【摘要】 在當(dāng)今的國(guó)際語(yǔ)言版圖中,英語(yǔ)被譽(yù)為“全球語(yǔ)言”,法語(yǔ)則呈現(xiàn)出國(guó)際語(yǔ)言地位日漸弱化、語(yǔ)言市場(chǎng)持續(xù)緊縮和屢遭擯棄的相反發(fā)展態(tài)勢(shì)。面對(duì)兩種語(yǔ)言國(guó)際傳播近乎相反的發(fā)展進(jìn)程,國(guó)內(nèi)學(xué)界尚無(wú)任何深刻的比較性研究,更鮮有文獻(xiàn)系統(tǒng)性闡釋了語(yǔ)言傳播的本質(zhì)和根本原因。從現(xiàn)實(shí)來(lái)分析,一種語(yǔ)言(包括英語(yǔ)和法語(yǔ))之所以能夠?qū)崿F(xiàn)傳播在于語(yǔ)言接納者選擇了學(xué)習(xí)和使用該語(yǔ)言。為此,本研究嘗試性建構(gòu)了一個(gè)由語(yǔ)言選擇的行為主體、語(yǔ)境、對(duì)象、動(dòng)因機(jī)制和結(jié)果等因素構(gòu)成的語(yǔ)言選擇模型,認(rèn)為英語(yǔ)和法語(yǔ)能在何種程度上實(shí)現(xiàn)各自的傳播,歸根結(jié)底取決于行為主體在特定語(yǔ)境中對(duì)兩種語(yǔ)言整體上持有怎樣的語(yǔ)言態(tài)度。本研究從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角出發(fā),以語(yǔ)言選擇模型為分析框架,闡述了英法殖民地民眾(群體層面)、前法語(yǔ)殖民地盧旺達(dá)(國(guó)家層面)和歐盟(超國(guó)家層面)的語(yǔ)言選擇所呈現(xiàn)的英語(yǔ)和法語(yǔ)的相反發(fā)展態(tài)勢(shì)。在全景式比較英語(yǔ)和法語(yǔ)當(dāng)前國(guó)際傳播態(tài)勢(shì)的基礎(chǔ)上,研究認(rèn)為以美國(guó)為主導(dǎo)的全球化現(xiàn)實(shí)決定了行為主體的語(yǔ)言需要和英語(yǔ)和法語(yǔ)不同的語(yǔ)言價(jià)值；新自由主義意識(shí)形態(tài)形成了英語(yǔ)“有用論”、“中立論”和“工具論”的語(yǔ)言態(tài)度,法語(yǔ)卻與以上屬性日行漸遠(yuǎn)；美英國(guó)家以國(guó)家戰(zhàn)略為政策定位、以實(shí)用主義為傳播理念、以非政府機(jī)構(gòu)為實(shí)際傳播主體的語(yǔ)言傳播政策極大加速了英語(yǔ)國(guó)際傳播的發(fā)展速度,而法國(guó)以語(yǔ)言強(qiáng)國(guó)為戰(zhàn)略定位、以理想浪漫主義為傳播理念、以語(yǔ)言多樣性為政策轉(zhuǎn)向和以繁雜的官方機(jī)構(gòu)為推廣機(jī)構(gòu)為主要特點(diǎn)的語(yǔ)言傳播政策一方面在很大程度上延緩了法語(yǔ)國(guó)際地位迅速衰弱的態(tài)勢(shì),但另一方面因其內(nèi)在矛盾性又在一定程度上制約了法語(yǔ)國(guó)際傳播的進(jìn)一步發(fā)展。三者的相互作用從根本上決定了上至超國(guó)家組織下至個(gè)人等不同層次的行為主體如何抉擇英語(yǔ)和法語(yǔ),也就呈現(xiàn)了二者語(yǔ)言國(guó)際傳播當(dāng)前相反的發(fā)展態(tài)勢(shì)。由此可見,英語(yǔ)和法語(yǔ)語(yǔ)言傳播的進(jìn)步或倒退本質(zhì)上是當(dāng)今國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)不平等秩序在語(yǔ)言上的深刻體現(xiàn),形成了與之相對(duì)應(yīng)的全球語(yǔ)言秩序。研究選題、分析視角、理論建構(gòu)和內(nèi)容觀點(diǎn)等方面的創(chuàng)新不但彌補(bǔ)了學(xué)界語(yǔ)言傳播的研究空白,而且也為我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際傳播提供了理論和實(shí)踐上的重要啟示。

