在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)全面而又深刻地改造著人們的生活生產(chǎn)和思維方式,人類賴以生存的社會場域已發(fā)生了翻天覆地的變化,而且隨著技術(shù)的發(fā)展,這種變化還會繼續(xù)延伸,技術(shù)生存邏輯以前所未有之勢成為支配人和社會生存的形式。在這一技術(shù)變革下,人的內(nèi)在精神發(fā)生較大的變化,人的內(nèi)在品質(zhì)和穩(wěn)定性被打破,人與技術(shù)出現(xiàn)了雙向建構(gòu),社會發(fā)展方式、社會結(jié)構(gòu)和社會互動形式被重新塑造,社會力量結(jié)構(gòu)發(fā)生顯著變化,技術(shù)對人和社會改造已經(jīng)滲入到深微之處,人類的生存空間實(shí)現(xiàn)了革命性的拓展。然而,不可否認(rèn)的事實(shí)是,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在創(chuàng)造全新生存圖景時(shí),網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對人及人的本性帶來了極大的影響:一方面為促進(jìn)人類本性的完善提供了新的方式和路徑,另一方面又放大了人性之惡的力量,給人和社會的發(fā)展帶來極具破壞性的后果。究其原因在于,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的特性為人類本性的釋放提供了完美“遮羞布”:網(wǎng)絡(luò)的開放性、平等性、去中心化為全民融入網(wǎng)絡(luò)提供了無差別參與通路,網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人充分展現(xiàn)自然本性、社會本性與精神本性的虛擬狂歡地。而且,伴隨線上線下的高度融合,人類本性在虛擬空間的影響已經(jīng)逐步延伸拓展到了現(xiàn)實(shí)社會,這在很大程度上重塑了現(xiàn)實(shí)社會的秩序,成為影響現(xiàn)實(shí)社...

【文章頁數(shù)】：160 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
導(dǎo)論
    一、選題背景及研究意義
        (一)選題背景
        (二)選題意義
    二、相關(guān)研究回顧
        (一)既有研究視角
        (二)既有研究的主要內(nèi)容
        (三)既有研究的不足之處
    四、主要概念的界定
        (一)人性
        (二)實(shí)現(xiàn)
        (三)異化
    五、主要理論工具
        (一)網(wǎng)絡(luò)社會理論
        (二)社會互動理論
        (三)馬克思主義人學(xué)理論
    六、研究思路、研究方法和可能的創(chuàng)新之處
        (一)研究思路
        (二)研究方法
        (三)可能的創(chuàng)新之處
第一章 人性論的歷史嬗變與發(fā)展
    第一節(jié) 中西方人性論思潮的歷史演進(jìn)
        一、西方人性論的歷史演進(jìn)與發(fā)展
        二、中國人性論的歷史演進(jìn)與發(fā)展
        三、馬克思主義關(guān)于人性觀的理論闡釋
    第二節(jié) 人性對社會秩序和社會發(fā)展的影響
        一、人類社會的發(fā)展是一個(gè)不斷追求“人性”化的過程
        二、人類本性是社會文明秩序建構(gòu)的基礎(chǔ)
        三、人性之惡引發(fā)社會沖突與戰(zhàn)爭
    第三節(jié) 現(xiàn)代社會的人性場域轉(zhuǎn)變及人性基礎(chǔ)的改造
        一、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推進(jìn)社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型
        二、網(wǎng)絡(luò)社會中人性的虛擬場域建構(gòu)
        三、虛擬空間中的人性的復(fù)雜性
第二章 網(wǎng)絡(luò)社會形態(tài)中的人性考察
    第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)社會形態(tài)中的人際互動
        一、網(wǎng)絡(luò)社會空間的交往概況
        二、網(wǎng)絡(luò)空間的信息“脫域”與自我建構(gòu)
        三、網(wǎng)絡(luò)社會形態(tài)下的人際互動內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
        四、網(wǎng)絡(luò)社會人際互動下的社會結(jié)構(gòu)變化
    第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)社會形態(tài)中影響人性的動機(jī)
        一、經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動下的人性動機(jī)
        二、網(wǎng)絡(luò)公平正義影響下的人性動機(jī)
        三、網(wǎng)絡(luò)休閑娛樂需求影響下的人性動機(jī)
        四、網(wǎng)絡(luò)社會中情感需求影響下的人性動機(jī)
        五、網(wǎng)絡(luò)社會中網(wǎng)絡(luò)工具性需求影響下的人性動機(jī)
    第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)社會形態(tài)中的人性結(jié)構(gòu)
        一、網(wǎng)絡(luò)社會形態(tài)下的人的自然屬性
        二、網(wǎng)絡(luò)社會形態(tài)下的人的社會屬性
        三、網(wǎng)絡(luò)社會形態(tài)下的人的精神屬性
        四、網(wǎng)絡(luò)空間中人性沖突與矛盾
    第四節(jié) 網(wǎng)絡(luò)社會人性與現(xiàn)實(shí)社會人性的對比考察
        一、網(wǎng)絡(luò)空間中的人性比現(xiàn)實(shí)人性更真實(shí)
        二、網(wǎng)絡(luò)空間中的人性比現(xiàn)實(shí)人性的更容易滿足
        三、網(wǎng)絡(luò)空間中的人性比現(xiàn)實(shí)人性的危害性更大
第三章 網(wǎng)絡(luò)對人性實(shí)現(xiàn)的推動作用
    第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)推動人的基本需要滿足
        一、人的需要與人的本性
        二、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動人的需要的滿足
