發(fā)布時(shí)間：2016-08-30 23:02

  本文關(guān)鍵詞：我國(guó)少數(shù)民族新聞傳播研究狀況分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

我國(guó)少數(shù)民族新聞傳播

研究狀況分析

　　　　

鄧　備

［摘要］基于“ＣＮＫＩ”對(duì)我國(guó)少數(shù)民族新聞傳播研究的４０篇高被引用論文進(jìn)行分析，通過研究目前少數(shù)民族新聞傳播研究的主題、刊物、年代分布以及作者等特點(diǎn)，以管窺少數(shù)民族新聞傳播研究歷史和現(xiàn)狀，為今后進(jìn)一步研究提供良好的起點(diǎn)。

［關(guān)鍵詞］少數(shù)民族；新聞傳播；高被引論文；引文分析；ＣＮＫＩ

中圖分類號(hào)：Ｇ２０６　　　　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ　　　　文章編號(hào)：１００４—３９２６（２０１３）１１—０１４６—０５

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“四川藏區(qū)大眾傳媒漢藏雙語(yǔ)傳播機(jī)制及其輿論引導(dǎo)研究”（１２ＣＸＷ０２８）、四川省哲學(xué)社科規(guī)劃項(xiàng)目“四川藏區(qū)的媒介形象研究———框架理論的視角”（ＳＣ１３Ｂ００３）、教育部人文社科青年基金項(xiàng)目“四川省康巴地區(qū)和諧媒介生態(tài)與輿論環(huán)境構(gòu)建研究”（１０ＹＪＣ８６００１０）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：鄧備（１９７２－），男，四川眉山人，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院博士研究生，西南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院主任記者，研究方向：少數(shù)民族新聞傳播。四川成都�。叮保埃埃叮�

　　目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍升到全球第二位。與此同時(shí)，國(guó)家在民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展等方面投入巨額資金，民族地區(qū)面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化，少數(shù)民族群眾的生活得到極大改善。但是，各種民族問題還是不斷出現(xiàn)。構(gòu)建和諧社會(huì)是一項(xiàng)非常艱巨的歷史任務(wù)和十分宏大的社會(huì)系統(tǒng)工程，大眾傳媒是必須倚重的重要社會(huì)

［１］

力量之一。

從１９５３年內(nèi)蒙古新聞�？茖W(xué)校開設(shè)新聞編輯科到今天，我國(guó)少數(shù)民族新聞教育剛好走過６０個(gè)年頭。肇始于上世紀(jì)８０年代的少數(shù)民族民族

［２］

新聞研究，也已經(jīng)走過３０多年的歷程。正如周德倉(cāng)所說，“在民族問題對(duì)國(guó)家發(fā)展影響力日益提升的重要背景下，少數(shù)民族新聞研究的學(xué)術(shù)價(jià)值

［３］

和現(xiàn)實(shí)意義，顯得比任何時(shí)候都要迫切�！�

在這樣的時(shí)代大背景下，我國(guó)少數(shù)民族新聞傳播研究的狀況如何？研究熱點(diǎn)是什么？當(dāng)前的研究還存在什么問題和缺陷？這是本文期望解答的問題。

一、研究回顧

白潤(rùn)生認(rèn)為，民族新聞學(xué)研究雖然取得了一定進(jìn)展，但仍然處于初創(chuàng)階段。在研究領(lǐng)域里仍有許多值得探討，應(yīng)當(dāng)深人研究和正在討論的熱

［２］

點(diǎn)、難點(diǎn)、空白點(diǎn)。周德倉(cāng)提出，自２０世紀(jì)９０年代以來，關(guān)于中國(guó)少數(shù)民族新聞傳播的研究，逐漸

引起學(xué)界矚目。他認(rèn)為，“關(guān)于少數(shù)民族新聞事業(yè)歷史的研究，是民族新聞事業(yè)研究最耀眼的一項(xiàng)

［３］

成績(jī)”。南長(zhǎng)森、南冕則認(rèn)為，少數(shù)民族新聞傳播史論研究已呈現(xiàn)為學(xué)術(shù)研究高地，少數(shù)民族新聞

［４］

傳播研究成果異彩紛呈、各具特色。李欣提出，民族新聞學(xué)方面的研究目前已經(jīng)具備了一定的基

［５］

礎(chǔ)，并顯現(xiàn)出了令人矚目的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

這些研究對(duì)于回答本文剛才提到的問題有一定幫助。但是，部分文章，歸納、總結(jié)的主觀性較強(qiáng)，得出的結(jié)論準(zhǔn)確度往往難以保證。因此，有必要采用新的方法，從新的角度，考察少數(shù)民族新聞傳播的研究狀況。

