本文關(guān)鍵詞：試析時代轉(zhuǎn)向中的微文化

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【摘要】：微博、微信、微新聞、微視頻、微漫畫……人們的生活似乎被許多“微”名詞所包圍。這些以“微”開頭的名詞涵蓋了大眾生活的方方面面,由微博和“微的哲學(xué)”理念共同支撐,構(gòu)成了“微文化”的核心意義。起源于網(wǎng)絡(luò)文字平臺的微小說,占據(jù)網(wǎng)絡(luò)數(shù)字圖像龍頭的微視頻,以及與大眾日常生活緊密相關(guān)的微信和微公益,是當(dāng)下幾種風(fēng)頭正勁的“微文化”現(xiàn)象,它們的發(fā)展現(xiàn)狀在某種程度上也代表了“微文化”的流行趨勢�！拔⑽幕钡牧餍胁⒎鞘且环N“三分鐘熱度”的風(fēng)潮,而是大眾的一種生活方式。從名稱來看,一個“微”就將它與原先的文化所區(qū)分開來。這是受后現(xiàn)代主義思潮影響的一種審美趣味,當(dāng)時代從現(xiàn)代轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代,宏大敘事解構(gòu)為微小敘事,“微文化”順勢而紅;而作為媒介文化的一員,“微文化”的流行與大眾媒介可謂息息相關(guān)。電子媒介時代,Web2.0構(gòu)建了“能讀能寫的互聯(lián)網(wǎng)”,并隨著移動技術(shù)水平的提高、智能手機(jī)的普及,自媒體的崛起與碎片化的傳播方式成為了“微文化”紅遍大江南北的最大助力。然而,“微文化”作為一種流行的文化,仍然存在著一些問題。例如“微文化”的受眾在不知不覺中為自己營造了一個“信息繭房”,趣味相投的小團(tuán)體往往帶來了意見的“回音室”。而“微文化”由于建立在大眾媒介的基礎(chǔ)上,它具有部分傳統(tǒng)公共領(lǐng)域的特質(zhì),擴(kuò)大了群眾參與的基數(shù),降低參與的門檻,卻又失去了傳統(tǒng)公共領(lǐng)域所強(qiáng)調(diào)的空間,模糊了公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的界限。公共領(lǐng)域究竟是被“微文化”重構(gòu)還是像哈貝馬斯語所預(yù)言的那樣走向衰落,這個問題仍有待商榷。同樣值得思考的問題還包括,“微文化”的速食性決定了它的誕生本身就是功利的表現(xiàn)。帶著功利色彩的“微文化”并非狹義層面上的“文化”,而從“非文化”到“文化”,“微文化”還有很長的路要走。本文以“微文化”為對象,對其模糊的定義進(jìn)行梳理,分析其在時代轉(zhuǎn)向中的流行原因,以及反思其作為文化實踐在當(dāng)下遇到的問題。
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：G206

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本文編號：1288606