    第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)人的精神世界與情感世界更加豐富
        一、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)造了異彩紛呈的網(wǎng)絡(luò)文化空間
        二、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進(jìn)人的精神世界更加豐富多彩
        三、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為人的情感世界提供了多樣化的體驗(yàn)渠道
    第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)人的創(chuàng)造性發(fā)展
        一、網(wǎng)絡(luò)為人的創(chuàng)造性思維提供豐富且專業(yè)的經(jīng)驗(yàn)、知識和信息
        二、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改造人的思維的內(nèi)部連接方式
        三、網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)與教育為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)外部條件
    第四節(jié) 網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)人的自由的實(shí)現(xiàn)
        一、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為人類的發(fā)展創(chuàng)造更多自由時(shí)間
        二、網(wǎng)絡(luò)空間尊重和滿足個(gè)人的自由意志與自由選擇
        三、網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)人類個(gè)性的自由充分發(fā)展
第四章 網(wǎng)絡(luò)社會中的人性異化
    第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的不正當(dāng)參與扭曲人的逐利本性
        一、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促使人經(jīng)濟(jì)獲利更加便捷化
        二、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在弱化人的道德理性的基礎(chǔ)上異化了人的逐利性
        三、網(wǎng)絡(luò)炫富造成了人的精神貧困和價(jià)值迷失
    第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)虛擬交往導(dǎo)致人的現(xiàn)實(shí)感減弱與孤獨(dú)感增強(qiáng)
        一、社會互動過程中的身體“在場”與“缺場”
        二、身體“缺場”導(dǎo)致人的現(xiàn)實(shí)存在感減弱
        三、“在線生存”增強(qiáng)人的孤獨(dú)感
    第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)的工具性與娛樂性引發(fā)個(gè)體過度網(wǎng)絡(luò)依賴
        一、網(wǎng)絡(luò)工具理性對人主體性的弱化
        二、網(wǎng)絡(luò)成癮在異化人類本性的基礎(chǔ)上引發(fā)社會犯罪傾向
    第四節(jié) 網(wǎng)絡(luò)虛擬技術(shù)消解人的道德性
        一、網(wǎng)絡(luò)社會空間的道德弱化的成因與表現(xiàn)
        二、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對人的道德本性的弱化與異化
    第五節(jié) 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)空間中的理性意識缺失與群體極化
        一、網(wǎng)絡(luò)社會空間中的感性化趨勢
        二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人的非理性表達(dá)
        三、網(wǎng)絡(luò)社會空間中的“沉默螺旋”與群體極化
第五章 消解網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人性異化的路徑選擇
    第一節(jié) 打造人性化的網(wǎng)絡(luò)公共空間
        一、尊重民眾的網(wǎng)絡(luò)自由權(quán),明確網(wǎng)絡(luò)自由的邊界
        二、重視網(wǎng)絡(luò)安全,保護(hù)網(wǎng)民個(gè)人隱私
        三、營造網(wǎng)絡(luò)公平正義的空間環(huán)境
        四、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息管理,規(guī)范信息傳播
    第二節(jié) 完善網(wǎng)絡(luò)空間理性制度
        一、培養(yǎng)和塑造網(wǎng)民的個(gè)人理性
        二、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)公共空間的理性體系
    第三節(jié) 規(guī)范網(wǎng)絡(luò)公共空間的參與行為
        一、提升網(wǎng)絡(luò)主體的媒介素養(yǎng)
        二、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)公共空間的交往行為管理
        三、打擊網(wǎng)絡(luò)社會犯罪行為
結(jié)語
    一、本研究的基本結(jié)論
        (一)網(wǎng)絡(luò)中的人性是現(xiàn)實(shí)人性的“鏡像”反映
        (二)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在事實(shí)上為人性的展現(xiàn)賦權(quán)
        (三)防止網(wǎng)絡(luò)空間中的人性異化關(guān)鍵在于確立網(wǎng)絡(luò)公共空間的理性制度
    二、可能的拓展研究
        (一)細(xì)分學(xué)科中網(wǎng)絡(luò)人性的深度研究
        (二)以人工智能、區(qū)塊鏈等為代表的新技術(shù)對人性的影響
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3747073