第1章引言

1.1問題的提出

在當(dāng)今的國(guó)際語(yǔ)言版圖中，英語(yǔ)和法語(yǔ)無(wú)疑是語(yǔ)言國(guó)際傳播的典型，無(wú)論是從覆蓋區(qū)域、使用人數(shù)、國(guó)際地位還是語(yǔ)言接納者的語(yǔ)言態(tài)度等層面考察，英語(yǔ)和法語(yǔ)均己成為當(dāng)今世界具有廣泛影響力的國(guó)際通用語(yǔ)言。英語(yǔ)和法語(yǔ)曾是歷史上強(qiáng)大的殖民語(yǔ)言，英語(yǔ)國(guó)家（主要是英國(guó)和美國(guó)）和法語(yǔ)國(guó)家（主要是法國(guó)）過(guò)去和現(xiàn)在均致力于全面推進(jìn)各自的語(yǔ)言國(guó)際傳播進(jìn)程，強(qiáng)化英語(yǔ)或法語(yǔ)的國(guó)際語(yǔ)言地位，擴(kuò)張自己的語(yǔ)言版圖。為此，它們想方設(shè)法通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化等手段在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪對(duì)其自身有利的語(yǔ)言市場(chǎng)，掀起了一波又一波激烈的語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)浪潮，2008年盧旺達(dá)的語(yǔ)言變革即是英語(yǔ)和法語(yǔ)國(guó)際傳播進(jìn)程中激烈競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)形象注腳。作為非洲中東部一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主1的發(fā)展中國(guó)家，盧旺達(dá)當(dāng)前的語(yǔ)言版圖就像一塊“語(yǔ)言的拼布床單”（Nogic2009)，其語(yǔ)言主要包括本土語(yǔ)言盧旺達(dá)語(yǔ)、殖民者語(yǔ)言法語(yǔ)和國(guó)際語(yǔ)言英語(yǔ)三種。盧旺達(dá)語(yǔ)2(Kinyarwanda,亦稱為Rwanda)是盧旺達(dá)唯一的本土語(yǔ)言，是使用者占總?cè)丝?99.4。/。的第一語(yǔ)言（Rosendal2010)。法語(yǔ)和本土國(guó)語(yǔ)不同，是由比利時(shí)殖民政府（1890-1962)引入盧旺達(dá)的殖民語(yǔ)言，是殖民時(shí)期的官方語(yǔ)言和唯一的教學(xué)語(yǔ)言。盧旺達(dá)獨(dú)立后，新政府保留了法語(yǔ)的官方語(yǔ)言地位，盧旺達(dá)亦成為法語(yǔ)國(guó)家國(guó)際組織（OrganisationInternationale de la Francophonie)的成員國(guó)。雖然盧旺達(dá)語(yǔ)是憲法規(guī)定具有國(guó)家統(tǒng)一功能的國(guó)語(yǔ)（Steflja 2012),但在2008年前盧旺達(dá)語(yǔ)僅為該國(guó)小學(xué)階段的教學(xué)語(yǔ)言，政府在高等教育和重要的政治經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域一直采用法語(yǔ)作為教學(xué)語(yǔ)言和行政管理語(yǔ)言（Samuelson & Freedman 2010)。然而，自1994年盧旺達(dá)種族大屠殺3后，法語(yǔ)的語(yǔ)言地位己幵始逐步弱化。盧旺達(dá)新政府明顯青睞英語(yǔ)，英語(yǔ)隨即成為盧旺達(dá)語(yǔ)和法語(yǔ)之外的第三種官方語(yǔ)言，形成了以“盧旺達(dá)語(yǔ)一法語(yǔ)一英語(yǔ)”為序列的三語(yǔ)制語(yǔ)言版圖。然而，2008年盧政府驟然實(shí)行的語(yǔ)言變革徹底改變了法語(yǔ)在盧旺達(dá)的地位。該語(yǔ)言變革摒棄法語(yǔ)作為三種教學(xué)語(yǔ)言之一的地位，英語(yǔ)取代法語(yǔ)成為盧旺達(dá)最主要的官方語(yǔ)言，同時(shí)還是所有教育階段的唯一教學(xué)語(yǔ)言（NPR2008)。如今，盧旺達(dá)的政府官網(wǎng)只提供英語(yǔ)（首選語(yǔ)言）和盧旺達(dá)語(yǔ)的網(wǎng)頁(yè)版本4，首都基加利至2010年也僅剩下最后一所私立法語(yǔ)學(xué)校（Hasselriis 2010)。與法語(yǔ)在盧旺達(dá)日益衰落形成鮮明對(duì)照的是，自1996年成為官方語(yǔ)言以來(lái)，英語(yǔ)在該國(guó)的地位呈現(xiàn)出愈益提高的發(fā)展趨勢(shì)。2008年語(yǔ)言改革后，盧旺達(dá)社會(huì)上至官員下至出租車司機(jī)都竭盡全力學(xué)習(xí)英語(yǔ)（McCrummen 2008)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2009年該國(guó)的英語(yǔ)使用者己達(dá)總?cè)丝诘?5%，且其使用人數(shù)在2009至2012年期間仍以每年10%的速度增長(zhǎng)（Haydonetal. 2010: 67)。面對(duì)這一強(qiáng)大的英語(yǔ)需求市場(chǎng)，英國(guó)語(yǔ)言推廣機(jī)構(gòu)自然要大顯身手。2010年12月，英國(guó)文化委員會(huì)宣布繼續(xù)加大與盧旺達(dá)政府合作，為5萬(wàn)名小學(xué)和中學(xué)教師提供為期5周的高強(qiáng)度英語(yǔ)培訓(xùn)項(xiàng)目（Kanyesigye 2010)。同時(shí)，英國(guó)保守黨興辦的烏姆巴諾項(xiàng)目，(Project Uniubano) 2007年至2010年期間每年均派遣一批志愿者前往盧旺達(dá)培訓(xùn)英語(yǔ)教師、律師和商業(yè)人士，并同時(shí)向盧旺達(dá)捐贈(zèng)大量英語(yǔ)字典（Watt2010)?英語(yǔ)在盧旺達(dá)取代法語(yǔ)作為唯一的教學(xué)語(yǔ)言，這是迄今為止法語(yǔ)國(guó)家按棄法語(yǔ)最為迅猛的一次語(yǔ)言改革（McGreal 2008)。英語(yǔ)在這場(chǎng)影響廣泛的語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)中大獲全勝，而法語(yǔ)只能望洋興嘆，不得不退出盧旺達(dá)這片法語(yǔ)曾稱霸一時(shí)的語(yǔ)言領(lǐng)地。這讓人不禁想要追問：為什么獨(dú)霸盧旺達(dá)長(zhǎng)達(dá)：100多年的法語(yǔ)會(huì)在這場(chǎng)轟轟烈烈尊崇英語(yǔ)的語(yǔ)言變革中論為上至政府下至民眾都迫切想要接棄的語(yǔ)言呢？事實(shí)上，英語(yǔ)和法語(yǔ)在國(guó)際舞臺(tái)上的公開較量早在20世紀(jì)90年代的東南亞國(guó)家柬埔寨6就曾轟動(dòng)上演。1995年5月，柬埔寨科技大學(xué)的學(xué)生舉行長(zhǎng)達(dá)32011).這一數(shù)額的巨大差異也意味著法國(guó)國(guó)力的下滑和法語(yǔ)的衰落似己無(wú)力挽回了。綜上可知，無(wú)論是盧旺達(dá)和柬埔褰的典型語(yǔ)言事件還是英語(yǔ)和法語(yǔ)國(guó)際地位的今昔對(duì)比，均顯示出當(dāng)前英語(yǔ)和法語(yǔ)國(guó)際傳播進(jìn)程的不同發(fā)展趨勢(shì)。無(wú)論英語(yǔ)是被稱為通用語(yǔ)（English as a lingua franca) (Jenkins 2006)、國(guó)際語(yǔ)言(international language ) (Pennycook 1994)、世界英語(yǔ)（World English )(Bmtt-Griffler 2002 )世界英語(yǔ)變體（World Englishes ) (Kachru 1995)，還是世界語(yǔ)言（world language) (Mair 2003)或全球語(yǔ)言（global language) (Crystal 1997，2003)，這些名詞無(wú)疑都明確肯定了英語(yǔ)的霸主地位和迅猛的發(fā)展勢(shì)頭。顯然，英語(yǔ)的全球化己經(jīng)成為各國(guó)制定語(yǔ)言政策所必須考慮的國(guó)際現(xiàn)實(shí)，但法語(yǔ)曰趨面臨著盡管法國(guó)積極保護(hù)和推廣法語(yǔ)但原先使用法語(yǔ)的國(guó)家和地區(qū)卻不斷棄法用英的趟旭境遇。 ?那么，當(dāng)前英語(yǔ)和法語(yǔ)的國(guó)際傳播進(jìn)程究竟呈現(xiàn)出具體怎樣不同的發(fā)展態(tài)勢(shì)？其原因何在？它們又歷經(jīng)了怎樣的傳播歷程而成為重要的國(guó)際語(yǔ)言？ 二者的語(yǔ)言國(guó)際傳播發(fā)展路徑及其當(dāng)前的發(fā)展態(tài)勢(shì)對(duì)我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際傳播是否具有一定的啟發(fā)意義？關(guān)于上述多數(shù)問題，語(yǔ)言政策理論、語(yǔ)言傳播理論、語(yǔ)言政治等方面學(xué)界有過(guò)一些相關(guān)研究。那么，這些理論所提出的觀點(diǎn)是否符合英語(yǔ)和法語(yǔ)國(guó)際傳播進(jìn)程的現(xiàn)實(shí)呢？下文將對(duì)此一一展開文獻(xiàn)述評(píng)。

