本文關(guān)鍵詞：試論我國新聞傳播研究方法的演變，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

江西社會科學

!""#$ %%

!"#$%&" ’()"#* ’)"+$)+’

試論我國新聞傳播研究方法的演變
!張振亭

我國早期新聞界關(guān)于報刊的論述并無專門的方法， 直到 !"!# 年之后才開始提出研究方

法的問題。兩大 階級對立時期， 階級分析方法是新聞學研究的主導(dǎo)性方法。!"$" 年之后， 在一系列政治運動的影響下， 新聞 學研究中的馬克思主義方法被異化。改革開放以來， 新聞學研究方法逐步恢復(fù)， 傳播學導(dǎo)入新聞學研究。%& 世紀 "& 年代中后期之后， 研究方法開始多樣化。 我國新聞傳播研究方法的演變史表明， 研究方法得到足夠重 視、 充分討論之時， 也是新聞傳播學大發(fā)展之時。 ’ 關(guān)鍵詞 ( 新聞傳播學； 研究方法； 方法論 ’ 中圖分類號 ( )%!& （江西南昌 11&&1! ） ’ 文獻標識碼 ( * （%&&" ） ’ 文章編號 ( !&&$ + ,!#!! + &%$! + &, 張振亭 . !"/" — 0 ， 男， 南昌大學人文學院新聞與傳播學系講師， 新聞學博士， 主要研究方向為新聞史論。

研究方法之于學術(shù)研究的意義不言而喻。由于我國 新聞傳播! 學術(shù)積累有限， 研究的隨意性較大， 研究方法 “ 對于研究方法不甚 問題沒有得到應(yīng)有的重視和討論。
’! ( 講究， 也是新聞學滯后的一個原因。 ” 近幾年， 隨著新

’1 ( 法類型體系。 就作為方法類型體系的方法論而言， 社會

科學方法論有兩種不同的范式：實證主義和人文主義。 前者指研究者通過操作事實得出研究結(jié)論的方法，其重 要組成部分是收集、加工和整理事實，而收集事實包括 定量和定性兩種研究取向；后者是指研究者通過操作抽 象概念獲得理論性結(jié)論的方法，它來自于哲學思辨的傳 統(tǒng)， 主要方法是直覺、 想象等。 ’ $ ( 一、 新聞學的誕生及其研究方法的提出 我國關(guān)于新聞的論述是隨著近代報刊的出現(xiàn)而出 《 東西洋考每月統(tǒng)紀傳 》 現(xiàn)的。 傳教士報刊 發(fā) !#1$ 年 ! 月， 《 新聞紙略論 》 表的 一文， 被認為是我國新聞學研究的開 端。 北京大學新聞學研究會成立， 作為學科意義 !"!# 年， 上的新聞學在我國正式誕生。 期間， 新聞學研究主要表 現(xiàn)為關(guān)于報刊的論述。 除發(fā)表在報刊上的專文外， 多通 過發(fā)刊詞、 序文、 啟事等形式呈現(xiàn)出來， 學術(shù)研究尚未專 門化， 沒有嚴格意義上的新聞學研究方法。 但其思維方 式仍有分析的必要。 這種政論文式的新聞學研究， 在方 !"#$%"

聞傳播學的不斷積累，學術(shù)社群開始重視、討論和提倡 學術(shù)研究規(guī)范和方法，以期打破新聞傳播研究不夠深入 的尷尬局面。要討論研究方法問題，首先要弄清楚其來 龍去脈。如此， 才能知曉它為什么會是今天這種狀況， 以 及它將走向何方，才能更好地創(chuàng)新和應(yīng)用它。本文的目 的即系統(tǒng)梳理我國新聞傳播研究方法的歷史及其演變 過程， 揭示其與新聞傳播學發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。 研究方法屬于認識論的范疇，其本身是一門高深的 “研究方法 ” 學問。為了研究的方便， 本文作如下假定： 有 三個層面的含義： 一是方法論， 即指導(dǎo)研究的思想體系； 二是研究方法或方式，即研究的程序與操作方式；三是 具體的技術(shù)和技巧，即使用的工具、手段和技巧。 ’ % (
. 2, 0

