【摘要】：近年來(lái),黨和國(guó)家出臺(tái)了多項(xiàng)文化政策來(lái)增強(qiáng)文化軟實(shí)力,對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承成為國(guó)家發(fā)展的重要內(nèi)容之一。2017年初,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季引爆熒屏、圈粉無(wú)數(shù),“詩(shī)詞熱”由此引發(fā)。將以《中華好詩(shī)詞》和《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為代表的詩(shī)詞類(lèi)電視節(jié)作為主要研究對(duì)象,從傳播學(xué)理論視角來(lái)考察詩(shī)詞類(lèi)電視節(jié)目的文化傳承,全面分析詩(shī)詞類(lèi)電視節(jié)目火熱的成因、節(jié)目文化傳承的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)方式,是具有現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值的選題。首先,從外部的社會(huì)文化環(huán)境和節(jié)目的自我發(fā)展兩個(gè)角度,對(duì)詩(shī)詞類(lèi)電視節(jié)目火熱的成因進(jìn)行了概述。其次,分析了詩(shī)詞類(lèi)電視節(jié)目文化傳承的主要內(nèi)涵:是要彰顯傳統(tǒng)詩(shī)詞的文化價(jià)值、表征傳統(tǒng)詩(shī)詞的集體記憶、擴(kuò)展傳統(tǒng)詩(shī)詞的教化功能。再次,論述了詩(shī)詞類(lèi)電視節(jié)目文化傳承的主要方式:節(jié)目從環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)到傳播渠道都將“互動(dòng)”—以貫之;并以程序化的運(yùn)行、符號(hào)化的表達(dá)和詩(shī)詞偶像的打造,構(gòu)成一種文化儀式;且在敘事話(huà)語(yǔ)的建構(gòu)上,連接了精英話(huà)語(yǔ)和大眾話(huà)語(yǔ)。最后,審思了詩(shī)詞類(lèi)電視節(jié)目文化傳承中存在的一些問(wèn)題,并且結(jié)合實(shí)際情況給出了相關(guān)的建議和展望,具有一定的啟示意義。在研究方法上,主要采用文本分析法、內(nèi)容分析法和問(wèn)卷調(diào)查法。選取《中華好詩(shī)詞》和《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》近5年的影視資料作為研究樣本,在觀看視頻、記錄文本和領(lǐng)會(huì)其意義的基礎(chǔ)上,對(duì)其進(jìn)行深入分析。從成因、內(nèi)涵、方式和問(wèn)題等方面進(jìn)行研究,視角較為全面,對(duì)節(jié)目文本的量化統(tǒng)計(jì)讓研究結(jié)論更加精準(zhǔn)。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：G222
【圖文】：

邐茲孟浩然逡逑圖２－１《中華好詩(shī)詞》抽樣中主要的詩(shī)人詞人逡逑從圖２－２可以看到，《中華好詩(shī)詞》節(jié)目在題型設(shè)計(jì)上以問(wèn)答題、上下句和逡逑選擇題為主，以聯(lián)想描述、歌曲視頻和沙畫(huà)等為輔�！吨腥A好詩(shī)詞》節(jié)目從詩(shī)詞逡逑背誦、典故理解到聯(lián)想判斷和文字書(shū)寫(xiě)，向受眾全面地展示了傳統(tǒng)詩(shī)詞的不同表逡逑現(xiàn)形態(tài)。逡逑彟聊；？＾邐＊問(wèn)答題逡逑■邋Ｉ、＝逡逑％邋遍．：．ＳＳＳ逡逑；邐■沙畫(huà)圖：片逡逑氣Ｃ：NB：■成語(yǔ)連詩(shī)逡逑＇多ｆ■手

本文編號(hào)：2732621