1.2國(guó)內(nèi)外研究述評(píng)

現(xiàn)有的國(guó)內(nèi)外研究多使用“語(yǔ)言傳播或語(yǔ)言推廣”（language spread)術(shù)語(yǔ)來(lái)描寫英語(yǔ)和法語(yǔ)在世界廣泛傳播的現(xiàn)象，也就是英語(yǔ)和法語(yǔ)如何成為國(guó)際語(yǔ)言并維持和提升其國(guó)際地位的過(guò)程。要想剖析英語(yǔ)和法語(yǔ)的語(yǔ)言國(guó)際傳播進(jìn)程，首先必須探討語(yǔ)言到底是如何傳播的。鑒于此，本章的文獻(xiàn)述評(píng)部分共分為四節(jié)，前三節(jié)為國(guó)外相關(guān)文獻(xiàn)述評(píng)，第四節(jié)為國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)述評(píng)。第一節(jié)聚焦現(xiàn)有關(guān)于語(yǔ)言傳播的理論研究，第二節(jié)主要分析英語(yǔ)和法語(yǔ)如何成為國(guó)際語(yǔ)言的現(xiàn)有研究。第三節(jié)則就英語(yǔ)和法語(yǔ)當(dāng)前發(fā)展趨勢(shì)、原因及其啟示簡(jiǎn)要回顧和梳理國(guó)外相關(guān)文獻(xiàn)，以勾勒出其當(dāng)前研究的概貌。從現(xiàn)有文獻(xiàn)來(lái)看，無(wú)論是語(yǔ)言傳播的理論研究還是英語(yǔ)和法語(yǔ)國(guó)際傳播的實(shí)踐研究，都在很大程度上歸因于全球英語(yǔ)的興起這一矚目現(xiàn)象，因此，兩方面的文獻(xiàn)主要是圍繞全球英語(yǔ)的產(chǎn)生及其背后動(dòng)因所展幵的研究。

第2章相關(guān)概念與理論框架

語(yǔ)言傳播作為人類社會(huì)自古即有的一個(gè)重要語(yǔ)言現(xiàn)象，在全球化時(shí)代則表現(xiàn)得尤為突出。為便于后文對(duì)其展開深入研究，于此首先必須明確語(yǔ)言傳播及其相關(guān)概念的基本內(nèi)涵，并試圖在此基礎(chǔ)上建構(gòu)一個(gè)行之有效的理論框架。 

