三個(gè)“子君”和她們的時(shí)代—布迪厄“資本”理論視閾下的獨(dú)立女性媒介表達(dá)
發(fā)布時(shí)間:2020-08-09 16:35
【摘要】:從魯迅1925年發(fā)表《傷逝》以來,其中的角色“子君”,經(jīng)歷了亦舒所著《我的前半生》和電視劇改編版《我的前半生》兩次的重新書寫,其改寫的時(shí)代背景、書寫視角的差異,使三個(gè)“子君”雖然同樣遭遇失去婚姻的人生轉(zhuǎn)折,其人物塑造、生活境遇和道路選擇卻完全不同。作為獨(dú)立女性形象塑造的子君,為我們考察三個(gè)不同時(shí)期的獨(dú)立女性呈現(xiàn)提供了對(duì)比范本。本研究以布迪厄的“資本”理論和場域理論為理論支撐,采用文本分析的研究方法,在細(xì)致梳理研究文本的基礎(chǔ)上,分析不同時(shí)代的“子君”在經(jīng)濟(jì)資本、文化資本和社會(huì)資本三個(gè)衡量維度的具體差異,并嘗試深入挖掘其書寫差異背后所蘊(yùn)含的視角轉(zhuǎn)換問題。同時(shí),將文本的書寫視為對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的彌合與想象性解答,嘗試提出文本對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的參考意義。本文分為四個(gè)部分,其中第一部分為緒論和文獻(xiàn)綜述;第二部分分為三章,梳理三個(gè)文本中,“子君”形象在經(jīng)濟(jì)資本、文化資本及社會(huì)資本三個(gè)維度上的呈現(xiàn);第三部分嘗試從“視角轉(zhuǎn)換”的角度切入,分析“子君”形象不同呈現(xiàn)背后的書寫視角因素;第四部分為結(jié)論,在第三部分分析的基礎(chǔ)上,提出文本分析的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。
【學(xué)位授予單位】:云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:G206
【學(xué)位授予單位】:云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:G206
【參考文獻(xiàn)】
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1 王方方;;性別視角下《我的前半生》解讀[J];名作欣賞;2015年15期
2 林茵;;論《我的前半生》對(duì)《傷逝》的接受[J];韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2015年01期
3 畢芙蓉;;文化資本與符號(hào)暴力——論布迪厄的知識(shí)社會(huì)學(xué)[J];理論探討;2015年01期
4 潘q
本文編號(hào):2787382
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