“方法論 ”也有三種含義：理論體系、成分構(gòu)成體系及方

!"#

江西社會科學

!""#$ %% 作為方法的馬克思主義引入新聞學研究始于 %#!! 年 ! 月，李大釗在北京大學新聞記者同志會成立大會上 《我們對于新聞學的 的演說， 成熟于 %#1/ 年陸定一發(fā)表 基本觀點 》 一文。前者強調(diào)新聞事業(yè)是社會的事業(yè)， 后者 用馬克思主義方法（辯證唯物主義、階級分析 ）定義新 聞， 并論述了新聞的本源、 真實性等新聞學基本問題。之 后，作為理論體系層面的方法論及矛盾分析、階級分析 等具體方法， 馬克思主義開始重塑我國的新聞學。 馬克思主義方法論及其具體方法 %#1# —%#,+ 年間， 成為新聞學研究的主導(dǎo)方法，甚至唯一方法。經(jīng)過思想 “三反五反 ” “文化大革命 ” 改造、 、 等一系列政治運動， 這 個含義豐富、科學嚴謹?shù)姆椒ㄕ摫粐乐亟虠l化，成了口 號、 標簽甚至萬能的語錄。主要表現(xiàn)為： 其一， 以馬克思 主義原理取代新聞學，拒絕具體問題具體分析，把新聞 學簡化為一些口號、 文件或工作指示； 其二， 采取黑白二 分的方法，學術(shù)研究為意識形態(tài)所綁架，完全排斥國內(nèi) 外資產(chǎn)階級新聞學研究成果；其三，不注重歷史分析和 材料的充分占有， 而妄下判斷， 曲解、 誤解， 甚至加工、 篡 改材料以服務(wù)于觀點。 如果說上述教條化還局限在認識論范疇，那么學術(shù) 研究內(nèi)“異化 ”的馬克思主義方法論則基本演化成一種 意識形態(tài)，迫使研究者不顧及研究對象本身的內(nèi)在邏 輯，而必須在兩大對立的階級立場中選擇其一。學術(shù)研 “新聞 究失去了應(yīng)有的尊嚴。王中提出的一系列觀點， 如 “ 辦報要根據(jù)讀者需要 ” 等遭到批 事業(yè)是社會產(chǎn)物 ” 、 判。這些貫徹馬克思主義立場、觀點和方法的新聞學理 “資產(chǎn)階級新聞學 ”或“右派 ”的標 論都被貼上“反動 ” 、 簽。有趣的是，批判者同樣堅稱自己用的是馬克思主義 的立場、 觀點和方法。于是， 報紙成了階級斗爭的工具， 新聞學研究也淪落為如何證明語錄的正確及其意義。因 此， 新時期之初， 新聞學研究既要反對教條化、 異化的馬 克思主義方法，又要重新挖掘歷史上曾提出的方法，還 要積極借鑒、引進和吸收西方不斷涌現(xiàn)的新的研究方 法。 隨著撥亂反正的深入，新聞學界認識到馬克思主義

法論上可歸入人文主義范式， 它較多地使用直覺、 想象 （如 “ 耳目喉舌論 ” ） ， 幾乎等同于文學作品的創(chuàng)作方法。 “ 邸報 ” 另外， 作為官方信息傳播形式的 ， 雖然很早就在 我國出現(xiàn)了， 但近代報刊卻系舶來品， 因此， 關(guān)于報刊的 “ 古今中外 ” 之比較也是常用的邏輯推演方法。 有學者認 “ 往往是隨感式的， 為， 這種研究 沒有系統(tǒng)的考察， 也沒 有嚴格的論證， 只是感情色彩很重的價值判斷 ”
&* ( “仍未走出 ‘有感而發(fā) ’ 新聞學研究 的階段 ” 。 &’（ ( )!*+ ）

。

雖然該階段早已過去， 但這種思維習慣一直延續(xù)至今，

標志著新聞學誕生的早期譯著、專著，如松本君平 《新聞學 》 《實用新聞學 》 《新聞學 》 的 、 休曼的 、 徐寶璜的 、 《實際應(yīng)用新聞學 》 邵飄萍的 ， 均沒有關(guān)于新聞學研究方 法的論述。究其原因， 新聞學雖已誕生， 但研究的重心在 “新聞學者，研究新聞紙 新聞業(yè)務(wù)層面，如徐寶璜認為： 之各問題而求得一正當解決之學也。 ”
& , ( - )% .