2.1相關(guān)概念

語(yǔ)言傳播尤其是語(yǔ)言國(guó)際傳播是本文的核心概念，明確其基本內(nèi)涵非常關(guān)鍵。為此，本節(jié)從語(yǔ)言傳播和語(yǔ)言國(guó)際傳播這兩個(gè)基本術(shù)語(yǔ)出發(fā)，討論語(yǔ)言選擇和語(yǔ)言國(guó)際傳播所涉及的國(guó)家語(yǔ)言、國(guó)際語(yǔ)言與全球語(yǔ)言的基本含義。語(yǔ)言傳播與語(yǔ)言國(guó)際傳播盡管語(yǔ)言傳播現(xiàn)象亙古有之，其研究文獻(xiàn)亦不勝枚舉，但語(yǔ)言傳播只有到了 1982年庫(kù)柏的專題文章才給給出了明確的定義。庫(kù)柏將語(yǔ)言傳播（languagespread)定義為“采用某種語(yǔ)言或語(yǔ)言變體所實(shí)現(xiàn)特定交際功能的交際網(wǎng)絡(luò)比例隨著時(shí)間的推移在不斷擴(kuò)張”的過(guò)程（Cooper 1982; 6)。國(guó)內(nèi)學(xué)者李宇明（2007)則將之界定為民族（包括部族）的語(yǔ)言被B民族（包括部族）學(xué)習(xí)使用，從而使A民族（語(yǔ)言領(lǐng)屬者）的語(yǔ)言傳播到B民族（語(yǔ)言接納者）。”對(duì)比以上定義，可以發(fā)現(xiàn)二者存在若干差異。首先，從定義的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，庫(kù)柏從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角出發(fā)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言或語(yǔ)言變體交際功能的演變，李宇明則試圖立足于地理語(yǔ)言學(xué)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的適用范圍擴(kuò)展到新的民族（包括部族）。其次，從語(yǔ)言傳播的對(duì)象而言，庫(kù)柏顯然將語(yǔ)言或語(yǔ)言變體及其所實(shí)現(xiàn)的交際功能均視為傳播對(duì)象，而非外在的語(yǔ)言形式。也就是說(shuō)，即使某人己經(jīng)掌握并在使用某語(yǔ)言或語(yǔ)言變體，只要這一語(yǔ)言或語(yǔ)言變體當(dāng)前所實(shí)現(xiàn)的交際功能己經(jīng)超出了原有的功能域，這一語(yǔ)言或語(yǔ)言變體也就實(shí)現(xiàn)了一定的語(yǔ)言傳播。對(duì)于后者而言，語(yǔ)言傳播更多將語(yǔ)言視為一個(gè)相對(duì)混純的整體，只有原未曾學(xué)習(xí)和使用某語(yǔ)言的人掌握和使用了該語(yǔ)言則歸屬于語(yǔ)言傳播的范疇。再者，從語(yǔ)言傳播的落腳點(diǎn)來(lái)看，前者認(rèn)為語(yǔ)言傳播最終實(shí)現(xiàn)為交際功能網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張過(guò)程，后者則落腳于越來(lái)越多語(yǔ)言接納者學(xué)習(xí)和使用該語(yǔ)言的過(guò)程。因此，可以說(shuō)，二者分別從微觀和宏觀的層面界定了語(yǔ)言傳播，相輔相成，若能將二者結(jié)合起來(lái)則可更加全面地理解語(yǔ)言傳播的基本內(nèi)涵。

2.2理論框架

正如前文所述，語(yǔ)言的傳播最終必須實(shí)現(xiàn)為語(yǔ)言接納者選擇學(xué)習(xí)和使用某一語(yǔ)言，否則即未能順利傳播該語(yǔ)言。也就是說(shuō)，語(yǔ)言傳播最終是通過(guò)潛在人群做出學(xué)習(xí)和使用該語(yǔ)言的選擇來(lái)實(shí)現(xiàn)的。越來(lái)越多的人選擇學(xué)習(xí)某語(yǔ)言即意味著成功地推進(jìn)了該語(yǔ)言的國(guó)際傳播進(jìn)程。正如斯伯斯基/Spolsky2009: 1) —針見血指出的，“語(yǔ)言政策完全是關(guān)于選擇”(language policy is all about choices),語(yǔ)言傳播及其政策無(wú)疑亦是如此。更何況，外語(yǔ)的學(xué)習(xí)與母語(yǔ)習(xí)得不同，特別是對(duì)成年人而言，外語(yǔ)習(xí)得通常是一個(gè)有意識(shí)的、主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，需要學(xué)習(xí)者付出時(shí)間、精力和金錢上的重大代價(jià)。這一代價(jià)和收益的有利權(quán)衡才能促使更多的人選擇學(xué)習(xí)該語(yǔ)言從而實(shí)現(xiàn)該語(yǔ)言的傳播。人們是否有學(xué)習(xí)和使用某種語(yǔ)°言的意愿，是否能夠產(chǎn)生學(xué)習(xí)該語(yǔ)言的足夠動(dòng)機(jī)，在很大程度上決定著該語(yǔ)言是否可能在該人群中得以傳播。那么，他們?yōu)槭裁匆x擇學(xué)習(xí)和使用此語(yǔ)言？為什么不選擇學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言或者干脆不學(xué)習(xí)母語(yǔ)之外的任何語(yǔ)言呢？他們又是如何做出語(yǔ)言選擇的決策呢？毫無(wú)疑問，語(yǔ)言選擇是一種決策，是一種基本的人類行為。首先，社會(huì)科學(xué)界提出的理性決策理論"和有限理性決策理論“等都試圖對(duì)人類決策行為做出合理的解釋。這些理論的聚焦點(diǎn)只在于行為主體所具有理性程度、決策的不確定性和對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握程度大小，因此，上述理論既沒有具體運(yùn)用到解釋人的語(yǔ)言選擇這一決策行為，其自身也無(wú)法深刻闡釋人依靠什么力量（機(jī)制）做出語(yǔ)言選擇，缺乏決策過(guò)程動(dòng)態(tài)的微觀分析。其次，在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，現(xiàn)有的相關(guān)研究多數(shù)集中在二語(yǔ)者或多語(yǔ)者在具體語(yǔ)言使用的過(guò)程中如何選擇某種語(yǔ)言或語(yǔ)體，如語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換和語(yǔ)體變異等。此類研究強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言習(xí)得之后具體的語(yǔ)言使用層面，和本研究所涉及尚未習(xí)得某語(yǔ)言之前的語(yǔ)言選擇屬于兩種不同類型的研究對(duì)象。它因缺乏宏觀和意識(shí)形態(tài)的分析也無(wú)法有效闡釋語(yǔ)言傳播的整體過(guò)程。