二、研究方法

被引頻次是文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)中被用來測(cè)度學(xué)術(shù)論文的社會(huì)顯示度和學(xué)術(shù)影響力的重要指標(biāo)。一篇論文被引用得越多，說明該論文在同行中引起的

［６］

反響越大，受同行關(guān)注的程度越高，在國(guó)際上作

［７］

為論文質(zhì)量的一個(gè)最重要指標(biāo)。因此，高被引論文實(shí)際上也是高影響力論文，可以被看作是一個(gè)

［８］

研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。

對(duì)論文的被引頻次等進(jìn)行研究，是圖書情報(bào)學(xué)界常用的研究方法———引文分析法。引文分析法，就是利用各種數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法以及比較、歸納、抽象、概括等邏輯方法，對(duì)科學(xué)期刊、論文、著者等分析對(duì)象的引用和被引用現(xiàn)象進(jìn)行分析，

民族傳播�。保矗�

以揭示其數(shù)量特征和內(nèi)在規(guī)律的一種文獻(xiàn)計(jì)量研

［９］

究方法。以引文分析來評(píng)價(jià)科研工作的方法在國(guó)際上為越來越多的人所接受。

因此，本文將針對(duì)少數(shù)民族新聞傳播研究的高被引論文進(jìn)行量化分析，通過剖析目前這一領(lǐng)域研究的主題、刊物、年代分布、作者以及研究方法等特點(diǎn)，用數(shù)據(jù)來讓大家對(duì)少數(shù)民族新聞傳播研究的發(fā)展趨勢(shì)、研究熱點(diǎn)等內(nèi)容有更清晰、更準(zhǔn)確的認(rèn)知，為今后的深入研究奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

考慮到可實(shí)施性，本項(xiàng)研究的對(duì)象是在國(guó)內(nèi)各學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的論文，不包括該學(xué)科領(lǐng)域的著作、工具書、譯著、學(xué)位論文等等。

中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)（以下簡(jiǎn)稱

論文題目

大眾傳播對(duì)少數(shù)民族文化的影響少數(shù)民族地區(qū)黨報(bào)新聞資源開發(fā)現(xiàn)狀與對(duì)策———對(duì)五家民族自治區(qū)黨報(bào)的抽樣分析

再現(xiàn)的政治：ＣＮＮ關(guān)于西藏暴力事件報(bào)道的話語(yǔ)分析

淺析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代少數(shù)民族文化傳播的新特點(diǎn)

我國(guó)少數(shù)民族報(bào)業(yè)改革發(fā)展之路全球傳播場(chǎng)域中的認(rèn)同壁壘———從枟紐約時(shí)報(bào)枠西藏“３?１４”報(bào)道透視西方媒體“他者化”新聞框架少數(shù)民族新聞媒體發(fā)展中存在的問題

政治的新聞———美國(guó)媒體上的西藏和“西藏問題”

論少數(shù)民族的媒介素養(yǎng)教育３?１４西藏報(bào)道中的國(guó)際媒體分化現(xiàn)象分析

西方某些媒體“３?１４”報(bào)道的話語(yǔ)分析

新疆哈薩克族受眾分析

偏見比無知距離真相更遠(yuǎn)———西方媒體對(duì)拉薩“３?１４”事件報(bào)道解析

微博在突發(fā)性災(zāi)難事件中的傳播作用———以“４?１４”玉樹地震為例新疆民文黨報(bào)傳播效果調(diào)查分析西藏事件與國(guó)際輿論引導(dǎo)對(duì)美國(guó)媒體關(guān)于西藏問題報(bào)道的思考———兼論如何改善中國(guó)對(duì)外傳播策略

中國(guó)近現(xiàn)代回族報(bào)刊發(fā)展述略西藏新聞傳播３０年

創(chuàng)立和發(fā)展中國(guó)少數(shù)民族歷史新聞傳播學(xué)

李勤蔡雯；李勤

作者

“ＣＮＫＩ”）是世界上最大的連續(xù)動(dòng)態(tài)更新的中國(guó)學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)。本研究在“ＣＮＫＩ”中，把“民族”、“少數(shù)民族”、“新聞”、“傳播”、“新聞傳播”、“新疆”、“西藏”、“藏族”、“維吾爾族”、“回族”等詞匯進(jìn)行多種組合，通過文獻(xiàn)篇名、關(guān)鍵詞、正文等多種途徑進(jìn)行檢索。把檢索結(jié)果按照被引頻次（大于等于９）降序排列，查到被引用次數(shù)排在最前的４０篇論文（見表１）作為本次研究的高被引論文。本次檢索實(shí)施日期為２０１２年１１月１到１２

