【摘要】：園林藝術在我國有悠久的歷史,是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,園林建筑在園林景.觀中占有重要的地位,有自己獨特的空間特點、建筑形態(tài),是我國建筑史上不可缺少的一部分。由于現(xiàn)代化城市建筑的大批量建造,經(jīng)歷了時間沉淀和歷練的園林建筑在現(xiàn)代建筑的沖擊下,處于緩慢發(fā)展甚至是滯后的狀態(tài),社會大眾對于園林建筑的關注度也不及鳥巢、央視大樓等一些現(xiàn)代建筑的關注度高,因此從弘揚傳統(tǒng)園林藝術文化的角度看,致力于對園林建筑傳播機制的研究非常重要。 本文主要內(nèi)容分五部分。 第一部分為緒論。 第二部分,主要對傳播與建筑、園林建筑的關系進行了總結。分析了建筑中的傳播現(xiàn)象和媒介特征,并從園林建筑信息的文化背景、傳播關系、傳播要素、傳播模式幾方面總結了園林建筑信息的傳播條件與模式。 第三部分,從傳播要素的角度分析園林建筑信息的傳播者、傳播內(nèi)容和受傳者。傳播者主要從直接傳播者與間接傳播者兩方面研究；對傳播內(nèi)容的論述主要從功能的表達、美的表達和意思的表達三方面體現(xiàn)；從受傳者地位的提升、受傳者的心理研究、對受傳者參與傳播制約因素的總結以及受傳者對園林建筑印象的問卷調查,體現(xiàn)出了受傳者在園林建筑信息傳播過程中的重要性。 第四部分,園林建筑信息在傳播媒介作用下的再現(xiàn)。通過分析園林建筑實物、文字媒介、印刷媒介、影像媒介和網(wǎng)絡媒介五種大眾媒介中的傳播現(xiàn)象,總結出在不同傳播媒介中體現(xiàn)的特點與不足。通過對傳播過程中園林建筑信息發(fā)生的轉化性演變和創(chuàng)作性演變,分析在媒介中傳播信息的利弊。最后分析了園林建筑信息傳播過程中產(chǎn)生的有效傳播策略。 第五部分,以揚州何園為例,分析、闡述了其在媒介中的傳播現(xiàn)狀,并指出了傳播過程中存在的不足之處與解決方法。 從傳播學的角度研究園林建筑的傳播機制,區(qū)別于傳統(tǒng)研究上對功能和形式的分析,在學科的交叉研究中論證園林建筑的傳播特點,尋找園林建筑符合傳播學理論的基本要素,關注園林建筑信息的傳播條件、傳播模式以及傳播者、傳播內(nèi)容、媒介、受傳者之間的傳受關系,是本文研究的重點。
【圖文】：

1寧波博物館 圖2. 2寧波博物館在城通過形式、材料、空間等要素直觀、明確的傳達自身晰的辨別建筑物的功用。例如故宮、寺廟、教堂等造和形式的強烈對應關系使受眾可以很容易識別它們的的造園手法、建筑形態(tài)也會使受眾易于辨認。美國建隨功能”的觀點正是對這一現(xiàn)象形象的解讀。

位置有多偏僻都會向受眾傳達一定的城市定位信息，讓受眾明確所處的位置，只不過與一些具有標志性的建筑相比，，傳遞的信息量和接觸的受眾相對較少。寧波博物館（圖2.1)位于寧波鄞州區(qū)首南中路，形式的獨特、體型的龐大對定位寧波城市信息起到了一定的重要作用（圖2. 2)。圖2. 1寧波博物館 圖2. 2寧波博物館在城市中的定位建筑物還可以通過形式、材料、空間等要素直觀、明確的傳達自身的性質和功能，使受眾能夠快速、清晰的辨別建筑物的功用。例如故宮、寺廟、教堂等造型獨特，有明確特點的建筑，其功能和形式的強烈對應關系使受眾可以很容易識別它們的性質和功用。對園林建筑來說，傳統(tǒng)的造園手法、建筑形態(tài)也會使受眾易于辨認。美國建筑師路易斯?沙利文提出的“形式追隨功能”的觀點正是對這一現(xiàn)象形象的解讀。m： ；、‘r ^ ‘ X ■ ‘圖2. 3王府井天主教堂建筑本身作為一種媒介傳播著大量信息，而其中有一部分信息是依附于建筑傳遞。園林建筑中雕刻的銘文、圖案依附于實物傳遞文化信息，匾額、對聯(lián)附著于建筑傳遞園林信息；古羅馬凱旋門上的銘文、圖案記錄歷史信息
【學位授予單位】：揚州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：G206;TU986.4

【參考文獻】

相關期刊論文 前3條

1 帕斯考·舒寧;竇平平;;一個電影建筑的宣言[J];建筑師;2008年06期

2 黃曉通,巫紀光;信息傳播與建筑文化的互動[J];南方建筑;2004年06期

3 陳麗莉;;電影建筑的真實與存在——基于影像邏輯下的電影建筑實例研究[J];中外建筑;2011年07期

相關博士學位論文 前1條

1 俞天琦;當代建筑表皮信息傳播研究[D];哈爾濱工業(yè)大學;2011年

本文編號：2658196