第3章殖民地民眾群體的語(yǔ)言選擇 ................................. 38
3.1英屬殖民地民眾的語(yǔ)言選擇  .................................40
3.2法屬殖民地民眾的語(yǔ)言選擇 ................................. 50
3.3傳播成效對(duì)比與原因剖析 ................................. 6
3.4對(duì)后殖民時(shí)期語(yǔ)言國(guó)際傳播的影響  .................................72
3.5小結(jié)  .................................80
第4章后殖民法語(yǔ)國(guó)家盧旺達(dá)的語(yǔ)言選擇 ................................. 82
4.1語(yǔ)言選擇：法語(yǔ)還是英語(yǔ) ................................. 82
4.2動(dòng)因機(jī)制剖析 ................................. 86
4.3本質(zhì)：政治工具 ................................. 97
4.4語(yǔ)言變革后的他國(guó)語(yǔ)言行動(dòng) ................................. 103
4.5 小結(jié) ................................. 105
第5章國(guó)際組織歐盟的語(yǔ)言選擇 ................................. 108
5.1歐盟機(jī)構(gòu)的語(yǔ)言選擇 ................................. 110
5.2動(dòng)因機(jī)制剖析 ................................. 117
5.3歐盟視野中的語(yǔ)言推廣與競(jìng)爭(zhēng) ................................. 130
5.4歐盟語(yǔ)言機(jī)制的出路與英語(yǔ)和法語(yǔ)傳播的未來(lái) ................................. 138
5.5 小結(jié) .................................142
 

第7章為我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際傳播所帶來(lái)的啟示

如前述，英語(yǔ)、法語(yǔ)和其他主要國(guó)際語(yǔ)言，乃至世界上7000多種語(yǔ)言，均按照各自被賦予的語(yǔ)言價(jià)值次序排列，形成了一個(gè)具有明顯等級(jí)特征的全球語(yǔ)言秩序。本質(zhì)上，這一全球語(yǔ)言秩序是全球政治經(jīng)濟(jì)不平等秩序在語(yǔ)言上的深刻體現(xiàn)。正如國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序處于不斷變遷中一樣，任何一種語(yǔ)言的國(guó)際地位也并非一成不變的，而是可以在一定條件下通過(guò)努力做出相應(yīng)改變的。在軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)日益盛行的今天，語(yǔ)言作為一種重要的軟實(shí)力早己納入各國(guó)國(guó)家政策頭等大事的考慮范疇，全球?qū)用嫔先幌破鹆艘粓?chǎng)極為激烈的語(yǔ)言傳播競(jìng)賽1"。世界主要語(yǔ)言都想方設(shè)法實(shí)現(xiàn)自身最大化的國(guó)際傳播。尤其是作為聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言的英語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、俄語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)，這些有著廣闊的傳播基礎(chǔ)、完備的傳播網(wǎng)絡(luò)、強(qiáng)大的傳播支柱和豐富的傳播經(jīng)驗(yàn)的國(guó)際語(yǔ)言仍在不遺余力地甚至更加努力地向世界廣泛傳播。在這一國(guó)際語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)下，漢語(yǔ)自然也不能例外。研究英語(yǔ)和法語(yǔ)的國(guó)際傳播進(jìn)程，尤其是當(dāng)前二者所呈現(xiàn)的相反發(fā)展態(tài)勢(shì)，對(duì)于漢語(yǔ)國(guó)際傳播而言具有極為重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。英語(yǔ)和法語(yǔ)當(dāng)前的國(guó)際語(yǔ)言地位不但從很大程度上建構(gòu)了全球范圍內(nèi)的語(yǔ)言等級(jí)秩序，而且也是我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際傳播所必須要面對(duì)的國(guó)際宏觀語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)。因此，在當(dāng)前英語(yǔ)作為任何語(yǔ)言都無(wú)法企及的全球語(yǔ)言、法語(yǔ)作為極為重要的國(guó)際語(yǔ)言的國(guó)際語(yǔ)言背景下，探討漢語(yǔ)國(guó)際傳播究竟應(yīng)該走什么樣的發(fā)展路徑，采取何種戰(zhàn)略與措施以實(shí)現(xiàn)最健康、可持續(xù)的語(yǔ)言傳播，既有現(xiàn)實(shí)的迫切性，也具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。