①日。

本文研究工具采用引文分析法和文獻(xiàn)分析法。

表１　少數(shù)民族新聞傳播研究被引頻次最高的４０篇論文

刊物

當(dāng)代傳播當(dāng)代傳播

發(fā)表日期

２００５年５期２００４年２期

被引頻數(shù)

３９２３

黃敏陳峻俊白潤(rùn)生；張嫻莊曦；方曉紅

新聞與傳播研究中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）當(dāng)代傳播新聞與傳播研究

２００８年３期２００７年２期２００４年４期２００８年３期

２１１８１７１７

白潤(rùn)生；寧良紅范士明林曉華唐聞佳曾慶香

賽來西?阿不都拉；阿斯瑪?尼亞孜張成良

當(dāng)代傳播太平洋學(xué)報(bào)新聞界國(guó)際新聞界國(guó)際新聞界當(dāng)代傳播

２００８年２期２０００年４期２００５年３期２００８年５期２００８年５期２００４年１期

１６１６１６１６１６１５

新聞?dòng)浾撸玻埃埃改辏灯冢保?/p>

楊欣；張?chǎng)?/p>

阿斯買．尼亞孜；金玉萍畢研韜陳勇；張昆李習(xí)文；劉天惠周德倉(cāng)白潤(rùn)生

傳媒當(dāng)代傳播青年記者新聞?dòng)浾?/p>

圖書館理論與實(shí)踐西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲

學(xué)社會(huì)科學(xué)版）當(dāng)代傳播

２０１０年５期２００４年１期２００８年１３期２００８年８期２０００年５期２００８年５期２００３年１期

１３１２１２１２１２１２１１

１４８　枟西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)枠（人文社會(huì)科學(xué)版）２０１３年第１１期

法國(guó)媒體報(bào)道中的西藏印象———以法國(guó)枟世界報(bào)枠為例

大眾傳播與少數(shù)民族社區(qū)的文化建構(gòu)———對(duì)現(xiàn)代媒介影響下的村落變遷的反思

大眾傳媒視野中的少數(shù)民族節(jié)日與生存———以彝族火把節(jié)為例論民族新聞

框架與歸因———關(guān)于烏魯木齊７．５事件報(bào)道的比較研究

傳播與西部少數(shù)民族地區(qū)文化建設(shè)

西藏新聞事業(yè)的回顧和展望民族新聞辨

“３?１４”事件報(bào)道：凸顯國(guó)際話語(yǔ)權(quán)掌控任重道遠(yuǎn)

影響新疆新聞媒介經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素分析

西方傳媒“３?１４”事件報(bào)道的選擇框架與意識(shí)形態(tài)偏見

中國(guó)近現(xiàn)代回族報(bào)刊波動(dòng)現(xiàn)象淺析

少數(shù)民族新聞報(bào)道的特色試論少數(shù)民族地區(qū)新聞報(bào)道的民族特色

涉藏報(bào)道與美國(guó)主流媒體的意識(shí)形態(tài)性

關(guān)于鄉(xiāng)村傳播研究中“民族志”方法的一些思考———以一個(gè)土家村落的田野工作經(jīng)驗(yàn)為例民國(guó)時(shí)期新疆創(chuàng)辦的婦女�？贁�(shù)民族社區(qū)居民的電視體驗(yàn)報(bào)告

西方新聞自由嗎？———從西藏“３?１４事件”看西方媒體的真實(shí)屬性

民族區(qū)域新聞傳播事業(yè)的歷史性跨越和期待———關(guān)于西藏新聞傳播事業(yè)的調(diào)查

劉穎

中國(guó)藏學(xué)

湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）貴州民族研究中央民族學(xué)院學(xué)報(bào)新聞與傳播研究貴州民族研究中國(guó)藏學(xué)

中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)新聞戰(zhàn)線當(dāng)代傳播新聞與傳播研究回族研究當(dāng)代傳播

中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢新聞與傳播研究湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）新疆大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）

杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）

現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)）

西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）

２００６年４期

１１

譚華２００７年１期１１

王萍張儒陳紅梅靖曉莉李佳俊徐利

楊秀國(guó)；張?bào)泱拗芙髦軕c安；盧朵寶白貴；金強(qiáng)陳峻俊陳峻俊劉瑞生

２００５年６期１９８８年３期２０１０年１期２００３年３期１９９９年３期２００１年５期２００８年８期２００４年４期２００８年３期２００８年４期２００６年１期２００５年４期２００８年３期

１１１０１０１０１０１０１０１０１０９９９９

譚華２００６年５期９

王梅堂吳飛

１９９６年１期２００７年２期

９９

葉皓２００８年３期９

周德倉(cāng)２００４年１期９

　　三、數(shù)據(jù)分析

（一）少數(shù)民族新聞傳播研究熱點(diǎn)紛呈，整個(gè)研究仍然處于初級(jí)階段。

表２　少數(shù)民族新聞傳播研究領(lǐng)域分布

研究主題

少數(shù)民族地區(qū)突發(fā)事件傳播少數(shù)民族新聞史少數(shù)民族新聞理論

少數(shù)民族新聞傳播的現(xiàn)狀、問題與對(duì)策媒介與少數(shù)民族（地區(qū)）文化受眾（效果）研究

論文數(shù)量

１２８６６５３

［１０］

百分比３０．０％２０．０％１５．０％１５．０％１２．５％７．５％

　　目前中國(guó)正進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)時(shí)代，各種矛盾

凸顯。突發(fā)群體性事件呈高發(fā)、頻發(fā)態(tài)勢(shì)。尤其是近年來，我國(guó)民族地區(qū)危機(jī)的頻發(fā)度和嚴(yán)重性

［１１］

均成明顯上升趨勢(shì)。在這樣的時(shí)代背景下，從

新聞傳播學(xué)角度科學(xué)分析少數(shù)民族地區(qū)突發(fā)事件，找出恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)之策，有助于及時(shí)化解矛盾，保證社會(huì)穩(wěn)定，樹立我國(guó)良好的國(guó)際形象。因此，進(jìn)行這一課題的研究具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我國(guó)的新聞傳播學(xué)者也擔(dān)負(fù)起了這一重要使命。關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)突發(fā)事件傳播的高被引用論文有１２篇，數(shù)量排在第一位。

少數(shù)民族新聞史方面的高被引用論文有８篇，排在少數(shù)民族新聞傳播研究學(xué)術(shù)熱點(diǎn)第二位。關(guān)于少數(shù)民族新聞事業(yè)歷史的研究，是民族新聞事業(yè)研究最耀眼的一項(xiàng)成績(jī)的觀點(diǎn)不能成立。

在少數(shù)民族新聞理論與少數(shù)民族新聞傳播的現(xiàn)狀、問題與對(duì)策方面，各有高被引用論文６篇，并列學(xué)術(shù)熱點(diǎn)第三位。這當(dāng)中，尤其值得關(guān)注的

民族傳播�。保矗�

是關(guān)于“民族新聞”的定義就有２篇，分別是枟論民族新聞枠和枟民族新聞辨枠。什么是“民族新聞”，爭(zhēng)論從１９８８年持續(xù)到今，受到廣泛關(guān)注。大眾媒介研究的演變有明顯的階段性，研究階段分別為媒介本身、媒介的使用和用戶、媒介的效果以及如

［１２］（Ｐ．６）

何改進(jìn)媒介。從本研究來看，目前，我國(guó)少數(shù)民族新聞傳播研究還處在初級(jí)的階段。關(guān)注媒介本身，甚至是民族新聞的定義、特征之類的研究還有較大的影響。這從一個(gè)側(cè)面反映出，一些學(xué)者呼吁建設(shè)的少數(shù)民族新聞傳播學(xué)還任重道遠(yuǎn)。

接關(guān)系。

表

３　少數(shù)民族新聞傳播研究高引用論文時(shí)間分布

從表３還可以看出，少數(shù)民族新聞傳播研究

高影響力論文數(shù)量偏少，仍然還在新聞傳播主流

媒介與少數(shù)民族（地區(qū)）文化以５篇論文排在第５位。其中，“大眾傳播對(duì)少數(shù)民族文化的影響”一文，以３９次的被引用率排在高被引用論文的第一位。

綜上所述，少數(shù)民族新聞傳播研究熱點(diǎn)紛呈，少數(shù)民族地區(qū)突發(fā)事件傳播的研究成果最豐富，影響最顯著。除了大家相對(duì)熟悉的少數(shù)民族新聞史、少數(shù)民族新聞理論之外，少數(shù)民族新聞傳播的現(xiàn)狀、問題與對(duì)策研究熱度上升，但整個(gè)研究仍然處于初級(jí)階段。

