抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)的言論局面受到國(guó)民黨中央當(dāng)局、地方當(dāng)局、日本以及租界（殖民）當(dāng)局等多種勢(shì)力的控制，總體趨于嚴(yán)格，這直接制約著抗戰(zhàn)言論的傳播；與此同時(shí)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)條件差、文化水平低，部分國(guó)民漠視輿論、昧于時(shí)事等因素則影響著抗戰(zhàn)言論傳播的效果。當(dāng)然，也存在不少有利于抗戰(zhàn)言論傳播的積極因素，如，國(guó)統(tǒng)區(qū)一息尚存的形式上的自由，租界較為寬松的言論環(huán)境，國(guó)民的抗戰(zhàn)熱情，等等。 張季鸞盡管不滿于當(dāng)時(shí)的言論控制局面，但出于抗戰(zhàn)的考慮，他卻贊成戰(zhàn)時(shí)新聞統(tǒng)制。只是這種統(tǒng)制應(yīng)有其限度：從態(tài)度上講，新聞檢查人員應(yīng)出于善意，本著“能放則放”的原則；從范圍上講，新聞檢查僅限于外交軍事等重大事宜；從方法上講，新聞檢查應(yīng)有其程序與內(nèi)容的規(guī)定性，而不應(yīng)漫無(wú)邊際、肆意妄為。除了主張報(bào)界應(yīng)接受當(dāng)局的新聞統(tǒng)制之外，他還強(qiáng)調(diào)，報(bào)界同仁應(yīng)本著熱誠(chéng)為國(guó)、忠于主張、勇于發(fā)表、謙謹(jǐn)立言的精神，積極參與抗戰(zhàn)宣傳。 在并不理想的傳播環(huán)境中，張季鸞出于對(duì)國(guó)族高度的使命感，一直在忘我地為救亡而呼號(hào)：首先，在對(duì)我層面，張季鸞提出了“以當(dāng)局為中心”，在局部抗戰(zhàn)時(shí)期堅(jiān)持“能緩則緩，當(dāng)抗則抗”，全國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期厲行“抗即到底”的“自衛(wèi)之策”。其次，在對(duì)敵層面，張季鸞不遺余力的駁斥敵論——“東洋門羅主義”、“反日”說(shuō)、“反共”說(shuō)以及“文化”與“人道”說(shuō)。再次，在對(duì)友層面，張季鸞以國(guó)家利益為準(zhǔn)繩，廣泛求友于世，有時(shí)，甚至不顧國(guó)際正義，奉行絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)主義外交哲學(xué)，也正是如此，他對(duì)外援有著十分清醒的認(rèn)識(shí)：任何外援都是建立在利益基礎(chǔ)上的，國(guó)際社會(huì)援華與否，一切以他們的利益為轉(zhuǎn)移，因此，我們不能依靠外援，不能等待外援，不能埋怨外援，要以切實(shí)的行動(dòng)爭(zhēng)取外援。 張季鸞傳播這些言論的渠道并不僅僅限于《大公報(bào)》等大眾傳媒，還有人際傳播渠道以及組織傳播渠道。在張季鸞看來(lái)，大眾傳播渠道應(yīng)為人民共有，作為職業(yè)報(bào)人，對(duì)此渠道的利用應(yīng)秉持“不黨、不賣、不盲、不私”的信念，心懷悲天憫人之情。因此，張季鸞在《大公報(bào)》上的立言，通常是從國(guó)家民族的角度出發(fā)，既力排私見，也有時(shí)力排眾議�！按罅x”之言不得不發(fā)，而往往又時(shí)慮不測(cè)，因而，曲筆致意便成了張季鸞的一個(gè)特色。在人際傳播渠道，作為公眾人物的他，則既有自由的抒發(fā)，也不得不有所保留，但他卻一貫坦誠(chéng)。另外，他已意識(shí)到，組織傳播渠道，也是能兜售自己主張的傳播渠道，因而，他在完成組織使命之余，也不忘將自己的抗戰(zhàn)主張滲透進(jìn)去。 對(duì)這些傳播渠道所連接的傳播對(duì)象，張季鸞認(rèn)識(shí)頗深。