【摘要】：本文運(yùn)用閱讀史的方法,以甲午至辛亥間三類讀書人(上層紳士、地方讀書人、青年學(xué)生)日記為史料,借用舒茨的“社會(huì)世界”理論安排行文框架,通過分析具體而微的閱讀碎片,試圖“直接”呈現(xiàn)報(bào)刊在近代中國讀者的生活世界所引發(fā)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向。 文章落筆于現(xiàn)代報(bào)刊大規(guī)模進(jìn)入讀書人閱讀世界的前夜。研究發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)讀書人偏好以審美的方式閱讀儒家典籍,甚少關(guān)懷現(xiàn)實(shí)世界。1894-1895年間,上海新聞紙描繪的共同世界開始成為讀書人的新思慮,“以前人世界為導(dǎo)向”的古典心靈遂發(fā)生了現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向。 與西方都市化進(jìn)程中誕生的新聞業(yè)不同,上海新聞紙因甲午戰(zhàn)爭(zhēng)而為讀書人廣泛接受。社會(huì)情境及讀者氣質(zhì)的差異,規(guī)范了報(bào)刊在近代中國的整體樣貌�！案粡�(qiáng)”、“啟蒙”、“革命”的要求,以及“借思想、文化來解決問題”的心態(tài),使報(bào)刊始終承擔(dān)了拯救現(xiàn)實(shí)的重任。譬如,維新報(bào)刊就以其“通今”特質(zhì),與儒家典籍的“博古”對(duì)應(yīng),而取得學(xué)問上的合法性,成為培養(yǎng)人才的新知識(shí)來源。 不同身份的讀書人,均從報(bào)刊上獲取過時(shí)事、議論和現(xiàn)代思想資源,不過各自的閱讀行為又略有差異。相較而言,上層紳士偏好閱讀議論、并更善于利用報(bào)刊提供的現(xiàn)代知識(shí)反思現(xiàn)實(shí)；地方讀書人偏向關(guān)注時(shí)事；青年學(xué)生則更喜歡激進(jìn)主義內(nèi)容,他們對(duì)1903年以后的革命報(bào)刊持普遍欣賞的態(tài)度。 整體而言,報(bào)刊將讀書人的注意力從前人世界、周遭世界解放出來,將共同世界引入人的思慮,從而導(dǎo)致了讀書人的一系列現(xiàn)代轉(zhuǎn)向——關(guān)注現(xiàn)實(shí)、討論政治、用現(xiàn)代知識(shí)論證社會(huì)的合法性、民族國家觀念以及將個(gè)體放到革命中審視的心態(tài)等。而作為現(xiàn)代文化的新形式,報(bào)刊塑造了一種超越傳統(tǒng)經(jīng)世思想、“追求現(xiàn)在、關(guān)懷國家”的現(xiàn)實(shí)主義精神。
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：G219.29

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2692294