【摘要】： 本文是用“民族志”研究方法進行的一次有關(guān)傳播社會學(xué)研究的嘗試。以位于中國云南省西北部的獨龍族主要聚居地——獨龍江作為研究個案，通過作者為期半年的田野調(diào)查，結(jié)合相關(guān)研究資料，對“中國社會轉(zhuǎn)型期大眾傳播媒介在少數(shù)民族地區(qū)所扮演的角色”這樣一個問題從一個方面進行了回答。 全文共分三個部分。在第一部分里，主要是對幾個基本問題的回答，即本文要回答什么問題，為什么要選擇這樣一個地方進行研究，以及這一研究地點的區(qū)位與背景介紹。 第二部分是本文的核心，圍繞“權(quán)力的媒介網(wǎng)絡(luò)”這樣一個操作性概念進行分析，首先介紹了這樣一個網(wǎng)絡(luò)如何形成，以及這一網(wǎng)絡(luò)形成之后所改變著的當(dāng)?shù)厣鐣P(guān)系。在這一部分里，作者借用了法國社會學(xué)家布迪厄的“象征資本”概念對由電視建構(gòu)的鄉(xiāng)村社會關(guān)系問題進行了較為詳盡的分析。其次，作者使用了另一個分析概念——“接近式同情”，從傳播接受者的角度展開分析，包括“看與不看”、“看懂與看不懂”、“認(rèn)同與不認(rèn)同”等幾個方面，并對當(dāng)?shù)厝藢﹄娨暤慕庾x模式(或稱“闡釋模式”)進行了簡單的歸納。繼而，文章對以電視為主的現(xiàn)代傳播媒介所帶來傳媒文化與當(dāng)?shù)卦械牡赜蛭幕?主要是本民族的傳統(tǒng)文化和已經(jīng)半固化了的西方宗教文化)存在著的張力問題，也作了相應(yīng)的回答。這種張力，作者把它歸納為一種“象征性沖突”。本文從語言以及時空觀念等方面對此進行了分析。 在第三部分里，一方面是對前面分析過的內(nèi)容作進一步的總結(jié)，同時也具有一種“畫外音”的意義。由于電視的到來，在改變著當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ畹耐瑫r，也在重新建構(gòu)著一種新型的“中心與邊緣”、“自我、民族與國家”的關(guān)系，文章對這些問題也作了簡要的回答。另外，本文的分析始終是在一種傳播社會學(xué)的話語中展開的，作者對這方面的問題也做了簡要的論述。 正如本文的標(biāo)題表明的，本文是闡釋而非求證。文章中很多的敘述性文字所力求的是一種“深描”的效果，這方面，也是本文的一種研究嘗試。
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號】：D633;G206.3
【圖文】：

蔡家麒教授調(diào)查的記錄是:每年十月間，值秋糧收獲季節(jié)，察瓦龍的土司和隨員拿著傳統(tǒng)的木刻旨令，途派夫遣人將鹽、茶、毯毯、針線或陶罐一類貨物，分段背往獨龍江各地，收貢稅，并作交易�？棠局剂畹臉邮介L短不一，一般是一頭平一頭尖，其上端分有大、小缺口若千，用以表示宣武大連布和上、下連布的土司，以及他們此番來的隨員人數(shù)，還有被告知的各地村頭，也刻一缺口來統(tǒng)一表示，以令他們迅辦理接待和輾轉(zhuǎn)通知等事宜;刻木下端各段分別刻出缺口，表示三處土司們這到來所攜帶貨物的背數(shù)。有一個缺口表示十背，意思是命令各村村頭，準(zhǔn)備民分段背運;刻木平面上削去一片，意思是命令各地村頭迅速派百姓，沿途砍草路，便利通行。另外，還用藤蔑綁以雞毛、竹箭、松明、辣椒或木炭于木刻旨上，表示上述旨令要盡快地日夜兼程傳知沿江各村戶，不得違怠，否則將要受撻懲罰，吃皮肉之苦。在蔡家麒先生的調(diào)查中，有一手繪圖，表示了上述意思。轉(zhuǎn)引如下:

【引證文獻】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 李欣;;近年來我國民族新聞學(xué)研究綜述[J];西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年02期

2 王錫苓;李惠民;段京肅;;互聯(lián)網(wǎng)在西北農(nóng)村的應(yīng)用研究:以“黃羊川模式”為個案[J];新聞大學(xué);2006年01期

3 徐健;;西南邊疆地區(qū)信息傳播與社會和諧穩(wěn)定關(guān)系研究掃描與前瞻[J];新聞知識;2012年01期

4 孫信茹;;大眾傳媒影響下的普米村寨社會空間變遷[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2013年09期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前5條

1 海闊;大眾傳媒與中國現(xiàn)代性[D];浙江大學(xué);2006年

2 王琰;意義的浮橋與彼岸的想象[D];華中科技大學(xué);2010年

3 何威;網(wǎng)眾與網(wǎng)眾傳播[D];清華大學(xué);2009年

4 張丕萬;電視與柳村的日常生活[D];武漢大學(xué);2011年

5 白曉;烏蘭夫民族思想研究[D];南京理工大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 衛(wèi)甜甜;電視文化與鄉(xiāng)村老年人日常生活[D];華中科技大學(xué);2010年

2 路俊衛(wèi);透視轉(zhuǎn)型時期中國大眾傳媒與弱勢群體的關(guān)系[D];武漢大學(xué);2005年

3 張娟;我國媒體中農(nóng)民話語的缺失及構(gòu)建[D];華中科技大學(xué);2006年

4 趙潔;現(xiàn)代媒介對撒拉族鄉(xiāng)村社區(qū)傳統(tǒng)文化的影響[D];蘭州大學(xué);2008年

5 李丹;電視文化植入農(nóng)村家庭日常生活的分析[D];華中科技大學(xué);2009年

6 陳杰;雙重視域中的村寨文化解讀[D];云南大學(xué);2010年

7 車淼潔;象征性互動：對一個傣族村寨的民族志傳播研究[D];云南大學(xué);2012年

8 金玉琨;鄂溫克電視臺電視新聞節(jié)目研究[D];東北師范大學(xué);2012年

9 李曉曄;媒介發(fā)展與鄉(xiāng)村變革：一種現(xiàn)代化進程[D];南京大學(xué);2013年

10 梁萍;侗族地區(qū)大眾傳播現(xiàn)狀及其對當(dāng)?shù)厣鐣冞w的影響[D];華東師范大學(xué);2013年

本文編號：2788437