直到 !" 世紀 /" 年代，新聞學研究方法問題才被正 《基礎(chǔ)新聞學 》 式提出。李公凡在 一書中專節(jié)論述了新聞 “須先求得正確的研究 學研究方法。他認為， 研究新聞學 方法 ” ， 沒有方法或方法不對， 研究就不會有結(jié)果或無正 確的結(jié)果。
& + ( - )!! 0 !/ .

他提出的方法包括歷史法、 觀察法、

（即理論與實際相結(jié)合 ） 比較法和實際的研究法 四種。他 之所以強調(diào)并提出新聞學研究方法問題，與其對新聞學 的定義有關(guān)—— — “新聞學是研究新聞與其作用，及因新 聞而發(fā)生的種種關(guān)系的現(xiàn)象的原則的科學 ”& + (
- )’ .

，超越

了早期的實踐應(yīng)用說而邁入抽象化層次。不僅如此，他 還辨析了新聞學與其他科學的關(guān)系，新聞學的獨立意識 進一步增強。黃天鵬甚至認為新聞學不應(yīng)附屬于文學或 社會學， 而應(yīng)獨立， 因為它雖是社會科學， 同時也和自然 科學有密切關(guān)系。 & # ( - )1 0 ’ . 研究方法的提出主要受西學影 響。黃天鵬提出分析的研究方法，就源于他在日本所聽 一位德國教授關(guān)于分析方法的介紹。
& # ( - )%! .

!" 世紀 /" 年

代是我國新聞業(yè)發(fā)展的一個高峰，新聞學研究呈現(xiàn)出一 派繁榮的景象， 研究方法的提出與此相輔相成。 二、新聞學研究中馬克思主義方法的提出、異化及 恢復(fù) 近現(xiàn)代以來，包括新聞學術(shù)在內(nèi)的中國新聞事業(yè)在 根本上是服務(wù)于整個國家和民族的救亡圖存這一宏大 歷史主題的�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后， 內(nèi)外矛盾激化， 我國新聞 “分化期 ” 學進入 ， 出現(xiàn)了兩種不同意識形態(tài)左右下的新 聞事業(yè)和新聞學。無產(chǎn)階級新聞學的基本話語體系是馬 克思主義的， 包括指導(dǎo)思想、 立場、 觀點和方法。

雖然是科學的哲學體系，但它不能代替其他具體學科， 新聞學有自己的規(guī)律；馬克思主義雖然是科學的方法 論，但它并不能取代或拒絕其他研究方法。有研究者認 為，新聞學研究表面上雖然強調(diào)唯物辯證法的重要地 位，但過去的某些結(jié)論和方法實質(zhì)上是對其的“玩弄和 背棄 ” ， 種種違背唯物辯證法的現(xiàn)象是造成新聞無學、 新

!"!

!"#$%"

試論我國新聞傳播研究方法的演變 聞學遲遲不能取得較大進展的主要癥結(jié)。 影響較大的是此階段一些代表性著作、學者關(guān)于新 聞學研究方法的論述。新聞理論家甘惜分認為不能以馬 克思主義的一般原理來代替新聞學，不能機械套用馬克 思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義概念來解釋新 聞現(xiàn)象。任何問題都是具體的。對于資產(chǎn)階級新聞學也 “必須進行具體的歷史的分析 ” 。
! "# $

