消費(fèi)文化視域下“微博bot”現(xiàn)象透析 ——以“千禧bot”為例
發(fā)布時(shí)間:2022-02-24 10:35
新浪微博自誕生已有十年。與近年才推出的斗魚、抖音等新興社交媒體相比,喪失新鮮感的微博后勁不足,略顯疲態(tài)。不過,2018年下半年,以“bot”為用戶名后綴的賬號(hào)如雨后春筍般冒出,逐漸帶起“微博bot”的風(fēng)潮,成功將大眾的視線掉轉(zhuǎn)回微博平臺(tái)。本文將“微博bot”這個(gè)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間的特有產(chǎn)物,放入消費(fèi)文化的研究視域下進(jìn)行透視,旨在闡明“微博bot”是什么,“微博bot”的消費(fèi)是怎樣的動(dòng)態(tài)過程,并對(duì)“微博bot”的未來(lái)進(jìn)行預(yù)判。剖析過程中,筆者結(jié)合量化和質(zhì)化的研究手法,主要在“千禧bot”個(gè)案研究的基礎(chǔ)上展開論述。研究發(fā)現(xiàn),“千禧bot”構(gòu)成了一個(gè)面向大眾、進(jìn)出自由、視覺統(tǒng)一、符號(hào)混放的懷舊消費(fèi)“超空間”。這個(gè)空間中,“千禧bot”的內(nèi)容本質(zhì)上是整套的“商品”;通過拼貼、擬像、符號(hào)操縱等手段,“商品”勾連成環(huán)環(huán)相扣的懷舊消費(fèi)意義鏈。消費(fèi)者受制于消費(fèi)意義鏈,在以“區(qū)分”為核心的消費(fèi)邏輯刺激下,他們的二次生產(chǎn)可以延續(xù)懷舊路徑,也可以指向其它的意義系統(tǒng);伴隨著個(gè)性化語(yǔ)言的使用,消費(fèi)者最終可能成為一個(gè)個(gè)相互隔離的“語(yǔ)言孤島”。筆者嘗試性地將“千禧bot”概括為懷舊模式下的記憶點(diǎn)播臺(tái)!皯雅f模式”強(qiáng)調(diào)這種...
【文章來(lái)源】:華中科技大學(xué)湖北省211工程院校985工程院校教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:69 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 緒論
1.1 研究緣起與研究問題
1.2 文獻(xiàn)綜述
1.3 研究方法
2 微博bot的消費(fèi)文化闡釋基礎(chǔ)
2.1 重要概念界定
2.2 消費(fèi)文化研究脈絡(luò)
2.3 微博bot的消費(fèi)文化理論支撐
3 千禧bot的懷舊消費(fèi)空間
3.1 投稿機(jī)制下“產(chǎn)消合一”的共有空間
3.2 懷舊雜貨店式的“視覺規(guī)整化”空間
3.3 千禧bot呈現(xiàn)為后現(xiàn)代“超空間”
4 千禧bot的顯性懷舊消費(fèi)意義鏈
4.1 拼貼手法中,內(nèi)容的“商品”本質(zhì)現(xiàn)形
4.2 擬像行為中,商品的“懷舊符號(hào)”提煉
4.3 符號(hào)操縱中,懷舊意義鏈的整體勾連
5 千禧bot的隱性懷舊消費(fèi)邏輯
5.1 消費(fèi)者的“懷舊符號(hào)”二次生產(chǎn)
5.2 消費(fèi)者的“差異與區(qū)分”欲望
5.3 消費(fèi)者的“孤島化”語(yǔ)言
6 總結(jié):懷舊模式、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與文化再循環(huán)
6.1 千禧bot——懷舊模式下的“記憶點(diǎn)播臺(tái)”
6.2 文化再循環(huán)——千禧bot會(huì)消失嗎?
