本文關(guān)鍵詞： 中國(guó) 伊斯蘭教 伊斯蘭文化 新媒體 新媒體傳播　出處：《南京理工大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：伊斯蘭教在唐朝時(shí)期傳入中國(guó),距今也已有一千多年的歷史了。在這一千年的傳播和發(fā)展過(guò)程當(dāng)中,中國(guó)的穆斯林人口與日俱增,自身文化特征也日漸突顯和成熟,并最終成為中華民族大家庭的一員,中國(guó)伊斯蘭文化也成為中華文明的重要組成部分。中國(guó)伊斯蘭文化的傳播長(zhǎng)期以人際傳播為主,即便進(jìn)入大眾媒體時(shí)代,伊斯蘭文化也因種種因素的限制,未能利用最先進(jìn)的傳播工具進(jìn)行有效傳播,而是僅靠一些有限的紙質(zhì)媒體進(jìn)行內(nèi)部傳播。隨著社會(huì)的發(fā)展,傳播媒介加速更新?lián)Q代,中國(guó)伊斯蘭文化的傳播也發(fā)生了巨大變化。新媒體時(shí)代,中國(guó)伊斯蘭文化借助新型媒介在穆斯林大眾中得到了廣泛而深入傳播,但其傳播過(guò)程中也存在著一些的新問(wèn)題。本文以中國(guó)伊斯蘭文化新媒體傳播為研究對(duì)象,從傳播學(xué)的相關(guān)理論出發(fā),闡述了中國(guó)伊斯蘭文化新媒體傳播的現(xiàn)狀,論證了伊斯蘭文化新媒體的傳播價(jià)值及其存在的問(wèn)題,并提出了解決這些問(wèn)題的傳播策略。在新媒體傳播下,中國(guó)伊斯蘭文化的傳播主體、傳播媒介、傳播內(nèi)容都發(fā)生了很大變化,呈現(xiàn)出不同特征。中國(guó)伊斯蘭文化傳播主體可分為三個(gè)層次:第一層是具有半官方性質(zhì)的中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)和大眾媒體;第二層是從事伊斯蘭文化教育事業(yè)的團(tuán)體和個(gè)人;第三層是以個(gè)人身份存在的伊斯蘭教職人員、伊斯蘭文化研究人員以及熱衷于傳播伊斯蘭文化的民間自媒體人。中國(guó)伊斯蘭文化新媒體傳播媒介主要為伊斯蘭文化網(wǎng)站、播客、相關(guān)APP和微信。中國(guó)伊斯蘭文化新媒體的傳播內(nèi)容也產(chǎn)生了數(shù)字化、海量化、多樣化、及時(shí)化的新特征;同時(shí)中國(guó)伊斯蘭文化的傳播也取得了傳播群體擴(kuò)大化、傳播內(nèi)容廣泛化、傳播活動(dòng)密集化及發(fā)展前景廣闊化的傳播效果。總之,中國(guó)伊斯蘭文化新媒體傳播擴(kuò)大了傳播群體,滿足了自身的傳播需求,革新了傳播內(nèi)容,并拓展了的傳播渠道。但在新媒體的傳播下,中國(guó)伊斯蘭文化的傳播平臺(tái)還不完善,傳播技術(shù)還不成熟,傳播信息雜亂并存在內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象。為解決這些問(wèn)題,保障中國(guó)伊斯蘭文化的有效傳播,應(yīng)極力提升傳播主體的素養(yǎng),加強(qiáng)伊斯蘭教文化新媒體傳播平臺(tái)的建設(shè),優(yōu)化伊斯蘭文化新媒體傳播內(nèi)容。
[Abstract]:Islam was introduced into China during the Tang Dynasty, which has a history of more than 1,000 years. In the course of spreading and developing in this millennium, the Muslim population in China has increased with each passing day, and its own cultural characteristics have become increasingly prominent and mature. And eventually become a member of the family of the Chinese nation, and Chinese Islamic culture has also become an important part of Chinese civilization. The dissemination of Chinese Islamic culture has been dominated by interpersonal communication for a long time, even in the age of mass media. Because of various factors, Islamic culture has not been able to use the most advanced means of communication for effective dissemination, but has only relied on a limited number of paper media for internal dissemination. With the development of society, the media has accelerated its replacement. Great changes have also taken place in the spread of Chinese Islamic culture. In the new media era, Chinese Islamic culture has been widely and deeply spread among the Muslim public with the aid of new media. However, there are some new problems in the process of communication. This paper takes the new media communication of Islamic culture in China as the research object, and expounds the present situation of the new media communication of Islamic culture in China from the relevant theory of communication. This paper demonstrates the communication value of the new Islamic culture media and its existing problems, and puts forward the communication strategies to solve these problems. Under the new media communication, the main body of Chinese Islamic culture, the media, The content of communication has changed greatly, showing different characteristics. The main body of Chinese Islamic culture communication can be divided into three levels: the first layer is the semi-official Chinese Islamic Association and mass media; The second level is groups and individuals engaged in Islamic cultural and educational undertakings; the third level is Islamic teaching staff in their personal capacity. Islamic culture researchers and folk media who are keen to spread Islamic culture. The new media of Islamic culture in China are mainly Islamic culture websites and podcasts. Related APP and WeChat. The content of the new media of Chinese Islamic culture has also produced new features of digitalization, quantification, diversification and timeliness. At the same time, the spread of Chinese Islamic culture has also achieved the expansion of the dissemination group. In short, the new media of Islamic culture in China have expanded the communication community, satisfied their own communication needs, and innovated the content of communication. But with the spread of new media, the communication platform of Chinese Islamic culture is not perfect, the communication technology is not yet mature, the communication information is confused and the content is homogenized. In order to solve these problems, In order to ensure the effective dissemination of Islamic culture in China, we should try our best to improve the literacy of the subject, strengthen the construction of the new media communication platform of Islamic culture, and optimize the content of the new media communication of Islamic culture.
【學(xué)位授予單位】：南京理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：B968;G206

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本文編號(hào)：1548522