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祭孔的儀式傳播和地方文化建構(gòu)——以2016年臺(tái)北祭孔大典為例

發(fā)布時(shí)間:2018-01-04 18:32

  本文關(guān)鍵詞:祭孔的儀式傳播和地方文化建構(gòu)——以2016年臺(tái)北祭孔大典為例 出處:《新聞愛好者》2017年08期  論文類型:期刊論文


  更多相關(guān)文章: 祭孔儀式 傳統(tǒng)文化 儀式傳播 文化結(jié)構(gòu)


【摘要】:祭孔大典的禮樂儀式操演具有"重演"禮樂文化記憶繼而作用于當(dāng)?shù)氐奈幕Y(jié)構(gòu),在潛移默化中影響當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀和道德觀的作用。通過對臺(tái)北祭孔大典的分析可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)儀式承載華夏兒女的社會(huì)記憶和文化認(rèn)同,對于社會(huì)文化的形成具有重要意義。
[Abstract]:Memorial ceremony ritual ceremony drill with "again" music culture and cultural structure in the local memory, imperceptibly affect local values and ethics. Through the analysis of Taipei memorial ceremony can be found that the traditional ceremony of the Chinese people carrying social memory and cultural identity, is of great significance for the formation of social culture.

【作者單位】: 武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院;
【基金】:2016年國家社科基金項(xiàng)目“中國禮文化傳播與認(rèn)同建構(gòu)研究”(項(xiàng)目編號(hào):16BXW044)的階段性成果
【分類號(hào)】:G127;G206
【正文快照】: 中華民族素有“禮儀之邦”之稱,古語有云,“國師”以后,釋奠成為祭孔典禮的專屬名稱。之大事,在祀與戎”,祭孔大典是表達(dá)對大成至圣先最早祭祀孔子的是他的弟子、魯國的當(dāng)?shù)毓賳T師孔子的追緬與崇敬之情而舉行的祭祀典禮,經(jīng)過和民眾?鬃尤ナ篮蟮牡诙,魯哀公下令在曲阜2500

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本文編號(hào):1379605

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