7.1漢語(yǔ)國(guó)際傳播概況

從定義來(lái)看，漢語(yǔ)國(guó)際傳播是指建立在世界各國(guó)對(duì)漢語(yǔ)需求的基礎(chǔ)之上，漢語(yǔ)遵循語(yǔ)言傳播規(guī)律，從中國(guó)走向世界的語(yǔ)言傳播現(xiàn)象（吳應(yīng)輝2010)。事實(shí)上，漢語(yǔ)在國(guó)際上的傳播并不是一個(gè)新的現(xiàn)象。學(xué)者張西平（2008)認(rèn)為，漢語(yǔ)和漢字在域外的傳播始于商末周初。然而，就當(dāng)代中國(guó)而言，漢語(yǔ)國(guó)際傳播則起步于20世紀(jì)50年代初的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。1950年，清華大學(xué)開設(shè)短期國(guó)外培訓(xùn)班，接受第一批來(lái)自東歐國(guó)家的留學(xué)生，被譽(yù)為“中國(guó)漢語(yǔ)文'化傳播的第一步，從此中國(guó)文化由被動(dòng)的傳播，正式邁出了對(duì)外主動(dòng)傳播的第一步” "9。自那時(shí)起一直到20世紀(jì)末，我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際傳播的主要任務(wù)都是面向在華留學(xué)生的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，到2000年，我國(guó)在這半個(gè)世紀(jì)里一共只培養(yǎng)了約35萬(wàn)名留學(xué)生（崔希亮2010)，而且這一時(shí)期的來(lái)華留學(xué)生無(wú)論從人數(shù)上還是從教育層次上來(lái)看，都顯然處于一個(gè)比較低的發(fā)展水平。由于20世紀(jì)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)主要是針對(duì)來(lái)華留學(xué)生進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)，并非而非在海外將漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行的漢語(yǔ)國(guó)際教育“。，所以還不能稱之為真正意義上的漢語(yǔ)國(guó)際傳播。2002年國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室（簡(jiǎn)稱為國(guó)家漢辦）的成立標(biāo)志著我們真正積極的漢語(yǔ)國(guó)際傳播的全面開始。事實(shí)上，早在1987年7月，我國(guó)己成立了一個(gè)由多個(gè)部委共同參與、設(shè)在北京語(yǔ)言大學(xué)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。為更好地應(yīng)對(duì)世界漢語(yǔ)傳播發(fā)展的新形勢(shì)，2002年又重新成立了作為教育部直屬事業(yè)單位的國(guó)家漢辦。之后，一系列致力于漢語(yǔ)國(guó)際傳播的相關(guān)組織和項(xiàng)目也逐漸建立起來(lái)。2003年，國(guó)家漢辦推出“漢語(yǔ)橋”工程；到2004年11月，中國(guó)第一所海外孔子學(xué)院在韓國(guó)漢城舉行掛牌儀式，將2002年起在海外建立的非營(yíng)利語(yǔ)言傳播機(jī)構(gòu)正式定名為“孔子學(xué)院”，拉開了全球孔子學(xué)院計(jì)劃的序幕；2005年7月，舉辦了第一屆世界漢語(yǔ)大會(huì)，來(lái)自五大洲66個(gè)國(guó)家的300多位代表出席了這次漢語(yǔ)國(guó)際推廣的首次動(dòng)員大會(huì)；2006年7月，漢辦又組織了首屆孔子學(xué)院大會(huì)，邀請(qǐng)海外孔子學(xué)院和孔子課堂以及相關(guān)機(jī)構(gòu)的代表參加年度會(huì)議；2007年，國(guó)家漢辦成立孔子學(xué)院總部，并開通廣播孔子學(xué)院；2008年開始試運(yùn)行網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院，還同時(shí)在國(guó)內(nèi)倡建多個(gè)漢語(yǔ)國(guó)際推廣基地和漢語(yǔ)國(guó)際推廣中小學(xué)基地等等。這接二連三的一系列舉措都清晰展現(xiàn)出我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際傳播己經(jīng)進(jìn)入一個(gè)薪新的歷史時(shí)期。從2004年建立第一所孔子學(xué)院至今，我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際傳播己取得了頗為可喜有世界上最多母語(yǔ)者人數(shù)（1,197,392,400人）丨52、作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的國(guó)族語(yǔ)言而言，漢語(yǔ)顯然還沒有取得與中國(guó)目前的國(guó)際影響力相匹配的語(yǔ)言地位。而且，當(dāng)前的漢語(yǔ)國(guó)際傳播政策自身也還存在許多不足，需要進(jìn)一步完善和提升。因此，比較分析英語(yǔ)和法語(yǔ)的,國(guó)際傳播進(jìn)程及其當(dāng)前二者所呈現(xiàn)的相反發(fā)展態(tài)勢(shì)，能夠?yàn)槲覈?guó)的漢語(yǔ)國(guó)際傳播實(shí)踐帶來(lái)一些有益的啟示。

7.2對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際傳播的啟示

本研究從語(yǔ)言選擇的視角入手研究語(yǔ)言傳播，認(rèn)為語(yǔ)言的傳播最終必須內(nèi)化為主體選擇學(xué)習(xí)和使用該語(yǔ)言的語(yǔ)言實(shí)踐行為，因?yàn)檎Z(yǔ)言的國(guó)際傳播并非語(yǔ)言自身在傳播而是人在傳播語(yǔ)言。任何一種語(yǔ)言想要實(shí)現(xiàn)更大范圍的傳播，就必須不斷爭(zhēng)取獲得更多的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者和使用者，語(yǔ)言的國(guó)際傳播也就是通過(guò)行為主體（上至超政府組織、國(guó)家下至社會(huì)個(gè)人）的語(yǔ)言選擇而互動(dòng)推進(jìn)。然而，人的選擇行為從來(lái)都不是無(wú)_由的，必然有其一定的動(dòng)因機(jī)制。語(yǔ)言選擇亦是如此。行為主體做出學(xué)習(xí)某一語(yǔ)言的選擇都有其動(dòng)因，即主體在評(píng)估該語(yǔ)言的價(jià)值屬性、自身的語(yǔ)言需求以及該語(yǔ)言滿足其需求的能力大小的基礎(chǔ)上形成的一定的語(yǔ)言態(tài)度，進(jìn)而決定了行為主體做出怎樣的語(yǔ)言選擇。因此，語(yǔ)言傳播能否順利實(shí)現(xiàn)，取決于行為主體在特定的選擇語(yǔ)境中對(duì)該語(yǔ)言持有怎樣的語(yǔ)言態(tài)度和看法。只有切實(shí)把握并影響到語(yǔ)言選擇背后的動(dòng)因機(jī)制，才能真正有效地推進(jìn)該語(yǔ)言的最大化傳播D因此，本研宄第二章所建構(gòu)的語(yǔ)言選擇模型不僅可用于剖析當(dāng)前英語(yǔ)和法語(yǔ)國(guó)際傳播呈現(xiàn)相反發(fā)展趨勢(shì)的深層原因，也可結(jié)合兩種國(guó)際語(yǔ)言傳播歷史進(jìn)程的語(yǔ)言需求和價(jià)值、語(yǔ)言態(tài)度以及語(yǔ)言傳播政策等層面探討我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際傳播的發(fā)展，得出一些有益的啟示。