他認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)中國(guó)，整個(gè)的社會(huì)風(fēng)氣不良——不知?dú)夤?jié)廉恥。至于國(guó)際間的傳播對(duì)象，在張季鸞看來(lái)，其心理在言利害。此外，對(duì)日本，從其體制到其國(guó)民性，張季鸞尤有感觸：他認(rèn)為，在日本的國(guó)家法制上，“軍人有獨(dú)立行動(dòng)之權(quán)”；日本國(guó)民性，第一是貪婪，第二是嫉妒，第三是取巧，等等。在此認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，張季鸞對(duì)內(nèi)采取了“明恥”與“復(fù)仇”的傳播策略，對(duì)外，則除了訴諸利害而外，還特別注重向各友邦揭示日本的國(guó)民性，特別注重態(tài)度的寬容與冷靜。 當(dāng)時(shí)，各界對(duì)張季鸞抗戰(zhàn)言論反應(yīng)不一，分裂派反感張季鸞的“當(dāng)局中心論”，國(guó)民黨之外的其他黨派則既有所期待又不滿其表現(xiàn)。然而，全國(guó)大多數(shù)的人對(duì)“當(dāng)局中心論”是擁護(hù)的，此論的巧妙傳播，在很大程度上化解了“西安事變”的險(xiǎn)局，而“西安事變”的和平解決，則表明了“當(dāng)局中心論”頗合眾望。國(guó)人對(duì)“能緩則緩”言論的反應(yīng)則成截然不同的兩派：一派攻擊，一派推崇。若將此兩派進(jìn)行比較，推崇派還是居于上風(fēng)，攻擊派不過(guò)是逞一時(shí)之氣，隨著時(shí)局的發(fā)展，有些當(dāng)時(shí)的激進(jìn)派后來(lái)也不得不承認(rèn)張季鸞頭腦之冷靜。上述兩種言論，在當(dāng)時(shí)都曾引起過(guò)強(qiáng)烈的反對(duì)和激烈的攻擊，唯獨(dú)“戰(zhàn)即到底”的言論不曾激起公開的反對(duì)，同時(shí)，還有力地打擊了所謂的“低調(diào)”，此外，還深獲軍事家蔣百里的贊許，也與當(dāng)局及中共持久抗戰(zhàn)的主張基本一致。 張季鸞去世后，人們給予他的諸多哀榮，大體上是客觀的。
【學(xué)位單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2013
【中圖分類】：G219.29
【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 選題說(shuō)明
    1.2 文獻(xiàn)綜述
    1.3 研究方法
    1.4 研究思路
    1.5 創(chuàng)新點(diǎn)及難點(diǎn)
2 抗戰(zhàn)時(shí)期的傳播環(huán)境與張季鸞的戰(zhàn)時(shí)傳播觀念
    2.1 抗戰(zhàn)時(shí)期的傳播環(huán)境
    2.2 張季鸞的戰(zhàn)時(shí)傳播觀念
3 張季鸞抗戰(zhàn)言論的內(nèi)容
    3.1 自衛(wèi)之策
    3.2 駁斥敵論
    3.3 求友于世
4 張季鸞抗戰(zhàn)言論的傳播渠道及對(duì)象
    4.1 張季鸞抗戰(zhàn)言論的傳播渠道
    4.2 張季鸞抗戰(zhàn)言論的傳播對(duì)象
5 張季鸞抗戰(zhàn)言論的傳播效果
    5.1 “以當(dāng)局為中心”的傳播效果
    5.2 “能緩則緩”的傳播效果
    5.3 “戰(zhàn)即到底”的傳播效果
結(jié)語(yǔ)
后記
參考文獻(xiàn)
附錄1 攻讀博士學(xué)位期間取得的科研成果
附錄2 攻讀博士學(xué)位期間參與的課題
附錄3 攻讀博士學(xué)位期間獲得的獎(jiǎng)勵(lì)

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2863003