基于接受美學(xué)理論的《國樂大典》傳播策略研究
發(fā)布時(shí)間:2024-02-26 01:25
接受美學(xué)是關(guān)注讀者的一種理論研究方法,從上世紀(jì)六十年代的德國開始興起,其核心思想是“讀者中心論”,強(qiáng)調(diào)讀者在閱讀中的地位,注重讀者在閱讀活動(dòng)中發(fā)揮的主觀和能動(dòng)作用。在當(dāng)今的電視媒介環(huán)境中,受眾在傳播過程中的地位愈發(fā)重要,電視節(jié)目制作者在創(chuàng)作過程中也會(huì)受到受眾審美習(xí)慣和欣賞趣味的影響,盡可能地滿足受眾的需求,符合受眾的期待。電視節(jié)目制作者圍繞著受眾進(jìn)行創(chuàng)作,期望獲得觀眾的認(rèn)同,達(dá)到傳播的效果,這與接受美學(xué)理論所強(qiáng)調(diào)的以讀者為中心的觀點(diǎn)十分契合。無論是觀看電視節(jié)目還是閱讀書籍,都需要“讀者”這一重要主體的參與,使書籍或電視節(jié)目的價(jià)值在“讀者”的參與中得到體現(xiàn)!秶鴺反蟮洹纷鳛榇笮鸵魳犯(jìng)演節(jié)目,以中國傳統(tǒng)音樂為角度創(chuàng)新性地切入,把詩詞、吟唱這些經(jīng)典糅合到傳統(tǒng)樂器中,在制作手法上學(xué)習(xí)了現(xiàn)代流行音樂,通過“競(jìng)賽+鑒賞”的方式展現(xiàn)中國音樂的文化美感,對(duì)中國傳統(tǒng)樂器的藝術(shù)價(jià)值和特色創(chuàng)新性地進(jìn)行了表達(dá)。用小切口、大情懷、正能量的方式為文化節(jié)目的發(fā)展提供了不一樣的參考;凇秶鴺反蟮洹吩趥鞒忻駱肺幕线M(jìn)行的突破,本文把它作為研究的對(duì)象,結(jié)合接受美學(xué)理論,探討如何利用文化節(jié)目把民族樂器傳播開來,讓更多的普...
【文章頁數(shù)】:49 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 研究緣起
一 研究背景
二 研究意義
第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
一 國內(nèi)外對(duì)接受美學(xué)理論的研究
二 《國樂大典》的相關(guān)研究
第三節(jié) 研究思路、研究方法及創(chuàng)新點(diǎn)
一 研究思路
二 研究方法
三 創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 《國樂大典》節(jié)目概述和接受美學(xué)的理論闡釋
第一節(jié) 文化節(jié)目《國樂大典》概述
第二節(jié) 接受美學(xué)的理論闡釋
一 堯斯的期待視野
二 伊瑟爾的召喚結(jié)構(gòu)
三 伊瑟爾“潛在的讀者”
第二章 《國樂大典》的期待視野建構(gòu)分析
第一節(jié) 文化期待:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
一 傳承民族樂器
二 發(fā)掘樂曲底蘊(yùn)
三 尋找特色民族樂團(tuán)
第二節(jié) 人物期待:名人效應(yīng)引發(fā)受眾關(guān)注
一 國樂大師擔(dān)任鑒賞嘉賓
二 “飛行嘉賓”實(shí)力出演
第三節(jié) 創(chuàng)新期待:滿足受眾求新需求
一 模式創(chuàng)新
二 內(nèi)容創(chuàng)新
三 技術(shù)創(chuàng)新
第三章 “召喚結(jié)構(gòu)”下《國樂大典》節(jié)目的藝術(shù)體現(xiàn)
第一節(jié) 設(shè)置懸念,提升節(jié)目效果
第二節(jié) 制造“空白”:激發(fā)受眾想象力
第三節(jié) 環(huán)境的“否定”:增加受眾體驗(yàn)
一 顛覆傳統(tǒng)舞臺(tái)布置
二 推出主題巴士
第四章 “潛在的讀者”的追尋
第一節(jié) 利用多元化媒體,擴(kuò)大受眾廣度
一 地方衛(wèi)視合作
二 借助B站平臺(tái)
三 利用抖音新媒體
第二節(jié) 文化形式融合,打破受眾界限
第五章 從《國樂大典》看文化類節(jié)目的發(fā)展
第一節(jié) 注重節(jié)目創(chuàng)新,滿足受眾期待
第二節(jié) 加強(qiáng)節(jié)目推廣,吸引潛在受眾
第三節(jié) 依據(jù)節(jié)目特色,尋找合適嘉賓
第四節(jié) 立足民族文化,樹立文化自信
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
本文編號(hào):3911127
【文章頁數(shù)】:49 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一節(jié) 研究緣起
一 研究背景
二 研究意義
第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
一 國內(nèi)外對(duì)接受美學(xué)理論的研究
二 《國樂大典》的相關(guān)研究
第三節(jié) 研究思路、研究方法及創(chuàng)新點(diǎn)
一 研究思路
二 研究方法
三 創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 《國樂大典》節(jié)目概述和接受美學(xué)的理論闡釋
第一節(jié) 文化節(jié)目《國樂大典》概述
第二節(jié) 接受美學(xué)的理論闡釋
一 堯斯的期待視野
二 伊瑟爾的召喚結(jié)構(gòu)
三 伊瑟爾“潛在的讀者”
第二章 《國樂大典》的期待視野建構(gòu)分析
第一節(jié) 文化期待:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
一 傳承民族樂器
二 發(fā)掘樂曲底蘊(yùn)
三 尋找特色民族樂團(tuán)
第二節(jié) 人物期待:名人效應(yīng)引發(fā)受眾關(guān)注
一 國樂大師擔(dān)任鑒賞嘉賓
二 “飛行嘉賓”實(shí)力出演
第三節(jié) 創(chuàng)新期待:滿足受眾求新需求
一 模式創(chuàng)新
二 內(nèi)容創(chuàng)新
三 技術(shù)創(chuàng)新
第三章 “召喚結(jié)構(gòu)”下《國樂大典》節(jié)目的藝術(shù)體現(xiàn)
第一節(jié) 設(shè)置懸念,提升節(jié)目效果
第二節(jié) 制造“空白”:激發(fā)受眾想象力
第三節(jié) 環(huán)境的“否定”:增加受眾體驗(yàn)
一 顛覆傳統(tǒng)舞臺(tái)布置
二 推出主題巴士
第四章 “潛在的讀者”的追尋
第一節(jié) 利用多元化媒體,擴(kuò)大受眾廣度
一 地方衛(wèi)視合作
二 借助B站平臺(tái)
三 利用抖音新媒體
第二節(jié) 文化形式融合,打破受眾界限
第五章 從《國樂大典》看文化類節(jié)目的發(fā)展
第一節(jié) 注重節(jié)目創(chuàng)新,滿足受眾期待
第二節(jié) 加強(qiáng)節(jié)目推廣,吸引潛在受眾
第三節(jié) 依據(jù)節(jié)目特色,尋找合適嘉賓
第四節(jié) 立足民族文化,樹立文化自信
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
本文編號(hào):3911127
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