發(fā)布時(shí)間：2017-03-16 07:03

  本文關(guān)鍵詞：《紅樓夢》中的人際傳播研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文以文本分析為主要研究方法,對《紅樓夢》中的人際傳播問題進(jìn)行研究,旨在探討中國古代人際傳播的結(jié)構(gòu)及特點(diǎn),借此反思人際傳播的本真�！都t樓夢》中的人際傳播產(chǎn)生情境大致可分為家族圈子以內(nèi)和家族圈子之外,其中,家族之外的社會大范圍活動以政治圈子為主。因此,為了方便研究,本文將《紅樓夢》中的人際傳播研究分為兩部分：家族生活中的人際傳播研究以及社會政治生活中的人際傳播研究�；谏鲜鲅芯磕康暮脱芯績�(nèi)容,筆者仔細(xì)閱讀文本,得出以下結(jié)論。政治生活中的人際傳播結(jié)構(gòu)可以從縱向和橫向兩方面分析�？v向傳播上,皇權(quán)高于一切造成信息傳播的異化,封鎖和扭曲信息成為官僚們在官場謀生的戰(zhàn)略武器,位于權(quán)力之巔的皇帝成了信息世界中的孤家寡人。橫向傳播上,在士大夫和文人階層中自由結(jié)合的社交團(tuán)體,政治色彩比較明顯,逐漸發(fā)展為政治社團(tuán)。政治生活中的人際傳播特點(diǎn)主要有：傳播渠道上,高度集中的信息網(wǎng)絡(luò)給每一層次的上傳下達(dá)提供了截留、刪改真實(shí)信息的條件。傳播目的上,如何利用傳播手段實(shí)現(xiàn)規(guī)則與潛規(guī)則之間的巧妙配合,從而實(shí)現(xiàn)政治利益的最大化,是中國古代政治領(lǐng)域里的傳播活動的精要。傳播技巧上,在君主專制政體之下,社會尊卑有序,等級森嚴(yán)。上下級關(guān)系的絕對不平等,使得政治領(lǐng)域的雙向交流變得十分困難。下級非得有隨機(jī)應(yīng)變、含蓄委婉的表達(dá)智巧,用各種各樣傳播手法保全自己。家族生活中的人際傳播結(jié)構(gòu)可以看作一個(gè)同心圓。家族的人際傳播,以父系偏重、從上至下的縱向灌輸為基本特點(diǎn)。家族的傳播范圍是根據(jù)血緣的親疏關(guān)系,由內(nèi)向外延伸的。越是接近傳播范圍的核心,信息交流越頻繁,傳播的方式越豐富。父系偏重縱向灌輸和依據(jù)親疏由內(nèi)向外傳播這兩個(gè)特點(diǎn),必然帶來兩性間交流的隔離和族內(nèi)族外間的隔離。家族便是這樣,運(yùn)用復(fù)雜的傳播活動來自調(diào)、自衛(wèi)、并謀求發(fā)達(dá)。家族生活中的人際傳播特點(diǎn)主要有：家族內(nèi)人際傳播以儒家宗法倫理、道德綱常為核心。在家族內(nèi)部的教化訓(xùn)育的傳播活動中,非語言(身勢、禮儀等)形式的傳播有很強(qiáng)的效力。古代社會大大發(fā)揮了她的非語言傳播的功能。家族內(nèi)人際傳播具有內(nèi)聚性、封閉性、穩(wěn)定性和去個(gè)體化的特征。中國古代社會的人際傳播結(jié)構(gòu),十分有利于組織成內(nèi)聚力強(qiáng)、超穩(wěn)定的社會,然而處在這樣傳播結(jié)構(gòu)中的人,也容易喪失自我和獨(dú)立的人格�！都t樓夢》的特殊之處在于,它不僅描述了中國古代社會現(xiàn)實(shí)的人際傳播狀態(tài),還借用賈寶玉的離經(jīng)叛道寄托了曹雪芹對另一種人際傳播狀態(tài)的理想,賈寶玉的“怪癖”或者“癡”實(shí)質(zhì)上是對開放的個(gè)體精神和獨(dú)立自由的人格特質(zhì)的追求與堅(jiān)持�！都t樓夢》中的“兩個(gè)世界”決定了兩種不同的人際傳播方式與規(guī)范,探討“兩個(gè)世界”的差異,借此反思人際傳播的本真——對人的關(guān)注。
【關(guān)鍵詞】：人際傳播 家族生活 社會政治生活 兩個(gè)世界
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：G206;C912.1
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-10
• 第一章 緒論10-15
• 一、研究目的及意義10-11
• (一) 為何偏向傳統(tǒng)人際傳播研究10
• (二) 為何選擇研究文學(xué)作品《紅樓夢》10-11
• 二、文獻(xiàn)綜述11-13
• (一) 《紅樓夢》研究概況11-12
• (二) 中西人際傳播研究概況12-13
• 三、研究方法和研究問題13-15
• 第二章 社會政治生活中的人際傳播15-31
• 一、縱向傳播——皇權(quán)高于一切造成信息傳播的異化15-25
• (一) 宦官：控制政治決策和政治傳播牟取政治資源16-19
• (二) 衙役：向新官傳播“護(hù)官符”19-22
• (三) 權(quán)勢集團(tuán)：控制信息通道和傳播走向22-24
• (四) 送紅包——官僚集團(tuán)信息壟斷地位的自然結(jié)果24-25
• 二、橫向傳播——士大夫階層的社交團(tuán)體及其傳播方式25-29
• (一) 交往姿態(tài)：門下清客的阿諛奉承25-27
• (二) 社交團(tuán)體發(fā)展為政治社團(tuán)27-29
• 三、中國古代社會政治領(lǐng)域里的人際傳播29-31
• 第三章 家族生活中的人際傳播31-60
• 一、父系偏重、自上而下的縱向傳播31-36
• (一) 實(shí)施家教31-35
• (二) 日常的進(jìn)餐禮儀35-36
• 二、兩性間交流的隔離36-38
• 三、依據(jù)血緣親疏,由內(nèi)向外的傳播范圍38-46
• (一) 依輩分長幼建立稱謂系統(tǒng)38-39
• (二) 舉行典禮儀式：別貴賤序尊卑39-44
• (三) 賈府的卑微者44-46
• 四、族內(nèi)族外間的隔離46-56
• (一) 家丑不可外揚(yáng)46-47
• (二) 家和萬事興47-50
• (三) 人物交際和文字傳播的控制50-54
• (四) 家族內(nèi)外信息傳播中的媒介54-56
• 五、中國古代家族生活中的人際傳播56-60
• 第四章 結(jié)語——《紅樓夢》中的人際傳播60-65
• 一、《紅樓夢》中的兩個(gè)世界60-63
• 二、人際傳播維度下的“兩個(gè)世界”63-65
• 參考文獻(xiàn)65-67
• 致謝67-68
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文68

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：251432