“發(fā)展傳播學 ” 再是中心。 成為主導(dǎo)， 致力于大眾傳播與 經(jīng)濟發(fā)展、社會現(xiàn)代化關(guān)系研究，提出了一些理論程度 較高的理論模型。此后受眾調(diào)查進入市場化、規(guī)范化階 段，調(diào)查主要由專業(yè)調(diào)查機構(gòu)來完成，包括媒體自己成 立的調(diào)查中心。主題更多地轉(zhuǎn)移到媒介經(jīng)營管理方面。 作為量化方法的新聞?wù){(diào)查， 講究嚴謹和科學的研究 過程， 注重事實和數(shù)據(jù)本身的說服力， 彌補了以前新聞學 研究以人文思辨為主的研究態(tài)勢， 是我國新聞傳播研究 方法演變中的里程碑。 其出現(xiàn)的原因， 一是藉此可以為新 聞改革提供有力的支持， 二是傳播學在我國已開始初步 發(fā)展， 而社會調(diào)查正是傳播研究最主要的方法之一。 ) 二 * 系統(tǒng)科學方法全面滲入新聞傳播研究 其方法更是受到諸 "+(# 年初系統(tǒng)科學引介到國內(nèi)， 多學科的關(guān)注，在我國學術(shù)界產(chǎn)生了很大影響。新聞傳 播學也不例外。 《新聞學論集 》 （總第 "& 輯 ） “系統(tǒng)科 "+(( 年 "" 月， 學與新聞學專輯 ”出版。這是學界第一次集中探討系統(tǒng) 《編者的話 》 科學理論、 方法在新聞學研究中的應(yīng)用。 中 “突破舊的思維模式， 談到： 豐富、 發(fā)展新聞學理論， 是當 前新聞改革對新聞理論界提出的迫切要求。運用系統(tǒng)科 學 ) 包括信息論、 控制論、 系統(tǒng)論 * 的原理和方法， 觀察和 分析新聞現(xiàn)象，回答新聞改革所面臨的問題，正是朝這 個目標努力的一種新的嘗試和探索。 ”雖然學界對系統(tǒng) 科學之于新聞傳播研究的更新寄予很高期望，但多數(shù)研 “兩張皮 ” 究尚屬于 ， 不乏牽強之處。此后， 劉衛(wèi) "+(( 年， 《信息論與新聞 》 東 一書出版， 嘗試用信息論的基本理論 《系統(tǒng)理論新 研究新聞傳播現(xiàn)象。"+(+ 年出版的王益民 “特別注意了以三論 ) 系統(tǒng)淪、 聞學 》 信息論、 控制論 * 思 想作指導(dǎo) ” ，構(gòu)建出一個“系統(tǒng)性較強 ”的新聞學理論體 系框架。系統(tǒng)科學方法的運用提升到一個較高層次。 可見，系統(tǒng)科學方法不僅僅是可以為新聞傳播研究 所采用的一種方法，它對新聞傳播學的影響還表現(xiàn)在理 論體系的改造、 創(chuàng)新上。 ) 三 * 傳播學作為方法論導(dǎo)入傳統(tǒng)新聞學研究 傳播學的導(dǎo)入在學界引發(fā)了連鎖反應(yīng)，傳統(tǒng)新聞學 從定義、概念到理論體系都面臨著更新，如新聞定義之 爭中的“信息說 ” 、新聞學與傳播學關(guān)系之爭、新聞學研 “ 新聞傳播 ” “ 新聞與傳 究轉(zhuǎn)向大眾傳播學的呼聲等。 、 “新聞傳播學 ” “剪不斷， 播” 、 等稱呼無不說明二者 理還 亂” 的膠著關(guān)系。 參加 "+(% 年全國首次傳播學座談會的大部分專家 !"#$%"

王中認為新聞學的

“科學研究 ” 既不能脫離整個社會現(xiàn)實， 也不能從主觀動 機和愿望出發(fā)，更不能從虛幻的社會存在出發(fā)，而必須 從普遍聯(lián)系、從活生生的社會現(xiàn)實中，探索新聞事業(yè)的 客觀規(guī)律。
! "" $