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄 受訪者名錄及基本資料
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從“北美吐槽君”探究另類網(wǎng)紅的背后及發(fā)展原則[J]. 薄一欣. 新媒體研究. 2018(15)
[2]喪文化:從習(xí)得性無(wú)助到“自我反諷”[J]. 杜駿飛. 編輯之友. 2017(09)
[3]“點(diǎn)燃理想的日子”——新聞界懷舊中的“黃金時(shí)代”神話[J]. 李紅濤. 國(guó)際新聞界. 2016(05)
[4]網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中的趣緣文化傳播[J]. 蔡騏. 新聞與傳播研究. 2014(09)
[5]媒介與集體記憶研究:檢討與反思[J]. 周海燕. 新聞與傳播研究. 2014(09)
[6]網(wǎng)絡(luò)趣緣群體的基本特征與傳播模式研究——基于6個(gè)典型網(wǎng)絡(luò)趣緣群體的實(shí)證分析[J]. 羅自文. 新聞與傳播研究. 2013(04)
[7]用戶生成內(nèi)容(UGC)概念解析及研究進(jìn)展[J]. 趙宇翔,范哲,朱慶華. 中國(guó)圖書館學(xué)報(bào). 2012(05)
[8]費(fèi)瑟斯通論日常生活審美化[J]. 陸揚(yáng). 文藝研究. 2009(11)
[9]集體記憶研究文獻(xiàn)綜述[J]. 李興軍. 上海教育科研. 2009(04)
[10]電影懷舊與消費(fèi)社會(huì)[J]. 姜申. 電影藝術(shù). 2008(06)
博士論文
[1]費(fèi)瑟斯通后現(xiàn)代主義消費(fèi)文化理論研究[D]. 劉乃歌.山東大學(xué) 2016
[2]消費(fèi)文化視域中的藝術(shù)接受研究[D]. 楊慧.遼寧大學(xué) 2016
[3]中國(guó)網(wǎng)絡(luò)字幕組文化研究[D]. 孫黎.武漢大學(xué) 2014
[4]后現(xiàn)代視覺文化研究[D]. 劉偉斌.吉林大學(xué) 2011
[5]消費(fèi)文化視閾下當(dāng)代商業(yè)建筑設(shè)計(jì)研究[D]. 李翔宇.哈爾濱工業(yè)大學(xué) 2011
[6]網(wǎng)絡(luò)傳播消費(fèi)主義現(xiàn)象批判[D]. 高永亮.中國(guó)傳媒大學(xué) 2009
[7]能動(dòng)的“迷”:媒介使用中的身份認(rèn)同建構(gòu)[D]. 鄧惟佳.復(fù)旦大學(xué) 2009
[8]中國(guó)消費(fèi)文化變遷研究[D]. 趙吉林.西南財(cái)經(jīng)大學(xué) 2009
[9]中國(guó)語(yǔ)境下的消費(fèi)主義研究[D]. 王亞南.華東師范大學(xué) 2009
[10]消費(fèi)文化研究[D]. 鞠惠冰.吉林大學(xué) 2007
碩士論文
[1]網(wǎng)絡(luò)“喊麥”文化的群體互動(dòng)研究[D]. 凌嘉蔓.暨南大學(xué) 2018
[2]亞文化視角下90后“喪文化”的風(fēng)格及其意義[D]. 龐雨晨.浙江大學(xué) 2018
[3]烏有之貓:“云吸貓”迷群的認(rèn)同與幻想[D]. 王暢.浙江大學(xué) 2018
[4]消費(fèi)文化視野下社會(huì)化問答社區(qū)的知識(shí)傳播研究[D]. 鄧?yán)螓?南京師范大學(xué) 2017
[5]身體消費(fèi)視角下的網(wǎng)絡(luò)女主播現(xiàn)象研究[D]. 郭傳紅.安徽大學(xué) 2017
[6]傳播學(xué)視角下的彈幕亞文化研究[D]. 姚婕.南京大學(xué) 2016
[7]傳播學(xué)視野下的網(wǎng)絡(luò)青年亞文化[D]. 周舟.西南大學(xué) 2015
[8]情感游戲與身份認(rèn)同:韓劇字幕組粉絲群體研究[D]. 張夢(mèng).南京大學(xué) 2015
[9]抵抗與收編:彈幕亞文化與主流文化的關(guān)系研究[D]. 高雪.暨南大學(xué) 2015
[10]懷舊審美與懷舊消費(fèi)研究[D]. 董立超.吉林大學(xué) 2012
本文編號(hào):3642548
【文章來(lái)源】:華中科技大學(xué)湖北省211工程院校985工程院校教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:69 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 緒論
1.1 研究緣起與研究問題
1.2 文獻(xiàn)綜述
1.3 研究方法
2 微博bot的消費(fèi)文化闡釋基礎(chǔ)
2.1 重要概念界定
2.2 消費(fèi)文化研究脈絡(luò)
2.3 微博bot的消費(fèi)文化理論支撐
3 千禧bot的懷舊消費(fèi)空間
3.1 投稿機(jī)制下“產(chǎn)消合一”的共有空間
3.2 懷舊雜貨店式的“視覺規(guī)整化”空間
3.3 千禧bot呈現(xiàn)為后現(xiàn)代“超空間”
4 千禧bot的顯性懷舊消費(fèi)意義鏈
4.1 拼貼手法中,內(nèi)容的“商品”本質(zhì)現(xiàn)形
4.2 擬像行為中,商品的“懷舊符號(hào)”提煉
4.3 符號(hào)操縱中,懷舊意義鏈的整體勾連
5 千禧bot的隱性懷舊消費(fèi)邏輯
5.1 消費(fèi)者的“懷舊符號(hào)”二次生產(chǎn)
5.2 消費(fèi)者的“差異與區(qū)分”欲望
5.3 消費(fèi)者的“孤島化”語(yǔ)言
6 總結(jié):懷舊模式、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與文化再循環(huán)
6.1 千禧bot——懷舊模式下的“記憶點(diǎn)播臺(tái)”
6.2 文化再循環(huán)——千禧bot會(huì)消失嗎?
