【摘要】：大槐樹根祖文化是伴隨著明代移民以及尋根活動而產(chǎn)生和發(fā)展起來的文化現(xiàn)象,它是根祖文化的重要組成部分,也是山西傳統(tǒng)文化的重要組成部分。無論是對于山西,還是對于全國,大槐樹根祖文化的傳承和傳播都具有非常重要的社會、文化、經(jīng)濟、政治價值。該文化是否具有生機、能否長久傳承下去和傳播開來,傳播活動發(fā)揮著重要作用。大槐樹根祖文化經(jīng)歷了幾百年的傳承和發(fā)展,形成了較為完整的文化體系和深刻的文化內(nèi)涵。該文化的內(nèi)涵包括:根祖觀念、姓氏文化、孝文化、移民先祖留下的精神財富。承載形式有:洪洞大槐樹移民史、移民傳說、大槐樹祭祖習(xí)俗、各種形式的民俗活動。為了更好地宣傳大槐樹根祖文化,讓其發(fā)揮聯(lián)結(jié)移民后裔乃至整個中華民族的重要文化價值,當(dāng)?shù)卣痛蠡睒渚皡^(qū)大力加強大槐樹根祖文化的建構(gòu)和傳播,采取各種傳播媒介形式、傳播方式來推進該文化的傳承和傳播。但是在傳播過程中,存在怎樣的問題?它們對文化具有哪些負(fù)面影響?這些是困擾筆者的問題,本文采取內(nèi)容分析、案例分析、文獻(xiàn)研究等方法,來對不同傳播媒介的傳播內(nèi)容、傳播模式、傳播特點進行分析,從而探究大槐樹根祖文化的傳播狀況。為了探究大槐樹根祖文化的傳播路徑,本文從傳播的兩種視角——傳播的儀式觀和傳遞觀出發(fā),對大槐樹根祖文化的傳播活動進行研究。在詹姆斯·凱瑞看來,文化的傳播不應(yīng)僅僅以線性的傳遞方式進行,它不是訊息在空間范圍內(nèi)的擴散活動;而應(yīng)當(dāng)是在時間范圍內(nèi)的傳播,它以維系社會為目標(biāo)。傳播的儀式觀強調(diào)非功利性,即傳播活動并非為了達(dá)到對受眾的控制和操縱,而是讓處在相同文化傳播場域當(dāng)中的人們共享信仰,產(chǎn)生對文化的認(rèn)同。本文研究的傳播活動屬于文化傳播的范疇,其可以在儀式觀的視角下進行研究;當(dāng)然線性的傳遞活動也應(yīng)該發(fā)揮加大文化傳播范圍、擴大文化影響力的重要作用,從傳遞觀的視角探究傳播活動也具有重要意義。文章主體部分對大槐樹根祖文化傳播格局進行研究,具體分析了:儀式觀下的祭祖大典儀式傳播活動、實景演出傳播活動、濃縮“孝”文化的敬茶儀式活動;傳遞觀視域下以報紙、電視、網(wǎng)站、微信、微博的媒體傳播活動,以政府為主導(dǎo)的群體傳播、活動傳播以及個人作為“意見領(lǐng)袖”的傳播。通過分析得出各傳播媒介在傳播該文化時呈現(xiàn)的特點以及存在的問題:傳播者方面——以地方媒體為主、政府和官方為主導(dǎo);傳播內(nèi)容方面——文化傳播意識淡薄、媒體傳播的文化關(guān)注度不夠、文化傳播層次較淺;傳播媒介方面——未形成合理的傳播網(wǎng)絡(luò)、傳播媒介之間未形成合力、媒介內(nèi)部缺乏規(guī)劃;傳播受眾方面——傳播范圍受到局限、儀式傳播中的參與度不高。問題的探究可以為今后的傳播活動提供改進建議,從而為大槐樹根祖文化改進傳播策略提供借鑒。為了更好發(fā)揮大槐樹根祖文化的價值、為了更好聯(lián)結(jié)和團結(jié)海內(nèi)外移民后裔、為了更好傳承文化內(nèi)涵,就需要在傳播的儀式觀指導(dǎo)下開展不同形式的文化傳播活動,為受眾創(chuàng)造出現(xiàn)場傳播場域,具體來說可以策劃現(xiàn)場傳播活動、積極策劃媒介事件等,加強他們的文化認(rèn)同感。傳遞觀指導(dǎo)下的傳播活動也要進行改進:在傳播者方面——以政府和官方為主體,拓展更多的文化傳播者;傳播內(nèi)容方面——強化文化傳播意識、深入挖掘文化內(nèi)涵;傳播媒介方面——整合傳播媒介從而形成傳播合力、制定傳播規(guī)劃從而合理傳播內(nèi)容、連續(xù)傳播形成強勢、開拓傳播媒介擴大傳播范圍;傳播受眾方面——要提高儀式傳播活動的參與性。通過對大槐樹根祖文化的傳播現(xiàn)狀進行研究,不僅可以為研究該文化開拓新的思路,同時也可以為其他文化傳播提供借鑒——要在儀式觀的指導(dǎo)下開展文化傳播活動,發(fā)揮文化的聯(lián)結(jié)作用、紐帶作用,形成文化共同體;同時也要更好地發(fā)揮不同傳播媒介的作用,擴大文化的影響力和傳播范圍。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：G127;G206
【圖文】：

２０１３年２００？年２０１０年２０］１年２０】２年；１｝］祥＾｝１辟忑１奔＾）１辟２０１７年逡逑灥ｓｓ＾ｓａｓａｗ邋齊灥＊年十逡逑圖４－１邋２００８－２０１７年“大槐樹”相關(guān)報道數(shù)量走勢圖逡逑根據(jù)２００８－２０１７年中國知網(wǎng)關(guān)于“大槐樹”的報紙報道，筆者對十年的報道按逡逑文化、經(jīng)濟、社會進行分類，繪制了折線圖和扇形圖。通過對圖表進行分析，可逡逑以發(fā)現(xiàn)關(guān)于“大槐樹”的報道在文化方面數(shù)量較少，１０年間共２２篇，年報道數(shù)量逡逑在１？５篇之間。在報道總量中所占的比重為３１％，低于經(jīng)濟方面報道所占的比重逡逑（４１％），關(guān)注度不及經(jīng)濟方面�！按蠡睒洹币晕幕癁橐劳�，文化內(nèi)涵、價值理應(yīng)逡逑是其報道的主要內(nèi)容，但是縱觀十年間在報紙上的報道，可以看出其在文化方面逡逑的關(guān)注度是不夠的。逡逑—二邋；邋￣逡逑２００８－２０１７年“大槐樹”報道的分布情況逡逑＇－逡逑，邋＇…：逡逑ｗｂ邋佭＇邋＇逡逑：：—逡逑曬逡逑％邋一’逡逑圖４－２邋２００８－２０１７年“大槐樹”報道的分布情況圖

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本文編號：2719482