新聞史家方漢奇認為， 新聞史研究首先要
! "% $

“左 ” 擺脫 的思想束縛。 新聞業(yè)務(wù)研究者艾豐在肯定作 為手段的新聞有階級性的同時，又認為作為社會現(xiàn)象的 “新聞規(guī)律本 新聞是一個獨立的范疇， 有它特有的規(guī)律， 身是沒有階級性的 ”! "& $ 。國內(nèi)第一本系統(tǒng)介紹傳播學的 《傳播學 （簡介 ） 》 “對于這門國外新 著作 在前言里寫道： 興學科……只有在詳盡占有資料、深入了解情況的基礎(chǔ) 上，用馬克思主義的立場、觀點和方法進行認真的剖析 和研究之后， 才能對這個問題有發(fā)言權(quán) ” 。 ! "’ $ 總之，在新時期之初，新聞學界對馬克思主義方法 “撥亂反正 ” 的認識和應(yīng)用也實現(xiàn)了 。但由于當時思想解 放的有限性，此階段關(guān)于馬克思主義方法的認識和應(yīng)用 是初步的，恢復(fù)的程度是有限的，還沒有完全擺脫“左 ” 的思想的影響。 三、 研究方法的革新與新聞傳播研究新氣象 伴隨著第一波改革開放的大潮， 新 %# 世紀 (# 年代， 思想、新方法不斷引入新聞傳播學界，整個學術(shù)氣象為 之一新。其中， 新聞?wù){(diào)查、 系統(tǒng)科學方法和傳播學的導(dǎo)入 標志著新聞學研究方法的革新。 ) 一 * 作為研究方法的新聞?wù){(diào)查 盡管受眾調(diào)查的主要和根本目的是為新聞改革服 務(wù)， 但就研究方法而言， 其仍然構(gòu)成了 "+(& 年以來我國 新聞傳播研究方法發(fā)展史上的亮點。 “四人幫 ” 毛用雄等人就作過對審訊 消息的 "+(" 年， “ 中國第一次完全意義上的現(xiàn)代 傳播渠道的實地調(diào)查。 受眾調(diào)查 ” ，是 "+(% 年由中國社會科學院新聞研究所和 北京新聞學會開展的 “ 北京地區(qū)讀者、聽眾、觀眾調(diào) “七屆全國人大代表 查” 。 之后影響較大的受眾調(diào)查是
! ", $

“首都知名人士 和政協(xié)委員對新聞改革的態(tài)度 ” 調(diào)查， 及 對龍年的展望 ” 。"+(+ —"++’ 年被認為是受眾調(diào)查的第 二個階段， 濃厚的學術(shù)性是其重要特點
! ", $

， 新聞改革不

!"#

江西社會科學

!""#$ %%
) *#’ +

& %’ ( “有很大的先進性 ” 認為傳播學研究方法

， 由此可

) 一 + 研究規(guī)范和方法的提倡 “從邊緣話題到主 在我國人文社會科學界， 學術(shù)規(guī)范 《 學人 》 流話語 ” 起于 %##% 年 %% 月 的創(chuàng)刊。 之前經(jīng)濟學界、 音樂學界等已率先進行過討論， 之后則波及各個學科。 學
& !" ( ) */" + “#" 年代中國的一大學案 ” 術(shù)規(guī)范討論蔚然而成 。 相

見，傳播學的研究方法一開始就是學界關(guān)注的焦點之 一。此后，風起云涌的新聞?wù){(diào)查及其產(chǎn)生的巨大影響更 是彰顯了傳播學研究方法的價值和意義。 “資產(chǎn)階級新聞學 ” 傳播學因被貼上 的標簽 %#,- 年， “反精神污染 ” 而暫緩發(fā)展。隨著 運動的很快結(jié)束， 傳播 “導(dǎo)入西方傳播學， 學研究方法再次受到關(guān)注。 吸取傳播 學中的合理內(nèi)核，改造中國傳統(tǒng)新聞學，這是當時大多
& %. ( 數(shù)研究傳播學人士的想法。 ” 學術(shù)期刊系統(tǒng)地介紹了

比較而言， 新聞傳播研究規(guī)范和方法的提倡是比較滯后 的。 在新聞學界， 關(guān)于研究方法的討論， 經(jīng)歷了個別學者 提倡到整個學界開始關(guān)注的過程。 黃旦將一些醉心于熱門話題， 搶熱點， 只述不作， 有 “理 ” “論 ” “記者式 ” 無 的研究態(tài)勢稱之為 研究。認為要突 破這種態(tài)勢，首先要澄清認識上的偏差，新聞學是一種 知識體系，有其歷史的積累和繼承過程，因此要走向歷
& !% ( “熟悉新聞傳播史和新聞學說史 ” 史， 去 。孫旭培則多