第8章結(jié)語(yǔ)

當(dāng)殖民時(shí)期的大英帝國(guó)征服了近四分之一的地球時(shí)，英語(yǔ)遍灑亞非，從一種英倫三島的島國(guó)語(yǔ)言升級(jí)成為擁有廣大地理平臺(tái)的殖民者語(yǔ)言；當(dāng)后殖民時(shí)期的美國(guó)霸權(quán)席卷整個(gè)世界之時(shí)，英語(yǔ)又隨之榮登了 “全球語(yǔ)言”的寶座，迄今為止始終穩(wěn)居全球語(yǔ)言等級(jí)秩序中無(wú)人能及的最頂端，實(shí)現(xiàn)了美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)霸權(quán)福射下的英語(yǔ)霸權(quán)。相反，戰(zhàn)后美英帝國(guó)的權(quán)力交接卻掀開了另一國(guó)際語(yǔ)言一一法語(yǔ)一一日漸衰弱的歷史篇章。戰(zhàn)后美國(guó)的迅速_起并成功接替大英帝國(guó)成為一個(gè)真正意義上的世界霸主，這一歷史事件可以說(shuō)是法語(yǔ)這門有著數(shù)百年語(yǔ)言傳播史、曾經(jīng)的第一國(guó)際外交語(yǔ)言、作為法國(guó)歷史榮耀的普世語(yǔ)言，逐漸走向衰弱的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在當(dāng)今的全球語(yǔ)言秩序中，英語(yǔ)迄今為止位居全球語(yǔ)言等級(jí)結(jié)構(gòu)這座金字塔的塔尖，大獲全勝，法語(yǔ)只能望其項(xiàng)背，呈現(xiàn)出國(guó)際語(yǔ)言地位日漸弱化、語(yǔ)言市場(chǎng)持續(xù)緊縮和屢遭擯棄的相反發(fā)展態(tài)勢(shì)。面對(duì)世界上這兩種最重要國(guó)際語(yǔ)言的相反傳播態(tài)勢(shì)，本文基于特定的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，從語(yǔ)言選擇的《1角出發(fā)，認(rèn)為一種語(yǔ)言之所以能夠?qū)崿F(xiàn)傳播本質(zhì)上是語(yǔ)言接納者選擇了學(xué)習(xí)和使用該語(yǔ)言的結(jié)果，也就是說(shuō)，語(yǔ)言傳播最終必須實(shí)現(xiàn)為語(yǔ)言接納者學(xué)習(xí)和使用該語(yǔ)言的具體實(shí)踐行為。人們是否有學(xué)習(xí)某種語(yǔ)言的動(dòng)機(jī)，在很大程度上決定著該語(yǔ)言是否可能在某一人群中得到傳播。對(duì)于人們究竟為何要選擇學(xué)習(xí)和使用某一語(yǔ)言，亦即人們究竟在怎樣的語(yǔ)言環(huán)境中依據(jù)何種動(dòng)因機(jī)制做出怎樣的語(yǔ)言選擇以實(shí)現(xiàn)該語(yǔ)言的傳播，本文嘗試性的建構(gòu)了一種語(yǔ)言選擇模型，認(rèn)為行為主體（上至超國(guó)家組織下至個(gè)人）選擇學(xué)習(xí)和使用某一種語(yǔ)言都有其內(nèi)在的動(dòng)因機(jī)制。行為主體必須在經(jīng)濟(jì)因素、非經(jīng)濟(jì)因素以及母語(yǔ)國(guó)家所實(shí)施的語(yǔ)言傳播政策所構(gòu)成的選擇語(yǔ)境中，對(duì)該語(yǔ)言的價(jià)值屬性、自身的語(yǔ)言需求以及該語(yǔ)言滿足其需求的能力大小做出相應(yīng)的評(píng)估判斷，并在這一綜合評(píng)估的基礎(chǔ)上對(duì)該語(yǔ)言及其相關(guān)因素形成一定的語(yǔ)言態(tài)度，這一語(yǔ)言態(tài)度則進(jìn)一步?jīng)Q定著行為主體會(huì)做出怎樣的語(yǔ)言選擇D因此，一種語(yǔ)言能否順利實(shí)現(xiàn)它的傳播，歸根結(jié)底取決于行為主體在特定的選擇語(yǔ)境中對(duì)該語(yǔ)言持有怎樣的語(yǔ)言態(tài)度。只有切實(shí)把握并影響語(yǔ)言選擇背后的動(dòng)因機(jī)制，才能真正有效地推進(jìn)該語(yǔ)言的最大化傳播。本文始終堅(jiān)持以語(yǔ)言選擇模型為分析框架，在闡述英法殖民地民眾（群體層面）為后殖民主義時(shí)期的英語(yǔ)和法語(yǔ)國(guó)際傳播建構(gòu)了傳播地理平臺(tái)、語(yǔ)言等級(jí)結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言精英圈的重要基礎(chǔ)之上，以個(gè)案的方式詳細(xì)剖析了后殖民時(shí)期英語(yǔ)和法語(yǔ)在前法語(yǔ)殖民地盧旺達(dá)（國(guó)家層面）和歐盟（超國(guó)家層面）中你榮我衰的相反發(fā)展歷程。在此基礎(chǔ)上，還全景式歸納了當(dāng)前英語(yǔ)和法語(yǔ)國(guó)際傳播進(jìn)程在語(yǔ)言使用人數(shù)消長(zhǎng)模式、國(guó)際地位發(fā)展態(tài)勢(shì)、語(yǔ)言傳播發(fā)展動(dòng)力和全球語(yǔ)言格局變迀等四個(gè)方面的主要特點(diǎn)，并深入剖析了這一相反發(fā)展趨勢(shì)的潛在動(dòng)因機(jī)制和本質(zhì)。最后，本研究還緊緊圍繞語(yǔ)言選擇模型，從語(yǔ)言需求與價(jià)值、語(yǔ)言態(tài)度和語(yǔ)言政策三個(gè)層面探討了英語(yǔ)和法語(yǔ)國(guó)際傳播進(jìn)程為我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際傳播所帶來(lái)的若干重要啟示。

