狂歡的鏡像—《快樂大本營》研究
發(fā)布時(shí)間:2020-04-10 23:04
【摘要】:《快樂大本營》是湖南衛(wèi)視于1997年開辦的一檔綜藝性娛樂節(jié)目,其歷時(shí)長度和紅火程度非同一般。本文從巴赫金的狂歡理論和菲斯克的大眾文化理論出發(fā),對(duì)《快樂大本營》進(jìn)行分析,旨在了解《快樂大本營》這一中國娛樂節(jié)目的龍頭老大16年長盛不衰的生命力與狂歡的大眾是如何息息相關(guān)的。 本文分三個(gè)章節(jié),分別探討了《快樂大本營》的敘事模式、狂歡范式、大眾文化特性和未來趨勢(shì)等方面。敘事模式從節(jié)目主要人物、場(chǎng)景、內(nèi)容設(shè)置等方面進(jìn)行了較細(xì)的闡釋;狂歡范式的討論集中在狂歡場(chǎng)域、狂歡形式和狂歡化的文本;最后一個(gè)章節(jié)就大眾文化的多方面特性,分析了《快樂大本營》的特點(diǎn),并歸納總結(jié)了《快樂大本營》所引領(lǐng)的娛樂節(jié)目前景。 巴赫金的狂歡化理論為《快樂大本營》的狂歡范式提供了理論資源,,而菲斯克對(duì)生產(chǎn)者式的大眾文化文本的探討成為《快樂大本營》文本特性的理論依據(jù)。在這些理論的支撐下,《快樂大本營》的優(yōu)勢(shì)與不足、穩(wěn)定與趨變?nèi)娉尸F(xiàn)出來。結(jié)合《快樂大本營》16來的節(jié)目成長歷程,通過實(shí)例與理論的相互印證,本文粗中有細(xì)、點(diǎn)中有面地闡述了《快樂大本營》所體現(xiàn)出的狂歡化特性和大眾文化特征。在此基礎(chǔ)上,《快樂大本營》乃至中國娛樂節(jié)目的未來得以相應(yīng)的啟示。
【學(xué)位授予單位】:海南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:G222
本文編號(hào):2622816
【學(xué)位授予單位】:海南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:G222
【參考文獻(xiàn)】
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1 張鳳鑄,陳立強(qiáng);一種節(jié)目范式的解析:從《快樂大本營》說起[J];當(dāng)代電影;2004年04期
2 陸道夫;狂歡理論與約翰·菲斯克的大眾文化研究[J];外國文學(xué)研究;2002年04期
3 游潔;電視娛樂本性的回歸──從《快樂大本營》說起[J];現(xiàn)代傳播;1999年03期
本文編號(hào):2622816
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