傳播學的三大量化研究方法。有學者認為，傳播學是一 種高度抽象和有力的綜合。這種研究問題的總的方式及 其具體方法，對于新聞學研究具有方法論意義，必將引 起概念、 范疇、 體系上的一系列變化。
& %, (

當然， 傳播學還

處于引介階段，不管是理論體系還是研究方法，都是介 （新聞?wù){(diào)查除外 ） 紹的多， 真正用之于研究實踐的少 。 在 %#,’ 年召開的“第二次全國傳播學討論會 ”上， 有研究者提出，在我國新聞學向傳播學發(fā)展過程中要經(jīng) “新聞傳播學 ” 過 這個階段， 當前應(yīng)組織力量， 建立新聞 傳播學。新聞傳播學建設(shè)成為此后相當長時間內(nèi)學界的 主要議題之一，同時也開始嘗試用傳播學的原理、框架 和方法分析一些現(xiàn)象或媒介產(chǎn)品。 傳播學作為方法論不僅表現(xiàn)在新聞理論研究和新 聞傳播學科建構(gòu)上，它對新聞史的研究也有啟發(fā)意義。 尹韻公在談及《中國明代新聞傳播史 》的研究方法時寫 “傳播學的崛起， 道： 使新聞學的研究擺脫了以往那種光 是直勾勾地盯著報紙本身的源流和沿革，而忽視了對古 代社會其它新聞傳播現(xiàn)象給予必要關(guān)注的困境，從而拓 寬了研究領(lǐng)域的視野，給新聞學研究灌注了新的強有力 的活力。經(jīng)過傳播學的洗禮，新聞學的研究面貌煥然一
& %# ( 新。 ”

次呼吁新聞傳播研究要講究學術(shù)規(guī)范和研究方法。我國 新聞學研究深度不夠，質(zhì)量不高的原因之一是對學術(shù)規(guī) “隨感錄 ” “夾 范不夠重視。研究要有論證， 而不能寫成 或 敘夾議的散文 ” 。& !! ( 此外， 卜衛(wèi)、 陳力丹、 陳崇山對研究規(guī) 范和方法問題也有過論述。 如果說上述幾位研究者的論述只是個別行為，那么 諸多關(guān)于研究方法的教材、專著和譯著在 !""" 年以后 “ 復(fù)旦大學中外新聞傳播理論研究與方法 的相繼出版、 （!""0 年為首屆 ） 暑期講習班 ” 的連續(xù)舉辦， 則是整個學 界對研究規(guī)范和方法的集體反思和討論。 ) 二 + 多種研究方法的初步應(yīng)用 學術(shù)本身的積累、學術(shù)社群對研究規(guī)范和方法的討 論，加上海外留學人員等新力量的加入，研究視野的開 闊， 多種研究方法得以初步運用。 人文主義的思辨研究 %$ 人文主義范式及思辨研究。 是我國新聞學研究主要方法，體現(xiàn)為多是操作概念而非 “應(yīng)該如何 ” “是 事實， 多屬于 的規(guī)范性研究， 而不是探究 “為什么 ” 什么 ” 的描述性研究和 的解釋性研究。 我國新聞傳播研究中的人文思辨研究法主要是馬 克思主義及其具體方法。馬克思主義幾乎是與人文主 義、 科學主義同步引入的。正如本文所述， %#0" 年以后， 馬克思主義方法演變?yōu)橐环N“意識形態(tài) ”主導(dǎo)人文社會 科學研究。馬克思主義方法的確是一種科學、先進的研 究方法，它的正確使用，無疑會促進人文社會科學研究 的繁榮，也取得了較多的研究成果。但馬克思主義方法
& !/ ( ) */0. + 的教條化， 卻使人文社會科學研究受到極大限制。

