【摘要】：中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)舉辦了30多年,已經(jīng)轉(zhuǎn)化為絕大部分中國(guó)人的春節(jié)“新民俗”,春晚模式的成功對(duì)地方臺(tái)晚會(huì)起到了強(qiáng)烈的推動(dòng)作用。在少數(shù)民族地區(qū),如新疆的維吾爾族,其最主要節(jié)日不是春節(jié)而是古爾邦節(jié)。維吾爾族通過(guò)自身的努力以春晚為藍(lán)本結(jié)合自身的文化特色,創(chuàng)造了屬于維吾爾族特色文化的節(jié)日晚會(huì)-古爾邦節(jié)文藝晚會(huì),形成了一項(xiàng)新的古爾邦節(jié)的節(jié)日文化。古爾邦節(jié)文藝晚會(huì)作為維吾爾族重要的電視娛樂(lè)活動(dòng),它不但豐富了維吾爾族節(jié)日的文化生活,也成為了維吾爾族傳播自己特色文化的一扇窗口。電視晚會(huì)本身作為一種文化現(xiàn)象對(duì)于社會(huì)具有很強(qiáng)的輿論引導(dǎo)作用,它是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活縮影的載體,對(duì)了解維吾爾族的社會(huì)文化生活起到了重要的宣傳作用。一方面,古爾邦節(jié)文藝晚會(huì)在一定程度上強(qiáng)化了民族認(rèn)同感；另一方面,由于漢語(yǔ)言社會(huì)對(duì)古爾邦節(jié)文藝晚會(huì)未引起關(guān)注,事實(shí)上造成社會(huì)區(qū)隔現(xiàn)象。在認(rèn)同與區(qū)隔之間,古爾邦節(jié)文藝晚會(huì)發(fā)展進(jìn)入了瓶頸時(shí)期。本文試圖分析這種困境背后的制度問(wèn)題,并提出了解決問(wèn)題的一些思考。文章分三部分,緒論部分對(duì)于古爾邦節(jié)文藝晚會(huì)的現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹并本文研究的晚會(huì)本身做了一些相關(guān)的界定。論文的主體部分是對(duì)近五年古爾邦節(jié)文藝晚會(huì)內(nèi)容進(jìn)行梳理與變化趨勢(shì)的分析,通過(guò)春晚對(duì)地方晚會(huì)的影響、晚會(huì)歷年的概況、晚會(huì)內(nèi)容上呈現(xiàn)的變化趨勢(shì)與導(dǎo)向展開(kāi),從而對(duì)近些年來(lái)古爾邦節(jié)文藝晚會(huì)整體情況有一個(gè)基本的認(rèn)知,同時(shí)對(duì)晚會(huì)空間中所體現(xiàn)出的民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同塑造的過(guò)程加以討論。結(jié)論部分是對(duì)古爾邦節(jié)文藝晚會(huì)所面臨的問(wèn)題的探析以及其相應(yīng)解決辦法進(jìn)行簡(jiǎn)要的討論。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G222
【圖文】：

圖２－１邋２０１０年開(kāi)場(chǎng)舞蹈《薩瑪舞》逡逑

圖２－４流行歌曲《我的美人在哪里》逡逑

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 潘黎明;石樹森;;維吾爾人過(guò)古爾邦節(jié)[J];新西部;2006年01期

2 劉云;解讀新疆維吾爾族服飾文化中的宗教信仰涵義[J];西北民族研究;2003年02期

本文編號(hào)：2719920