長期以來,身體的觀念受到“身心二元論”等思想傳統(tǒng)的影響,使得身體在傳播學中的研究一直處于若隱若現(xiàn)的狀態(tài)。隨著消費社會崛起、視覺文化轉向和新媒介技術的發(fā)展,身體問題才得以重返傳播學的視野之中。在新媒介網(wǎng)絡空間中,人的身體獲得了解放,脫離了肉身的束縛,“虛擬身體”迅速地進入到了網(wǎng)絡空間之中,每個個體都能夠進行身體的自由表達與展演。在網(wǎng)絡流行語、網(wǎng)絡表情包、網(wǎng)絡直播、短視頻以及虛擬現(xiàn)實中,充斥著大量視覺化的身體意象,身體的景觀化傳播彌漫在新媒體空間。身體、傳播和媒介三者之間相互建構,既推動著傳播方式的改變,又形成了獨特的身體文化。媒介不僅是人的延伸,甚至還成為了媒介本身。我們可以認為,“身體即傳播”。同時,在消費主義和視覺文化權力的召喚下,身體逐漸由遮蔽走向狂歡,符號化的身體成為了“最美的消費品”,面臨著被物化、欲望化和工具化等異化危機。本文一是使用文獻研究法,梳理了身體及其傳播問題研究的歷史脈絡與沉浮,將身體問題置于傳播學視野中來,并闡釋了身體傳播研究的理論基礎;二是使用參與式觀察法和案例分析法,對網(wǎng)絡流行語、表情包、短視頻、直播以及沉浸式媒介中身體的景觀化傳播現(xiàn)象進行了分析;三是使用多學科交叉分析法,綜合運用了傳播學、社會學、哲學和符號學等多學科理論知識,研究了身體在新媒介時代的傳播建構、傳播變革與身體傳播興起的動因,在此基礎上進一步探討了身體傳播對身體本身、媒介技術和未來傳播方式發(fā)展的影響。在新媒介時代,身體的傳播不斷呈現(xiàn)出新現(xiàn)象、新問題和新趨勢。本文主要研究了新媒介時代網(wǎng)絡空間中身體的景觀化傳播現(xiàn)象,以及身體作為傳播信息、傳播媒介和傳播動力在新媒介空間中的建構方式。在新媒介時代,現(xiàn)實中的肉身身體被轉變?yōu)榱颂摂M身體,虛擬身體實現(xiàn)了身體離場但又強調(diào)身體的虛擬在場,追求身體自由但又主動接受身體規(guī)訓。作為傳播主體的身體自始至終都在影響著媒介技術形態(tài)以及信息傳播方式的發(fā)展,在未來傳播的發(fā)展進程中,人的身體也必將處于更加重要的地位。
【學位單位】：鄭州大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：G206
【部分圖文】：

圖 1-1 身體化網(wǎng)絡表情包情包是通過對身體形象的拼貼和賦意而構成的，它實際上是一種表達。身體意象在表情包中有多種多樣的表現(xiàn)形式，一是動物等兔斯基表情包，兔子的身體被轉換成了人的身體形態(tài)，擁有雙手拍桌子、思考問題等，波斯貓、荷蘭豬等也具有了人的表情；二表情的拼貼，如“金館長”表情包，以一個苦笑的表情為原型，苦笑的表情包，還有爾康咆哮、黑人問號等；三是對身體形象的如“杜甫很忙”表情包，最初源自語文課本，被網(wǎng)友改造后出現(xiàn)槍、身騎白馬、腳蹬摩托等不同的身體形態(tài)，以及葛優(yōu)躺、園慧了不同系列的表情包。四是對身體動作的戲仿，如捂嘴、大哭、秀肌肉等，還有對人的性器官的凸顯，如暴露的身體、性暗示的官本身等，產(chǎn)生了各種“污”的表情包。除了以上形式以外，還表情包，如蘑菇頭系列、暴走漫畫系列、熊本熊系列、宋民國系 系列等，這些都是借助身體來表達情感、動作和神態(tài)，既可以是，又可以是對身體的改造。在身體化的表情包中，表情即“身體

圖 1-2 B 站直播的首頁推薦除了后臺的身體管理，在前臺的身體表演中，網(wǎng)絡女主播也費盡心機場景進行精心布置，選擇合適的光線、角度，以及精美的飾品，并匹美化功能濾鏡，以此展示自己的身體。圍觀者是一個極其挑剔的群體播的身體評頭論足，如“皮膚真好”“眼睛好大”“有溝”“大長腿會對女性的顏值進行打分，如“7 分”“3 分”“負分滾粗”。圍觀者身體的評價直接決定著粉絲數(shù)量，也決定著身體的商品價值大小。為

新媒介時代的身體景觀與身體傳播研究空間的特點，改變了人們長久以來的閱讀方式，也改變了視頻的戶通過短視頻不知疲倦地進行著后現(xiàn)代化的身體表演，展現(xiàn)自己地方、最無聊的時間里的千姿百態(tài)�？鋸埖谋砬閯幼鳌⒂耙曌髌纺艹蔀榫哂袕姶笠曈X沖擊力的表演內(nèi)容。因此，短視頻在現(xiàn)代人，獲得了生存和流行的空間，也為后現(xiàn)代式的身體表演提供了舞有機會進入這個舞臺的中央。
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