可以說，傳播學方法對新聞學的影響是全面的、整 體的。相較于以思辨為主的傳統(tǒng)新聞學，傳播學則以實 證為主，注重數(shù)據(jù)與事實的收集及理論的構(gòu)建，更具理 論化色彩。 四、研究方法得到重視并漸趨多樣化與新聞傳播研 究的繁榮 新聞傳播學升為一級學科。學科地位的提 %##. 年， 升與新聞傳播研究不夠深入的尷尬局面，迫使學術(shù)社群 尋找突破之道。其中， 研究規(guī)范、 方法被寄予厚望。海內(nèi) 外日益頻繁的學術(shù)交流、新力量的加入，使得研究方法 漸趨多樣化， 新聞傳播研究呈現(xiàn)一定程度的繁榮景象。

我國新聞傳播研究長期圍繞著幾個現(xiàn)成結(jié)論打轉(zhuǎn)，停滯 “新聞無學 ” 不前， 以至于出現(xiàn) 的尷尬局面， 不能不說是

!""

!"#$%"

試論我國新聞傳播研究方法的演變 與馬克思主義方法的教條化、 異化有直接關(guān)系。 現(xiàn)代意義上的人文主義方法逐漸被引 !""" 年以來， 入到新聞傳播研究中，在積極翻譯國外相關(guān)著作的同 時， 也做出了自己的探索。解釋學、 符號學、 現(xiàn)象學、 敘事 學等方法都有介紹和嘗試性應(yīng)用。 定量研究。 在定性研究中， !# 實證主義范式及定性、 運用較多的是觀察法、 個案研究法、 訪談法、 文本分析法 “中國學者目前從事的大部分 ‘定性研究 ’ 等。 基本上沒 有系統(tǒng)收集和分析原始資料的要求，具有較大的隨意 性、習慣性和自發(fā)性，發(fā)揮的主要是一種議論和輿論的 功能。它更多的是一種研究者個人觀點和感受的闡發(fā)， 通常結(jié)合社會當下的時弊和需要對有關(guān)問題進行論說
$ ! % & ’!! ( !) * “定性研究 ” 或提供建議。” 新聞傳播學中的 尤其

注釋：
! 關(guān)于學科名稱，!" 世紀 ." 年代初傳播學引入之 “新聞學 ” “新聞傳播學 ” 前， 一般稱之為 ， 之后則用 統(tǒng)稱 這一獨立的研究領(lǐng)域。本文只討論一般意義上的新聞傳 播學， 不包含廣告學、 公共關(guān)系等具體學科。涉及的地域 范圍僅限于中國大陸。

