隨著社會的進步,民眾對于精神文明的建設日益重視,我國掀起了一股弘揚中華傳統(tǒng)文化的熱潮。在大眾傳媒方面,以呈現(xiàn)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內容的文化類電視綜藝節(jié)目越來越多的出現(xiàn)在電視熒幕上,在新形勢下承擔起了喚醒文化自覺,增強文化自信,鞏固文化自強,形塑文化認同的媒體責任。同時,在敘事理論的發(fā)展?jié)u趨成熟與完善的今天,類別豐富、形態(tài)多樣的電視節(jié)目樣本為敘事的研究開拓了更廣泛的研究領域,提供了優(yōu)質的研究文本。將敘事理論和研究方法應用于文化類電視綜藝節(jié)目的敘事研究中,不僅為電視敘事以及文化類電視綜藝節(jié)目的研究打開了一個全新的視角,也為文化類電視綜藝節(jié)目的后續(xù)發(fā)展注入新的寶貴能量。本篇論文主要由六個部分組成:首先是緒論部分,此部分的內容包括對選題背景、研究意義的論述,對研究內容、研究方法的說明,對相關文獻的整理歸納,提出了本文的研究創(chuàng)新點,明確本文的整體框架和研究思路。第一章是對文化類電視綜藝節(jié)目的概述。由對文化與文化類電視節(jié)目的簡要分析,進而引出對文化類電視綜藝節(jié)目進行概念的界定。筆者結合后現(xiàn)代敘事學理論中敘事“語境”的研究方法,對文化類電視綜藝節(jié)目歷史的衍變軌跡和當下的發(fā)展語境進行了整理和歸... 

【文章來源】：山東藝術學院山東省

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

—1經(jīng)典敘事學二分法本文研究的文化類電視綜藝節(jié)目由經(jīng)典敘事學的“二分法”來看，“文化”

節(jié)目的主持人選用了山東衛(wèi)視的新生代主持人王曉龍，他以一個活四射的大男孩的形象帶動起節(jié)目現(xiàn)場的火熱，調動觀眾情緒并引領觀眾進入目，奠定了節(jié)目輕松活力的節(jié)目氣氛。而節(jié)目的出題人則選用了一名來自臺灣節(jié)目主持人—寇乃馨，對于大多數(shù)觀眾來說，寇乃馨的名字也許略顯陌生。已人母的她在節(jié)目中能夠很好照顧到了小選手們的情緒，經(jīng)常用伴有驚喜與崇拜意的贊美給予參賽小選手們以極大鼓勵，充分調動起他們的答題熱情。并且，目中的她多身著粉色系的公主裙，盡顯溫柔與親和的形象，加之其甜美的嗓甜甜的微笑和帶有臺式發(fā)音的不太標準的普通話，給觀眾的整體感覺更像一位柔且略萌的鄰家姐姐。王曉龍與寇乃馨這樣有朝氣和青春活力的主持組合放置“小名士”少年爭霸的敘事語境中毫不違和，反而與節(jié)目專門針對 18 歲以下少年群體這一受眾定位設計相得益彰，讓青少年在輕松愉悅的競技游戲中暢游學經(jīng)典、收獲知識。

圖 3-2 相同節(jié)目形態(tài)，不同節(jié)目定位和目標群體，不同主持人的著裝風格比較作為敘事者的主持人經(jīng)常以單獨的個體出現(xiàn)，并直接面對攝像機，因此他的外貌、神態(tài)、氣質、服飾、造型、語調、手勢都在向受眾傳遞著敘事信息持人除了帶有鮮明的個人風格特征外，其外在形象的包裝塑造也會與敘事環(huán)境成某種呼應的關系，符合節(jié)目的整體氣質，并且這種造型原則和視覺語言也是化類電視綜藝節(jié)目的一種較為隱藏的敘事策略之一。2、作為表達者的嘉賓節(jié)目嘉賓一般來說都是作為節(jié)目的敘事主體出現(xiàn)，是敘事文本的主要表者。由于文化類電視綜藝節(jié)目形態(tài)多樣，嘉賓的參與形式也各不相同，同一嘉還兼具著多重敘事身份。例如在文化競技類節(jié)目中，嘉賓包括了參賽選手和點嘉賓，參賽選手以第一人稱視角參與“競賽”的故事敘事，展現(xiàn)個人特點，講個人故事，而點評嘉賓則以第三人稱的客觀視角補充和延伸著敘事文本的內在文化情感類節(jié)目中，嘉賓既可以是敘事者也可以是表演者，例如《見字如

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3567793