【摘要】：由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)青年亞文化在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中得到廣泛傳播。網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的休閑娛樂功能在傳播過程中被過度放大,使網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境出現(xiàn)泛娛樂化現(xiàn)象,產(chǎn)生了惡搞主流文化、消解社會共識等消極影響。本文將在明確和梳理網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的概念界定及表現(xiàn)形態(tài)的基礎(chǔ)上,利用文獻(xiàn)研究法、問卷調(diào)查法等研究方法,通過深入分析網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的泛娛樂化現(xiàn)象,找出泛娛樂化現(xiàn)象呈現(xiàn)的特點并分析其產(chǎn)生的深層原因,最后提出治理網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的可行性措施,有利于營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。本文的研究觀點主要有:緒論主要概括了目前國內(nèi)外對網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的研究現(xiàn)狀,分析本文研究的必要性和可行性;第一部分明晰了網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的概念界定,并梳理出網(wǎng)絡(luò)語言、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)視頻等幾種典型的表現(xiàn)形式;第二部分深入分析網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的泛娛樂化現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)種種負(fù)面表現(xiàn),呈現(xiàn)出形式多、范圍廣等特點;第三部分基于上述研究,從寬松的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)用戶構(gòu)成情況、商業(yè)機構(gòu)推動的角度找出深層原因;第四部分從行業(yè)自律、法律法規(guī)、文化傳播等角度提出治理網(wǎng)絡(luò)環(huán)境泛娛樂化的可行性措施;最后得出結(jié)論。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：G206;C913.5
【圖文】：

內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文出普通大眾的需求。相比傳統(tǒng)文化由上到下的傳播姿態(tài)，網(wǎng)絡(luò)青年亞文化相對自由開放的形式能第一時間吸引人們的眼球。第三，現(xiàn)實性。網(wǎng)絡(luò)青年亞文化雖然誕生于網(wǎng)絡(luò)，具有虛擬性，但是它具有非比尋常的現(xiàn)實意義。作為精神文化形式，它是網(wǎng)絡(luò)青年心理狀態(tài)、價值觀念的反映，網(wǎng)絡(luò)青年使用網(wǎng)絡(luò)文化自我諷刺自我逃避，從側(cè)面能反映出某些社會現(xiàn)實問題，甚至從商業(yè)角度看來，網(wǎng)絡(luò)青年亞文化還是一種商業(yè)行為。若將人類文化分為主流文化和亞文化，那么青年文化屬于亞文化的其中之一，而網(wǎng)絡(luò)青年亞文化又屬于青年亞文化在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域中存在的一種文化。本文研究的網(wǎng)絡(luò)青年亞文化，雖不具備亞文化、青年亞文化的全部特質(zhì)，但有它獨特的表現(xiàn)形式、發(fā)展規(guī)律和影響。（二）網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的表現(xiàn)形式

將“泛娛樂化”概括為：人們原始的娛樂本質(zhì)產(chǎn)生異化和偏離，無視娛樂底線，的精神需求而轉(zhuǎn)化成對娛樂特殊意義的盲從，過度沉浸在娛樂的放松與愉悅中，在失自主權(quán)，甚至現(xiàn)實社會中的公眾議題都能成為其戲耍對象的一種娛樂泛濫現(xiàn)象。因此，為了更深刻地展現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的“泛娛樂化”表現(xiàn)，筆者以問卷調(diào)查為方法之一。本文使用設(shè)計的問卷調(diào)查題目為《網(wǎng)絡(luò)青年亞文化對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境影響調(diào)查青年亞文化對于網(wǎng)絡(luò)青年的行為認(rèn)知是否產(chǎn)生影響、影響程度如何是本問卷調(diào)查的，以及網(wǎng)絡(luò)用戶在接觸網(wǎng)絡(luò)青年亞文化時的體驗和感受如何，接觸網(wǎng)絡(luò)青年亞文化況和原因等，目的是為了測試網(wǎng)絡(luò)傳播平臺中，網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的受眾滿意度、傳動機等。由于本文研究的是網(wǎng)絡(luò)青年亞文化在網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境中的泛娛樂化現(xiàn)象，所主要以網(wǎng)絡(luò)傳播平臺為投放渠道，調(diào)查對象均是使用網(wǎng)絡(luò)新媒體的用戶。本次問卷數(shù)為 563 份，來源渠道為微信、手機、鏈接等網(wǎng)絡(luò)傳播平臺，具有代表性。（一）網(wǎng)絡(luò)青年亞文化泛娛樂化表現(xiàn)

圖 2.2 微信表情包圖片截屏國數(shù)千年傳承下來的精華，具有凝聚作用和教育作個性的同時，在“再創(chuàng)造”中，把顛覆性因素使用覆，又是對精英群體話語權(quán)的挑戰(zhàn)，形成了過度娛樂中失去嚴(yán)肅性，消解了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會教化雅，脫冕而不加冕，讀圣而不‘尚齒’，它就像一個文化的敬畏和神圣感，把媚俗作為對抗典雅的工具和演來替代宏達(dá)主題的沉重敘事”[1]。中國社會科學(xué)院家——周國平曾表達(dá)過對經(jīng)典文化被網(wǎng)絡(luò)青年娛樂經(jīng)典了。被娛樂化的經(jīng)典只能引導(dǎo)人們?nèi)フ夜适�，�?

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本文編號：2787879