認(rèn)同與區(qū)隔:古爾邦節(jié)文藝晚會研究(2010-2014)
發(fā)布時間:2020-06-18 22:27
【摘要】:中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會舉辦了30多年,已經(jīng)轉(zhuǎn)化為絕大部分中國人的春節(jié)“新民俗”,春晚模式的成功對地方臺晚會起到了強(qiáng)烈的推動作用。在少數(shù)民族地區(qū),如新疆的維吾爾族,其最主要節(jié)日不是春節(jié)而是古爾邦節(jié)。維吾爾族通過自身的努力以春晚為藍(lán)本結(jié)合自身的文化特色,創(chuàng)造了屬于維吾爾族特色文化的節(jié)日晚會-古爾邦節(jié)文藝晚會,形成了一項新的古爾邦節(jié)的節(jié)日文化。古爾邦節(jié)文藝晚會作為維吾爾族重要的電視娛樂活動,它不但豐富了維吾爾族節(jié)日的文化生活,也成為了維吾爾族傳播自己特色文化的一扇窗口。電視晚會本身作為一種文化現(xiàn)象對于社會具有很強(qiáng)的輿論引導(dǎo)作用,它是現(xiàn)實社會生活縮影的載體,對了解維吾爾族的社會文化生活起到了重要的宣傳作用。一方面,古爾邦節(jié)文藝晚會在一定程度上強(qiáng)化了民族認(rèn)同感;另一方面,由于漢語言社會對古爾邦節(jié)文藝晚會未引起關(guān)注,事實上造成社會區(qū)隔現(xiàn)象。在認(rèn)同與區(qū)隔之間,古爾邦節(jié)文藝晚會發(fā)展進(jìn)入了瓶頸時期。本文試圖分析這種困境背后的制度問題,并提出了解決問題的一些思考。文章分三部分,緒論部分對于古爾邦節(jié)文藝晚會的現(xiàn)狀進(jìn)行簡單的介紹并本文研究的晚會本身做了一些相關(guān)的界定。論文的主體部分是對近五年古爾邦節(jié)文藝晚會內(nèi)容進(jìn)行梳理與變化趨勢的分析,通過春晚對地方晚會的影響、晚會歷年的概況、晚會內(nèi)容上呈現(xiàn)的變化趨勢與導(dǎo)向展開,從而對近些年來古爾邦節(jié)文藝晚會整體情況有一個基本的認(rèn)知,同時對晚會空間中所體現(xiàn)出的民族認(rèn)同和國家認(rèn)同塑造的過程加以討論。結(jié)論部分是對古爾邦節(jié)文藝晚會所面臨的問題的探析以及其相應(yīng)解決辦法進(jìn)行簡要的討論。
【學(xué)位授予單位】:陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:G222
【圖文】:
圖2-1邋2010年開場舞蹈《薩瑪舞》逡逑
圖2-4流行歌曲《我的美人在哪里》逡逑
本文編號:2719920
【學(xué)位授予單位】:陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:G222
【圖文】:
圖2-1邋2010年開場舞蹈《薩瑪舞》逡逑
圖2-4流行歌曲《我的美人在哪里》逡逑
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前2條
1 潘黎明;石樹森;;維吾爾人過古爾邦節(jié)[J];新西部;2006年01期
2 劉云;解讀新疆維吾爾族服飾文化中的宗教信仰涵義[J];西北民族研究;2003年02期
本文編號:2719920
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