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄 受訪者名錄及基本資料
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從“北美吐槽君”探究另類網(wǎng)紅的背后及發(fā)展原則[J]. 薄一欣. 新媒體研究. 2018(15)
[2]喪文化:從習(xí)得性無(wú)助到“自我反諷”[J]. 杜駿飛. 編輯之友. 2017(09)
[3]“點(diǎn)燃理想的日子”——新聞界懷舊中的“黃金時(shí)代”神話[J]. 李紅濤. 國(guó)際新聞界. 2016(05)
[4]網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中的趣緣文化傳播[J]. 蔡騏. 新聞與傳播研究. 2014(09)
[5]媒介與集體記憶研究:檢討與反思[J]. 周海燕. 新聞與傳播研究. 2014(09)
[6]網(wǎng)絡(luò)趣緣群體的基本特征與傳播模式研究——基于6個(gè)典型網(wǎng)絡(luò)趣緣群體的實(shí)證分析[J]. 羅自文. 新聞與傳播研究. 2013(04)
[7]用戶生成內(nèi)容(UGC)概念解析及研究進(jìn)展[J]. 趙宇翔,范哲,朱慶華. 中國(guó)圖書館學(xué)報(bào). 2012(05)
[8]費(fèi)瑟斯通論日常生活審美化[J]. 陸揚(yáng). 文藝研究. 2009(11)
[9]集體記憶研究文獻(xiàn)綜述[J]. 李興軍. 上海教育科研. 2009(04)
[10]電影懷舊與消費(fèi)社會(huì)[J]. 姜申. 電影藝術(shù). 2008(06)
博士論文
[1]費(fèi)瑟斯通后現(xiàn)代主義消費(fèi)文化理論研究[D]. 劉乃歌.山東大學(xué) 2016
[2]消費(fèi)文化視域中的藝術(shù)接受研究[D]. 楊慧.遼寧大學(xué) 2016
[3]中國(guó)網(wǎng)絡(luò)字幕組文化研究[D]. 孫黎.武漢大學(xué) 2014
[4]后現(xiàn)代視覺文化研究[D]. 劉偉斌.吉林大學(xué) 2011
[5]消費(fèi)文化視閾下當(dāng)代商業(yè)建筑設(shè)計(jì)研究[D]. 李翔宇.哈爾濱工業(yè)大學(xué) 2011
[6]網(wǎng)絡(luò)傳播消費(fèi)主義現(xiàn)象批判[D]. 高永亮.中國(guó)傳媒大學(xué) 2009
[7]能動(dòng)的“迷”:媒介使用中的身份認(rèn)同建構(gòu)[D]. 鄧惟佳.復(fù)旦大學(xué) 2009
[8]中國(guó)消費(fèi)文化變遷研究[D]. 趙吉林.西南財(cái)經(jīng)大學(xué) 2009
[9]中國(guó)語(yǔ)境下的消費(fèi)主義研究[D]. 王亞南.華東師范大學(xué) 2009
[10]消費(fèi)文化研究[D]. 鞠惠冰.吉林大學(xué) 2007
碩士論文
[1]網(wǎng)絡(luò)“喊麥”文化的群體互動(dòng)研究[D]. 凌嘉蔓.暨南大學(xué) 2018
[2]亞文化視角下90后“喪文化”的風(fēng)格及其意義[D]. 龐雨晨.浙江大學(xué) 2018
[3]烏有之貓:“云吸貓”迷群的認(rèn)同與幻想[D]. 王暢.浙江大學(xué) 2018
[4]消費(fèi)文化視野下社會(huì)化問答社區(qū)的知識(shí)傳播研究[D]. 鄧?yán)螓?南京師范大學(xué) 2017
[5]身體消費(fèi)視角下的網(wǎng)絡(luò)女主播現(xiàn)象研究[D]. 郭傳紅.安徽大學(xué) 2017
[6]傳播學(xué)視角下的彈幕亞文化研究[D]. 姚婕.南京大學(xué) 2016
[7]傳播學(xué)視野下的網(wǎng)絡(luò)青年亞文化[D]. 周舟.西南大學(xué) 2015
[8]情感游戲與身份認(rèn)同:韓劇字幕組粉絲群體研究[D]. 張夢(mèng).南京大學(xué) 2015
[9]抵抗與收編:彈幕亞文化與主流文化的關(guān)系研究[D]. 高雪.暨南大學(xué) 2015
[10]懷舊審美與懷舊消費(fèi)研究[D]. 董立超.吉林大學(xué) 2012
本文編號(hào):3642548
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