（二）枟當(dāng)代傳播枠、枟新聞與傳播研究枠是少數(shù)民族新聞傳播研究最主要的陣地

表１中的這４０篇論文，散見于２０多種期刊。這些期刊大致可以分為以下幾種類型：

一是新聞?lì)惪�，如枟�?dāng)代傳播枠、枟新聞與傳播研究枠、枟國(guó)際新聞界枠、枟新聞?dòng)浾邧樀鹊�。其中，枟�?dāng)代傳播枠、枟新聞與傳播研究枠分別以９篇和５篇論文數(shù)量排在所有期刊的第１、２位。這兩種刊物，發(fā)文量就超過三分之一，當(dāng)之無愧成為少數(shù)民族新聞傳播研究最主要的陣地。

二是民族類刊物，如枟中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)枠、枟西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）枠、枟湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）枠、枟中國(guó)藏學(xué)枠、枟貴州民族研究枠等等。這類刊物中，各級(jí)、各地民族大學(xué)、學(xué)院的學(xué)報(bào)又占了相當(dāng)大的比重。

三為其他類型刊物，如枟太平洋學(xué)報(bào)枠、枟圖書館理論與實(shí)踐枠、枟杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）枠等等。這類刊物發(fā)文量相對(duì)較小。

（三）進(jìn)入新世紀(jì)后，少數(shù)民族新聞傳播研究呈現(xiàn)日益繁榮，影響力不斷擴(kuò)大的良好態(tài)勢(shì)

從１９８８年?yáng)椪撁褡逍侣剸橀_始直到１９９９年?yáng)椢鞑匦侣勈聵I(yè)的回顧和展望枠，上世紀(jì)少數(shù)民族新聞傳播研究的高被引論文僅僅３篇。而進(jìn)入２１世紀(jì)之后，少數(shù)民族新聞傳播研究日益繁榮，影響力不斷擴(kuò)大。尤其是在２００８年，有１４篇高被引用論文，占論文總量的三分之一以上，是研究成果最為豐碩的一年。這和西藏“３．１４事件”有著直

研究的大門之外，提升空間還十分廣闊。

①

（四）少數(shù)民族新聞傳播研究的中堅(jiān)力量是民族（地區(qū)）院校學(xué)者

表４　少數(shù)民族新聞傳播高被引論文作者發(fā)文統(tǒng)計(jì)

發(fā)文數(shù)作者數(shù)３篇（含３篇）以上

２２４１

３８

表５　少數(shù)民族新聞傳播高被引論文署名情況統(tǒng)計(jì)

署名作者人數(shù)論文數(shù)２人以上

０２１２１

２８

　　白潤(rùn)生、陳峻俊高被引用論文各有３篇，周德倉(cāng)、譚華、阿斯瑪?尼亞孜、李勤各有２篇高被引用論文。六人共有１４篇高被引用論文，超過高被引用論文總量三分之一。這六位學(xué)者都是民族大學(xué)（學(xué)院）或者民族地區(qū)大學(xué)的學(xué)者，顯而易見，民族（地區(qū)）院校學(xué)者已經(jīng)成為少數(shù)民族新聞傳播研究的中堅(jiān)。

在研究成果的署名統(tǒng)計(jì)上，僅有３０％的論文為合作完成，其中不少論文還是由導(dǎo)師和學(xué)生共同完成，并且沒有一篇論文署名在３人及以上。這反映出少數(shù)民族新聞傳播研究還是以個(gè)人“單打獨(dú)斗”為主，尚不重視團(tuán)體合作，尤其是跨學(xué)校、跨區(qū)域、跨學(xué)科的合作。一般而言，實(shí)證研究難度相對(duì)較大，作者多采用團(tuán)隊(duì)合作的方式。從這點(diǎn)也可以看出，少數(shù)民族新聞傳播研究還欠缺實(shí)證研究，研究的水平和質(zhì)量還有較大的提升空間。

（五）研究方法亟需規(guī)范，實(shí)證研究方法比重偏低

表６　少數(shù)民族新聞傳播高被引論文研究方法統(tǒng)計(jì)

研究方法文章數(shù)量

百分比人文思辨

２５６２．５％實(shí)證研究

質(zhì)化研究１１２７．５％定量研究

４

１０．０％

　　一項(xiàng)令人信服的成果應(yīng)該展示分析目標(biāo)和研

究方法間的關(guān)系：研究者應(yīng)該標(biāo)明所選擇的方法

１５０　枟西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)枠（人文社會(huì)科學(xué)版）２０１３年第１１期是如研究者所愿能夠證明某個(gè)觀點(diǎn)的合理方