$ 參考文獻 %
$ + % 童兵# 中西新聞比較論綱 $ 0 % # 北京： 新華出版社， +,,+# $ ! % 陳向明 # 質(zhì)的研究方法與社會科學研究 $ 1 % # 北 京： 教育科學出版社， !"""# $ ) % 卜衛(wèi)# 傳播學實證研究的方 & / * # $ / % 卜衛(wèi)# 傳播 法論問題 $ 2 % # 新聞與傳播研究 3 +,,/ ， & / * # $ 5 % 徐培汀， 裘 學方法論引言 $ 2 % # 國際新聞界， +,,4 ， 正義# 中國新聞傳播學說史 $ 1 % # 重慶： 重慶出版社， +,,/# $ 4 % 何志武3 孫旭培# 有感而發(fā)不是定性研究 $ 2 % # 國際新聞 & ! * # $ - % 徐寶璜# 新聞學綱要 $ 1 % # 上海： 現(xiàn)代書 界# !""-， 局， 聯(lián)合書店， +,)/# $ . % 李公凡 # 基礎(chǔ)新聞學 $ 1 % # 上海： +,)+# $ , % 黃天鵬# 新聞學入門 $ 1 % # 上海6 光華書局， +,))# $ +" % 甘惜分# 新聞理論基礎(chǔ) $ 1 % # 北京： 中國人民大學出版 社，， +,.!# $ ++ % 王中 # 談?wù)勑侣剬W的科學研究 $ 2 % # 新聞戰(zhàn) & + * # $ +! % 方漢奇# 加快新聞史研究的步伐 $ 2 % # 新 線3 +,."， & ++ * # $ +) % 艾豐 # 新聞采訪方法論 $ 1 % # 北 聞戰(zhàn)線 3 +,.+ ， 京： 人民日報出版社， +,.!# $ +/ % 傳播學 & 簡介 * $ 0 % # 北京： 人民日報出版社， +,.)# $ +5 % 羅斌 # 受眾調(diào)查與新聞改革 $ 7 % # 中國社會科學院研究生院碩士學位論文3 !""+# $ +4 % 戴元光# !" 世紀中國新聞學與傳播學?傳播學卷 $ 1 % # 上 海： 復(fù)旦大學出版社， !""+# $ +- % 吳廷俊# 傳播學的導(dǎo)入與 & + * # $ +. % 王 中國新聞教育模式改革 $ 2 % # 新聞大學 3 !""! ， 志興# 傳播學的方法論意義及局限性 $ 2 % # 新聞戰(zhàn)線3 +,.4， & 4 * # $ +, % 尹韻公# 中國明代新聞傳播史 $ 1 % # 重慶： 重慶出 版社， +,,"# $ !" % 楊玉圣 3 張保生 # 學術(shù)規(guī)范導(dǎo)論 $ 1 % # 北 “記者式 ” 京： 高等教育出版社， 研究 !""/# $ !+ % 黃旦# 突破 & ! * # $ !! % 孫旭培# 學術(shù)規(guī) 的框式 $ 2 % # 杭州大學學報3 +,,/， & + * # $ !) % 李 范與新聞學研究的深化 $ 2 % # 新聞大學3 +,,,， 承貴# !"世紀中國人文社會科學方法問題 $ 1 % # 長沙： 湖南 “陷阱” 教育出版社， !""+# $ !/ % 祝建華# 大眾傳播研究中的 “誤區(qū)” $ 8 % # 王永亮主編# 傳媒論典 $ 0 % # 北京： 與 中央編譯 出版社3 !""/#

“隨感而發(fā) ” 如此， 與 有幾分相似， 又與人文思辨方法略 同。 我國新聞傳播定量研究經(jīng)過了兩個階 +,-. 年以來， （+,.! —!""" ） 段： 第一個階段 ， 以受眾調(diào)查為主， 主要方 （前文已做過論述 ） （!""" 年 法是社會調(diào)查 ； 第二個階段 至今 ） ， 運用定量研究的學術(shù)論文和學位論文增多， 主要 方法是內(nèi)容分析和社會調(diào)查。內(nèi)容分析法主要用于研究 （領(lǐng)域 ） 媒介形象和某一問題 的研究現(xiàn)狀分析。除了受眾 調(diào)查外，社會調(diào)查法主要應(yīng)用在對傳播學經(jīng)典理論的驗 證性研究中。目前我國學者開展的定量研究多為對研究 對象的描述， 即最簡單化的量化研究， 實現(xiàn)了精確化。但 “精確化只是科學化的一個充分條件， 而非必要條件�？� “科學化的真諦是理論 學化的必要條件是理論化” ， 化” 。定量研究追求精確化， 資料的數(shù)據(jù)化呈現(xiàn)的確使研 究結(jié)果做到了精確化，但必須通過變量之間的檢驗分析 “理論 ” “是什么、 提出 ， 不僅能描述 發(fā)生了什么 ” ， 而且更
$ !/ % & ’!", ( !!+ * “為什么發(fā)生 ” “是否還會發(fā)生 ” 能說明 和 。

總的來看，我國新聞傳播中的實證研究雖已開始初 步嘗試應(yīng)用，尤其是在年輕一代學人當中，但仍存在隨 意性大、 不夠規(guī)范的現(xiàn)象。這是目前迫切需要改進的。 從我國新聞傳播方法演變的歷史可以看出，研究方 法是新聞傳播學術(shù)的重要構(gòu)成。新方法的引入和應(yīng)用， 會引起新聞傳播研究的革新。研究方法得到重視、討論 之時， 也是新聞傳播學術(shù)大發(fā)展之時。因此， 要將新聞傳 播不斷引向深入， 就必須重視研究規(guī)范， 研究方法。

【責任編輯： 王立霞】

!"#$%"

!"#



  本文關(guān)鍵詞：試論我國新聞傳播研究方法的演變，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。