發(fā)布時間：2018-05-16 21:45

  本文選題：后現(xiàn)代文化 + papi　； 參考：《當(dāng)代電視》2017年07期

【摘要】：正解構(gòu)是后現(xiàn)代文化的重要特征�！多l(xiāng)土中國》提出,文化是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經(jīng)驗,而解構(gòu)則是打破這種經(jīng)驗或習(xí)俗,打破所有的單元化、傳統(tǒng)性秩序。網(wǎng)絡(luò)文化碎片化的表達(dá)消解一切。借助著網(wǎng)絡(luò)由垂直化的傳播配置過度到扁平化傳播配置的傳播優(yōu)勢,"網(wǎng)紅"的崛起掀起了追逐"網(wǎng)紅"的經(jīng)濟(jì)時代。"網(wǎng)紅"作為一種文化商品"已經(jīng)成為它自己的意識形態(tài)"。~①papi醬是網(wǎng)紅時代當(dāng)之無愧的佼佼者,從大
[Abstract]:Positive deconstruction is an important feature of postmodern culture. "Native China" puts forward that culture is the common social experience maintained by the symbolic system and the memory of individuals, while deconstruction is to break this experience or custom and break all the units. Traditional order The fragmented expression of network culture dispels everything. With the advantage of the network from vertical distribution to flat distribution, the rise of "Internet Red" set off the economic era of "Internet Red". " Net Hong "as a kind of cultural commodity" has become its own ideology ".
【作者單位】： 暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院;
【分類號】：G206

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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