［１３］（Ｐ．１－１７）法。當(dāng)前的少數(shù)民族新聞傳播研究方法亟需規(guī)范，在表１的４０篇文章中，詳細(xì)介紹了自己研究方法的文章寥寥無幾。

采用人文思辨法的比例接近三分之二，占６２．５％。這些文章，多數(shù)都沒有系統(tǒng)收集和分析原始資料，具有較大的隨意性和自發(fā)性，結(jié)論更多表現(xiàn)為個(gè)人觀點(diǎn)和感受的闡發(fā)。這也正如同郭可等人的觀點(diǎn)，我們的宏觀思辨學(xué)術(shù)傳統(tǒng)有時(shí)使得我們的研究規(guī)范過于“百花齊放”，致使因?yàn)槿狈σ?guī)范

鑒于數(shù)據(jù)庫(kù)本身并非窮盡全部期刊因素，因此，本研究只能在一定程度上反映我國(guó)少數(shù)民族新聞傳播研究的現(xiàn)狀。注釋：

①根據(jù)ＣＮＫＩ提供的中國(guó)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)評(píng)價(jià)參考數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索（檢索日期：２０１２－１１－１１），在枟新聞與傳媒枠專題下，從２００１到２０１２年的高被引用論文，前６０篇論文的被引用頻次都超過７０次。從引用頻次上這個(gè)角度也可以得出少數(shù)民族新聞傳播研究仍然還在新聞傳播主流研究的大門之外的結(jié)論。

而無法切實(shí)提高我們的研究質(zhì)量。

［１４］

采用在國(guó)際傳播學(xué)界占據(jù)主流的研究方法－－實(shí)證研究的論文比重偏低，僅占３７．５％，其中，采取質(zhì)的研究、定量研究占２７．５％和１０．０％。

陳力丹指出，“現(xiàn)在新聞傳播學(xué)質(zhì)量較高的文

章，通常是量化分析與質(zhì)化分析相結(jié)合”。［１５］

吳飛在枟中國(guó)大陸傳播學(xué)知識(shí)生產(chǎn)場(chǎng)域透視枠一文中也提出，“不妨更多嘗試在研究同一個(gè)問題時(shí)，采用

混合性的方法來分析，效果可能更好”。［１６］

“工欲善其事，必先利其器”。對(duì)于從事少數(shù)民族新聞傳播研究的學(xué)者而言，要想進(jìn)一步提高研究質(zhì)量，當(dāng)務(wù)之急是在研究方法上加強(qiáng)規(guī)范，并且注重各種研究方法的綜合運(yùn)用。

四、結(jié)論與討論

通過對(duì)４０篇少數(shù)民族新聞傳播高被引論文的分析，研究發(fā)現(xiàn)：歷年來，少數(shù)民族新聞傳播研究熱點(diǎn)紛呈，少數(shù)民族地區(qū)突發(fā)事件傳播的研究成果最豐富，影響最顯著，，但整個(gè)研究仍然處于初級(jí)階段；枟當(dāng)代傳播枠、枟新聞與傳播研究枠是少數(shù)民族新聞傳播研究的最主要陣地；進(jìn)入新世紀(jì)后，少數(shù)民族新聞傳播研究在日益繁榮的同時(shí)，研究的水平、質(zhì)量還有廣闊的提升空間；民族（地區(qū)）院校學(xué)者已經(jīng)成為少數(shù)民族新聞傳播研究的中堅(jiān)力量；研究方法亟需規(guī)范，同時(shí)，今后的研究中要注重多種方法的綜合運(yùn)用。

本研究采用新的研究方法即引文分析的方法，從高被引論文這個(gè)新的角度歷時(shí)性考察了我國(guó)少數(shù)民族新聞傳播研究歷史與現(xiàn)狀，避免了不切實(shí)際的主觀判斷，研究結(jié)果比較客觀準(zhǔn)確，為今后的研究提供了一個(gè)良好的起點(diǎn)。

同時(shí)，本研究還存在不足。具體來講，本研究以論文為對(duì)象，沒有包括學(xué)術(shù)專著、學(xué)位論文等其他類型研究成果，同時(shí)，本研究基于ＣＮＫＩ來進(jìn)行，

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收稿日期：２０１３－０７－１５責(zé)任編輯　吳定勇

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