近些年,國(guó)家大力發(fā)展文化事業(yè),越來(lái)越重視對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。鈞瓷是河南省禹州市神垕古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)瓷器,是歷經(jīng)千年留存至今的歷史文化瑰寶。在古代已享有“縱有家財(cái)萬(wàn)貫,不如鈞瓷一片”的贊譽(yù)。但在當(dāng)下,鈞瓷文化并沒(méi)有得到良好的傳播,知名度低。與此同時(shí),傳播技術(shù)不斷革新,人們的媒介依賴度大幅提高,媒介與社會(huì)深度融合,媒介化社會(huì)成為當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。媒介在社會(huì)中所起到的作用越來(lái)越大,媒介的文化傳承功能也愈加突出,任何文化的傳播推廣都不能脫離媒介。那么,在傳播技術(shù)不斷提高,傳播平臺(tái)日益多元的情況下,鈞瓷文化為什么沒(méi)有得到良好的傳播和推廣,以及如何利用當(dāng)下的媒介環(huán)境傳播鈞瓷文化?這是本文寫(xiě)作前的疑問(wèn)和出發(fā)點(diǎn)。本文主要采用文獻(xiàn)分析法、實(shí)地調(diào)查法和訪談法,運(yùn)用媒介化社會(huì)理論、社會(huì)化媒體理論以及傳播學(xué)相關(guān)理論展開(kāi)研究。首先對(duì)鈞瓷文化的傳承歷史與內(nèi)涵作了簡(jiǎn)要的分析;其次,從媒體和社會(huì)活動(dòng)兩個(gè)方面梳理了鈞瓷文化目前的傳播現(xiàn)狀,從中總結(jié)了目前鈞瓷文化傳播中存在的問(wèn)題與不足。最后,從傳播內(nèi)容、傳播主體、傳播渠道、傳播方式以及品牌傳播五個(gè)方面探尋鈞瓷文化的傳播策略,其中包括做好特色傳播、故事...

【文章頁(yè)數(shù)】：75 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 研究背景與意義
        一 研究背景
        二 研究意義
    第二節(jié) 文獻(xiàn)研究綜述
    第三節(jié) 研究?jī)?nèi)容與研究方法
        一 研究?jī)?nèi)容
        二 研究方法
    第四節(jié) 研究的重難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)
        一 研究重難點(diǎn)
        二 研究創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 鈞瓷文化的傳承歷史與內(nèi)涵
    第一節(jié) 鈞瓷文化的傳承與作品
        一 鈞瓷文化的傳承歷史
        二 鈞瓷傳承人
        三 鈞瓷代表性作品
    第二節(jié) 鈞瓷文化的特色與內(nèi)涵
        一 鈞瓷文化的藝術(shù)特色
        二 鈞瓷文化的精神內(nèi)涵
    第三節(jié) 鈞瓷的窯口發(fā)展現(xiàn)狀
第二章 鈞瓷文化的傳播現(xiàn)狀
    第一節(jié) 媒體中的傳播現(xiàn)狀
        一 報(bào)刊中的鈞瓷文化傳播
        二 電視節(jié)目中的鈞瓷文化傳播
        三 影視劇中的鈞瓷文化傳播
        四 網(wǎng)站中的鈞瓷文化傳播
        五 社會(huì)化媒體平臺(tái)中的鈞瓷文化傳播
    第二節(jié) 社會(huì)活動(dòng)中的傳播現(xiàn)狀
        一 民俗文化節(jié)中的鈞瓷文化傳播
        二 古鎮(zhèn)旅游中的鈞瓷文化傳播
        三 儀式慶典中的鈞瓷文化傳播
        四 “非遺文化進(jìn)校園”中的鈞瓷文化傳播
第三章 鈞瓷文化傳播的主要問(wèn)題
    第一節(jié) 內(nèi)容的選取與整合不足
        一 缺少資源整合
        二 趣味性和互動(dòng)性較低
    第二節(jié) 平臺(tái)的選擇局限與維護(hù)不善
        一 媒體平臺(tái)選擇過(guò)于保守
        二 社會(huì)化媒體平臺(tái)缺乏有效運(yùn)營(yíng)
    第三節(jié) 主體的傳播觀念與專(zhuān)業(yè)度缺乏
        一 品牌意識(shí)薄弱
        二 缺少專(zhuān)業(yè)傳播人才
第四章 鈞瓷文化的傳播策略
    第一節(jié) 以故事傳播文化,用理念融入生活
        一 特色傳播：凸顯鈞瓷文化獨(dú)特之美
        二 故事傳播：鈞瓷背后的河南故事
        三 理念傳播：走下神壇后的生活美學(xué)
    第二節(jié) 多主體協(xié)同,全方位發(fā)力
        一 做好非遺傳播的“議程設(shè)置”
        二 發(fā)揮媒介“把關(guān)人”作用
        三 新媒體時(shí)代傳播者身份重塑
        四 政府做好文化資源整合
        五 校企合作輸送人才
    第三節(jié) 多元渠道和平臺(tái),完善傳播布局
        一 電視紀(jì)錄片的權(quán)威與生動(dòng)
        二 優(yōu)化民俗文化節(jié)的體驗(yàn)傳播
        三 勇于嘗試多種綜藝類(lèi)型
        四 完善社會(huì)化媒體平臺(tái)
    第四節(jié) 豐富呈現(xiàn)形式,提升傳播效果
        一 線上線下聯(lián)動(dòng)傳播,增強(qiáng)傳播互動(dòng)性
        二 體驗(yàn)式跟蹤式傳播,拉近傳播距離
        三 內(nèi)容視聽(tīng)化呈現(xiàn),藝術(shù)之美更加直觀
        四 VR全景沉浸式傳播,打破時(shí)空身臨其境
    第五節(jié) 做好品牌傳播,拓寬鈞瓷市場(chǎng)
        一 成立品牌戰(zhàn)略管理部門(mén)
        二 完善配套設(shè)施,提高旅游影響力
        三 鈞瓷的產(chǎn)品轉(zhuǎn)型
        四 立足大數(shù)據(jù),做好社會(huì)化媒體營(yíng)銷(xiāo)
        五 尋找創(chuàng)意亮點(diǎn),提高品牌辨識(shí)度
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄A 采訪“爐鈞張”張自軍
附錄B 采訪鈞瓷大師王秋紅
個(gè)人簡(jiǎn)歷
致謝



本文編號(hào)：3803435