【摘要】：“花兒”是我國西北部口傳文化的重要載體,它以靈活多變的形式、源于生活的內容和生生不息的生命力將地方文化變遷和民族歷史發(fā)展清晰的記錄了下來。本文以甘肅天祝藏族自治縣的“花兒”為研究對象,試圖發(fā)現(xiàn)古絲綢之路上開放的“花兒”所潛藏的豐厚的民族文化,并從傳播學的角度探討其傳播與地域文化呈現(xiàn)情況。本文梳理了“花兒”總體概況,詳述天�！盎▋骸钡男纬蛇^程及特點,并描述其前大眾傳播時期的傳播情況,又分析了天�！盎▋骸钡膫鞑ガF(xiàn)狀。筆者還通過天�！盎▋骸背~對其中的民族文化進行剖析。最后筆者從天�！盎▋骸边@一民族文化載體和民族文化本身兩個角色,闡述影響其傳播的因素。從傳播與呈現(xiàn)民族文化角度看,經(jīng)濟的發(fā)展、人口交往與流動的加快、電子媒介的使用以及文化攜帶者的多元等是影響天�！盎▋骸眰鞑バЧc發(fā)展的主要因素。文化生態(tài)的變遷以及傳播主體流失、傳播方式落后等也是天�！盎▋骸眰鞒信c發(fā)展并進一步體現(xiàn)時代文化不容忽視的因素。針對其表現(xiàn)出來的問題,在田野調查和大量訪談的基礎上,筆者在第六章有針對性地提出了相應對策。
【學位授予單位】：蘭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：J607;G206
【圖文】：

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像這個河州大令、二令，都比較喜歡，河州大令悠美，還有河州互令和白壯丹令，它比較歡挾。那跟青海的州大令趕不上寧夏的，它喝不出那種氣勢，但青海的河州二令、[俁缺冉下�，北瓤O蛋啄檔ち�，河州人葫o幕八俁壬暈⒖歟冉鮮闈欏⑺俁扔致壞�。＂辶x

本文編號：2762636