【摘要】：近年來,電視劇幕后花絮的發(fā)展方興未艾,呈現(xiàn)出了由點(diǎn)到面的發(fā)展趨勢。拍攝幕后花絮最初的目的是為了記錄和保存影視劇制作過程的資料。但隨著消費(fèi)文化的滲透,幕后花絮開始呈現(xiàn)出作為商品和廣告的雙重屬性。作為商品,它在內(nèi)容選擇和呈現(xiàn)上遵循是“可消費(fèi)性”的原則。盡管它依然是對(duì)制作過程的記錄,但明顯的渲染痕跡已使它背離了客觀性的原則。它是根據(jù)消費(fèi)的邏輯提供給受眾的快感大餐。作為廣告,幕后花絮與當(dāng)代的其他廣告雖然從內(nèi)容上來看有很大的不同,但其目的卻沒有本質(zhì)上的差別——都是在勸導(dǎo)受眾接受廣告中的產(chǎn)品,并試圖規(guī)訓(xùn)受眾對(duì)產(chǎn)品的感知和態(tài)度。幕后花絮賴以實(shí)現(xiàn)其目的的手段也帶有明顯的消費(fèi)文化的意識(shí)形態(tài)特征。幕后花絮通過視覺畫面將拍攝過程、明星、情感等元素符號(hào)化,以感性的手法賦予了這些元素新的能指,不僅將消費(fèi)文化倡導(dǎo)的“大制作的就是好的”的理念合法化,也由此創(chuàng)造了一種神話。在這個(gè)過程中,幕后花絮為抽取自己所需的神話素材而打亂了電視劇的敘事結(jié)構(gòu),從而在消解了電視劇以敘事為中心的邏輯。它通過將能夠快速吸引受眾注意力的奇觀元素轉(zhuǎn)化為神話素材的方式倡導(dǎo)快感消費(fèi),并且通過一種奇觀蒙太奇的手法裁切了電視劇的制作過程,試圖培養(yǎng)一種忽視敘事邏輯的奇觀審美方式。幕后花絮這樣做一方面是因?yàn)榭旄械南M(fèi)和滿足是消費(fèi)文化重要的內(nèi)驅(qū)力量,另一方面也是電視劇制播方對(duì)在新媒體環(huán)境下越來越有話語權(quán)的“文本盜獵者”的收編。消費(fèi)文化對(duì)受眾主體的塑造,使受眾對(duì)于快感的追求成為一種難以遏制的欲望和沖動(dòng)。從受眾的角度來看,幕后花絮直觀的圖像敘事滿足了受眾的窺視欲,對(duì)明星的去魅化處理和對(duì)電視劇制作過程細(xì)節(jié)的披露消除了審美主體與客體之間的審美距離——這也是后現(xiàn)代審美所要求的。受眾在幕后花絮打造的娛樂幻象之中可以獲得一種精神放松和感官愉悅。并且幕后花絮中對(duì)人物(這里指演員、導(dǎo)演以及其他工作人員,而非電視劇角色)的全方位的展現(xiàn),雖然是一種偽裝過的后臺(tái),但也為后現(xiàn)代文化中人們普遍的身份焦慮提供了一種參考。從表面看來,電視劇制作后臺(tái)對(duì)觀眾的開放是受眾地位提升的表現(xiàn)。但實(shí)際上,經(jīng)過對(duì)幕后花絮的文本分析可以看出,幕后花絮是傳播者通過對(duì)電視劇進(jìn)行解碼而試圖建構(gòu)的一種“霸權(quán)式”解讀,它在滿足受眾的快感消費(fèi)需求的同時(shí)也在培養(yǎng)一種奇觀審美方式。受眾的理性思考在感官的震撼中可能會(huì)被消解,從而喪失主體性,成為傳播者所需要的觀眾類型。因而從本質(zhì)上來說,幕后花絮是消費(fèi)文化中的一種景觀形式,是電視劇制播方的一種視覺化的統(tǒng)治手段。受眾在享受幕后花絮提供的快感大餐時(shí),應(yīng)保持警惕性,避免快感的過度消費(fèi);而傳播者也有責(zé)任提升幕后花絮的文化價(jià)值,倡導(dǎo)正確的文化商品消費(fèi)方式。
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：G223
【圖文】：

勃的透露出劇組強(qiáng)大的資金實(shí)力。因此，幕后花絮能夠表示，你看這部電視劇意力，都是物有所值的。它回報(bào)給你的是觸覺感的視覺。觀眾通過幕后花絮應(yīng)該電視劇是經(jīng)過尊貴的加工處理之后出品的。屏幕上無所不在的，強(qiáng)有力的， “比實(shí)”的圖像，除了為使活生生的現(xiàn)實(shí)更加如意而制定激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)外，它還定下了和現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。①幕后花絮一遍一遍的向觀眾灌輸“大制作的， 就是好的費(fèi)文化理念，試圖為消費(fèi)文化語境下的電視劇評(píng)價(jià)制定一個(gè)新的標(biāo)準(zhǔn)。2.明星符號(hào)根據(jù)羅蘭·巴特的符號(hào)學(xué)理論，神話中有兩種符號(hào)學(xué)系統(tǒng)（如下圖所示）。作為初生符號(hào)系統(tǒng)的終端，羅蘭·巴特稱其為“意義”，當(dāng)它作為次生符號(hào)系時(shí)，羅蘭·巴特稱其為“形式”。

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2742161