傳播儀式觀視角下對《向往的生活》的解讀與啟示
發(fā)布時間:2024-12-18 05:56
《向往的生活》是近幾年來由湖南衛(wèi)視新推出的一檔深受廣大觀眾喜愛跟好評的慢綜藝節(jié)目,與以往常規(guī)的綜藝節(jié)目不同,《向往的生活》致力于打造以歸園田居為主題的生活類綜藝節(jié)目,一經(jīng)推出,就收到了社會的高度認可與廣泛贊譽,也因此,《向往的生活》節(jié)目是值得深入研究和探討的研究對象。在過往對于綜藝節(jié)目的研究中,一部分是對一檔節(jié)目的品牌形象研究或者是對創(chuàng)新方面的研究,還有一部分是引入了大眾文化的研究,由此可以看出,此前的研究理念還是更加注重與節(jié)目本身,很少引入前沿理論,整體研究方向較為保守。本篇論文在研究《向往的生活》節(jié)目的視頻和文本資料的基礎上,以美國著名傳播學者詹姆斯·凱瑞提出的“傳播儀式觀”為理論依托,從《向往的的生活》節(jié)目中提取共享符號,然后從中分析其儀式化表征并進行闡釋,分析其儀式化傳播價值與革新意義,并對這檔節(jié)目提出“非娛樂”性質的思考,以及對情感傳遞與認同感升華的啟示。最后,探討受眾地位的提升對一檔節(jié)目的成功有何積極作用,為綜藝節(jié)目的節(jié)目創(chuàng)新與發(fā)展提供參考意義。文章分為五個部分,引言介紹了論文的研究背景、研究問題、文獻綜述與研究方法;第一章闡述了《向往的生活》節(jié)目的基本概況并結合傳播儀式觀理...
【文章頁數(shù)】:47 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
一 研究背景
二 研究問題
三 文獻綜述
四 研究方法
(一)文本研究法
(二)個案研究法
第一章 用傳播儀式觀理論審視《向往的生活》節(jié)目
一 《向往的生活》節(jié)目概述
(一)《向往的生活》節(jié)目基本概述
(二)《向往的生活》節(jié)目主要模式
(三)關于慢綜藝節(jié)目及《向往的生活》節(jié)目的研究現(xiàn)狀
二 現(xiàn)代媒介儀式化的形成與發(fā)展
三 用傳播的儀式觀解讀《向往的生活》節(jié)目的合理性
(一)“人情建構”:微型傳播儀式
(二)人類行為理解:儀式作為文化的傳播
第二章 《向往的生活》節(jié)目傳播儀式化的符號意義及表征
一 《向往的生活》節(jié)目分析:共享符號的提煉
(一)人物
(二)環(huán)境場景
(三)進程
二 《向往的生活》儀式表征闡釋
(一)儀式中的人物:明星職業(yè)形象符號的弱化
(二)儀式中的場景:聚合歸居田園的受眾情感
(三)儀式中的進程:無設定環(huán)節(jié)敘事紀實
第三章 《向往的生活》儀式化價值及革新
一 《向往的生活》儀式化價值彰顯
(一)人際傳播與“人情化”的展現(xiàn):情感維系
(二)凝聚受眾:返璞歸真的受眾歸屬感
(三)特色文化呈現(xiàn):滿足受眾好奇心
二 《向往的生活》儀式化的革新:價值觀傳遞
(一)建構理想生活狀態(tài)
(二)中國傳統(tǒng)禮儀傳播的新模式
(三)倡導慢節(jié)奏的精神理念
第四章 基于傳播儀式觀對綜藝節(jié)目的反思與啟示
一 “慢綜藝”并非純娛樂產(chǎn)物
二 “儀式化”對情感傳遞與認同感的升華
三 受眾地位的提升與重視
結語
參考文獻
附錄
攻讀碩士學位期間取得的研究成果
致謝
學位論文答辯委員會決議
本文編號:4017032
【文章頁數(shù)】:47 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
一 研究背景
二 研究問題
三 文獻綜述
四 研究方法
(一)文本研究法
(二)個案研究法
第一章 用傳播儀式觀理論審視《向往的生活》節(jié)目
一 《向往的生活》節(jié)目概述
(一)《向往的生活》節(jié)目基本概述
(二)《向往的生活》節(jié)目主要模式
(三)關于慢綜藝節(jié)目及《向往的生活》節(jié)目的研究現(xiàn)狀
二 現(xiàn)代媒介儀式化的形成與發(fā)展
三 用傳播的儀式觀解讀《向往的生活》節(jié)目的合理性
(一)“人情建構”:微型傳播儀式
(二)人類行為理解:儀式作為文化的傳播
第二章 《向往的生活》節(jié)目傳播儀式化的符號意義及表征
一 《向往的生活》節(jié)目分析:共享符號的提煉
(一)人物
(二)環(huán)境場景
(三)進程
二 《向往的生活》儀式表征闡釋
(一)儀式中的人物:明星職業(yè)形象符號的弱化
(二)儀式中的場景:聚合歸居田園的受眾情感
(三)儀式中的進程:無設定環(huán)節(jié)敘事紀實
第三章 《向往的生活》儀式化價值及革新
一 《向往的生活》儀式化價值彰顯
(一)人際傳播與“人情化”的展現(xiàn):情感維系
(二)凝聚受眾:返璞歸真的受眾歸屬感
(三)特色文化呈現(xiàn):滿足受眾好奇心
二 《向往的生活》儀式化的革新:價值觀傳遞
(一)建構理想生活狀態(tài)
(二)中國傳統(tǒng)禮儀傳播的新模式
(三)倡導慢節(jié)奏的精神理念
第四章 基于傳播儀式觀對綜藝節(jié)目的反思與啟示
一 “慢綜藝”并非純娛樂產(chǎn)物
二 “儀式化”對情感傳遞與認同感的升華
三 受眾地位的提升與重視
結語
參考文獻
附錄
攻讀碩士學位期間取得的研究成果
致謝
學位論文答辯委員會決議
本文編號:4017032
本文鏈接:http://sikaile.net/xinwenchuanbolunwen/4017032.html