàn)的自由表達(dá)提供空間，報(bào)刊是社會(huì)現(xiàn)象的監(jiān)督者和評(píng)判家，是開(kāi)啟民智、傳播文化的教科書(shū)，是現(xiàn)實(shí)生活藝術(shù)的倡導(dǎo)者。他從自由主義的中立立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)為市場(chǎng)和文化缺一不可。他以一個(gè)文學(xué)家特有的智慧提出“幽默、閑適風(fēng)格”、實(shí)地調(diào)查、加強(qiáng)策劃等報(bào)刊編輯觀。在新聞史觀中，林語(yǔ)堂提出中國(guó)新聞事業(yè)產(chǎn)生于古代歌謠，新聞事業(yè)與政府強(qiáng)弱互為關(guān)聯(lián)，中國(guó)新聞史就是一部民意與專制的斗爭(zhēng)史。 林語(yǔ)堂新聞傳播觀的形成，與其宗教式的家庭環(huán)境有關(guān)，與其所受的中西合璧的教育背景有關(guān)，更與當(dāng)時(shí)他所處的中國(guó)近代社會(huì)歷史環(huán)境有關(guān)。盡管沒(méi)有對(duì)新聞傳播的本質(zhì)特征等基本問(wèn)題做出直接詮釋，但其在報(bào)刊實(shí)踐、論述文章和專著中有意無(wú)意表現(xiàn)出來(lái)的新聞傳播觀具有豐富的理論內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。林語(yǔ)堂新聞傳播觀中關(guān)于言論自由、新聞法制、公共空間、市場(chǎng)意識(shí)等方面的內(nèi)容，對(duì)當(dāng)前乃至今后的新聞事業(yè)都具有重要的啟示作用。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：G210
【目錄】：

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【參考文獻(xiàn)】

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