發(fā)布時(shí)間：2018-01-10 11:30

  本文關(guān)鍵詞：毛坦廠中學(xué)—多元話語(yǔ)書寫下的高考神話　出處：《安徽大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：高考一直都是媒體每年報(bào)道的社會(huì)議題。高考前后一段時(shí)間里,關(guān)于高考的新聞報(bào)道數(shù)不勝數(shù)。在這其中,毛坦廠中學(xué)(以下簡(jiǎn)稱毛中)近幾年每年都話題不斷。軍事化管理、連續(xù)四年本科達(dá)線率80%以上的超高升學(xué)率以及圍繞學(xué)校引發(fā)的怪象等都引起媒體競(jìng)相報(bào)道,儼然已成為眾多中學(xué)中的"明星"。毛坦廠中學(xué)的"走紅"不僅僅因?yàn)槭俏覈?guó)典型傳統(tǒng)教育的代表,更是極端化的代表。正如社會(huì)分化不同群體對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象有不同的認(rèn)知一樣,圍繞毛中引發(fā)的爭(zhēng)議極大,社會(huì)各界對(duì)此看法態(tài)度不一,都代表了各自的立場(chǎng),呈現(xiàn)出多元話語(yǔ)體系。那么這其中有哪些話語(yǔ)、又通過(guò)什么方式、建構(gòu)出了何種形象的毛中?這背后又折射出什么?通過(guò)對(duì)社會(huì)各界話語(yǔ)的分析,筆者發(fā)現(xiàn)有三類話語(yǔ)。為了客觀并準(zhǔn)確呈現(xiàn)出這三類話語(yǔ),筆者從每一類話語(yǔ)的文本中提煉出一個(gè)比較有代表性的詞語(yǔ)作為該類話語(yǔ)名稱。毛中超高升學(xué)率是最先引起人們關(guān)注的因素,但同時(shí)也因其嚴(yán)酷的教育模式充滿著不被理解的色彩,因此它或被捧為可以實(shí)現(xiàn)高考之夢(mèng)的"夢(mèng)工廠",或被成為壓抑人性的"地獄"。同時(shí)也有說(shuō)法認(rèn)為它不過(guò)是一所普通中學(xué),并對(duì)其做出了反思。綜上,這三類話語(yǔ)分別為"造夢(mèng)"話語(yǔ)、"地獄"話語(yǔ)和思考話語(yǔ)。每一類話語(yǔ)體系的研究分為三部分。首先對(duì)"造夢(mèng)"話語(yǔ)體系、"地獄"話語(yǔ)體系和思考話語(yǔ)體系進(jìn)行文本分析,梳理這三類話語(yǔ)是如何建構(gòu)毛中、建構(gòu)出何種形象的毛中。然后進(jìn)行案例研究,從每一類話語(yǔ)體系中選擇一篇具有代表性的文本作為案例進(jìn)行詳細(xì)地話語(yǔ)解讀。比較有特色的是,在初步的文本梳理后,筆者發(fā)現(xiàn)"造夢(mèng)"話語(yǔ)和"地獄"話語(yǔ)中存在對(duì)毛中的神話化。毛中爭(zhēng)議之大,"造夢(mèng)"和"地獄"話語(yǔ)都竭盡所能的表達(dá)自己的觀點(diǎn),為了力證話語(yǔ)的正確性或達(dá)到更好傳播效果,或修飾美化,在或污名化丑化。在神話化的過(guò)程中形象選擇很重要,該形象必須是適合神話主體某一方面特性的,若選擇的形象足夠具有說(shuō)服力和具象性,那么其建構(gòu)的毛中就會(huì)更加鮮明,話語(yǔ)本身的訴求也會(huì)更加容易讓受眾贊同并接受。支持并贊同毛中的陣營(yíng)選擇了"造夢(mèng)"作為神話毛中的表征,否定或批判毛中的陣營(yíng)選擇了"地獄"作為神話毛中的表征,因此出現(xiàn)了作為"造夢(mèng)"之地和"地獄"的毛中。在形象建構(gòu)過(guò)程中,為了力證主題并使其更加鮮明可信,不可避免了一定的神話化,正如有些報(bào)道所述,毛中似乎是"神話"一樣的存在。而關(guān)于新聞與神話,新聞通過(guò)話語(yǔ)塑造某一事物或人物,通過(guò)美化、丑化等方式將其建構(gòu)成話語(yǔ)本身需要的模樣,這正如沒(méi)有任何新聞是真正客觀的一樣,"新聞報(bào)道多層級(jí)的結(jié)構(gòu)特征決定了讀者只能得出如此的新聞解釋框架,而不是其他" 1,這就是新聞傾向性所在。褒揚(yáng)話語(yǔ)體系在塑造毛中神話時(shí)同樣如此。綜上,本研究基于梳理多元話語(yǔ)——包括各類媒體和網(wǎng)民,分析這些話語(yǔ)在參與討論毛中時(shí)對(duì)毛中抱有何種態(tài)度,在他們敘述中又是什么形象。其次,在明確了關(guān)于毛坦廠中學(xué)有哪些話語(yǔ)體系之后,通過(guò)具體的話語(yǔ)分析方法來(lái)探究每一類話語(yǔ)是如何將毛中建構(gòu)成他們需要的形象的。最后筆者希望從深層次探索為何會(huì)有多元話語(yǔ)書寫毛中,多元話語(yǔ)不僅表象為話語(yǔ)的多樣性,也預(yù)示著發(fā)聲群體的多元化。話語(yǔ)本身代表的群體的特色和其利益訴求決定了在討論某一事物時(shí)會(huì)有不同的觀點(diǎn)和態(tài)度,但同時(shí)也與所處環(huán)境相關(guān)。關(guān)于毛中爭(zhēng)議,這必定與我國(guó)的教育環(huán)境和投身其中的群體特性相關(guān)。不論是成績(jī)還是教學(xué)方法毛中都是傳統(tǒng)教育的極端化代表,但究其根本這是我國(guó)教育制度和教育狀況的產(chǎn)物。
[Abstract]:In this paper , the author finds out that there are three types of discourse . In order to objectively and accurately represent these three types of discourse , the author finds out that there are three types of discourse . In order to objectively and accurately represent these three types of discourse , the author points out that it is not only a typical middle school , but also a reflection on it . In the process of image construction , it is necessary to construct the discourse itself . In the process of image construction , it is necessary to construct the discourse itself . As there is no news , it is necessary to construct the discourse itself .

【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：G206;G639.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1405129