【摘要】：本文以新社會運動為視域,對作為“中國人環(huán)保運動的一個開始”的廈門PX項目事件及其后的中國環(huán)保運動的網(wǎng)絡(luò)行動進行研究。本文認為,網(wǎng)絡(luò)是中國環(huán)保運動的必然選擇。在西方國家環(huán)保運動中廣泛運用的社區(qū)傳播、民間組織傳播在中國環(huán)保運動中并不成熟；傳統(tǒng)媒體因遭遇地方政治的體制邊界而失語或隱語、甚至互相矛盾；而網(wǎng)絡(luò)卻發(fā)揮了體制外的動員作用,推動了環(huán)保運動的產(chǎn)生與發(fā)展。 吉登斯在《社會的構(gòu)成》中提出的結(jié)構(gòu)與行動理論是本文的重要理論基礎(chǔ)。按照吉登斯的觀點,社會的構(gòu)成包括結(jié)構(gòu)與行動兩大部分,國家的政治制度、格局等屬于“結(jié)構(gòu)”部分,環(huán)保運動等新社會運動屬于“行動”部分。借用這一基本理論框架對中國網(wǎng)絡(luò)環(huán)保行動進行分析：中國的環(huán)保運動等“行動”直指中國的政治“結(jié)構(gòu)”,但無法突破“結(jié)構(gòu)”的邊界,即不改變國家政治體制等宏觀的“國家結(jié)構(gòu)”,卻試圖沖擊地方政治運作過程中的“局部結(jié)構(gòu)”,甚至通過聯(lián)合中央的方式,以有效推動“局部結(jié)構(gòu)”的松動,使地方政治得到改良。 本文研究了廈門PX項目事件中網(wǎng)絡(luò)對中國環(huán)保運動主體的建構(gòu)。通過對易中天博客、連岳博客的文本分析,論文發(fā)現(xiàn)：以易中天為代表的、被視作可充當(dāng)傳統(tǒng)運動領(lǐng)袖的公共知識分子,在事件中并沒有充當(dāng)傳播中心的角色,甚至在公眾面前失語；反而是連岳等自由職業(yè)者,被視為意見領(lǐng)袖積極推動運動。在此基礎(chǔ)上,本文分析了網(wǎng)絡(luò)對環(huán)保運動主體的建構(gòu),通過“我們”是誰、“他們”是誰、“我們”聽誰的、“我們”跟誰說4個方面,建構(gòu)了有明確政治傾向的運動主體,即“環(huán)�！迸c否不是作為區(qū)分群體的主要標(biāo)準(zhǔn),而是以是否敢于參與地方政治以影響政府決策為主要標(biāo)準(zhǔn)。 論文還研究了網(wǎng)民從環(huán)保話語到環(huán)保行動的過程。在新的、與威權(quán)國家相異的社會認同下,環(huán)保運動逐漸構(gòu)成了對地方政治的本能對抗,并一步步升級行動,實現(xiàn)了從媒介到社會、從社會到政治、最終沖擊政治體制的行動。在遭遇制度邊界后,大眾并不改變宏觀結(jié)構(gòu),而是采取聯(lián)合中央政府的話語策略,使行動合理化、合法化,以達到影響地方政府的公共決策和改良地方政治的目的。 由此,本文認為：與西方的“解放政治”與“生活政治”清晰分野不同,中國的網(wǎng)絡(luò)行動屬于有“解放政治”特點的“生活政治”。這樣的網(wǎng)絡(luò)行動能否成為補充“國家政治”的力量,有力地推動國家民主政治建設(shè),有待進一步探索。
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：G206

【參考文獻】

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本文編號：2799157