8.1研究創(chuàng)新

回顧前文，本研究的創(chuàng)新點(diǎn)可從選題、研究視角、理論建構(gòu)和內(nèi)容觀點(diǎn)四方面予以歸納。第一，選題新穎。本研宄以英語(yǔ)和法語(yǔ)國(guó)際傳播的發(fā)展為研究對(duì)象，選題獨(dú)特且覆蓋面廣。就目前作者所掌握的大量文獻(xiàn)來(lái)看，目前國(guó)內(nèi)外均沒有關(guān)于英語(yǔ)和法語(yǔ)國(guó)際傳播發(fā)展的專著性的比較研究。就國(guó)內(nèi)而言，目前還沒有針對(duì)英語(yǔ)國(guó)際傳播的專門研究，也沒有針對(duì)法語(yǔ)國(guó)際傳播的專門研究，更沒有致力于二者歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)展的比較研究。再進(jìn)一步，國(guó)內(nèi)迄今為止也沒有一項(xiàng)研宄剖析過(guò)英法殖民帝國(guó)時(shí)代英語(yǔ)和法語(yǔ)的海外傳播發(fā)展歷程，也沒有一項(xiàng)研究如此全面地探討過(guò)后殖民主義時(shí)代英語(yǔ)和法語(yǔ)的國(guó)際傳播發(fā)展進(jìn)程，更沒有對(duì)二者當(dāng)前傳播發(fā)展的態(tài)勢(shì)及其動(dòng)因做過(guò)如此深入分析的獨(dú)立性和比較性研究。因此，本研宄較好地彌補(bǔ)了當(dāng)前語(yǔ)言國(guó)際傳播領(lǐng)域所存在的研究空白。第二，研究視角獨(dú)特。研究的創(chuàng)新在很大程度上首先是方法視角的創(chuàng)新。一方面，本研究采用語(yǔ)言選擇的分析視角，從語(yǔ)言接納者在特定語(yǔ)境所做出的具體語(yǔ)言選擇入手研宄語(yǔ)言的國(guó)際傳播。語(yǔ)言選擇視角本身只是一種微觀的研宄視角，但本研究又巧妙地融合了宏觀語(yǔ)境的分析，使得本研究既具體微觀又具有宏觀解釋力。另一方面，本研究堅(jiān)持政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視角，將語(yǔ)言傳播研究置于宏觀的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)框架內(nèi)。這一視角有利于本研究以高屋建領(lǐng)的視野分析英法語(yǔ)言的國(guó)際傳播，深入剖析包括英語(yǔ)和法語(yǔ)在內(nèi)的所有語(yǔ)言的國(guó)際傳播，使得本研究超越了純粹的語(yǔ)言學(xué)研究而上升至一種跨學(xué)科的社會(huì)科學(xué)研究。第三，理論建構(gòu)創(chuàng)新。本研究根據(jù)人們?cè)谠鯓拥恼Z(yǔ)言環(huán)境中依據(jù)何種動(dòng)因機(jī)制做出怎樣的語(yǔ)言選擇以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的傳播這一問題，嘗試性建構(gòu)了一個(gè)用以闡釋語(yǔ)言傳播的理論框架，即語(yǔ)言選擇模型。研究認(rèn)為，一種語(yǔ)言能否順利實(shí)現(xiàn)它的傳播，歸根結(jié)底取決于行為主體在特定的選擇語(yǔ)境中對(duì)該語(yǔ)言整體上持有怎樣的語(yǔ)言態(tài)度。而這一完整的語(yǔ)言態(tài)度需要行為主體首先在經(jīng)濟(jì)因素、非經(jīng)濟(jì)因素以及語(yǔ)言政策（包括學(xué)習(xí)者所處特定國(guó)家的語(yǔ)言教育政策和該語(yǔ)言的母語(yǔ)國(guó)家所實(shí)施的語(yǔ)言傳播政策）所構(gòu)成的選擇語(yǔ)境中，對(duì)該語(yǔ)言的價(jià)值屬性自身的語(yǔ)言需求做出相應(yīng)的綜合評(píng)估。只有切實(shí)把握并影響語(yǔ)言選擇背后的動(dòng)因機(jī)制，才能真正有效地推進(jìn)該語(yǔ)言的最大化傳播。這一從語(yǔ)言選擇視角出發(fā)的、多維度且更為細(xì)致的宏觀和微觀結(jié)合的分析框架，使得本研究能夠在理論層面上有效闡釋包括英語(yǔ)和法語(yǔ)在內(nèi)的所有語(yǔ)言的（對(duì)內(nèi)和對(duì)外）傳播D可以說(shuō)，這一理論框架不但極大深化了當(dāng)前國(guó)內(nèi)外學(xué)界的語(yǔ)言傳播理論研究，而且還為今后語(yǔ)言傳播實(shí)踐的針對(duì)性研究提供了一個(gè)可供使用的分析框架。第四，內(nèi)容觀點(diǎn)創(chuàng)新�；谏鲜稣擃}、方法視角和理論框架，本研究在討論英語(yǔ)和法語(yǔ)國(guó)際傳播進(jìn)程及其對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際傳播的經(jīng)驗(yàn)和啟示中得出了 一系列具有理論和現(xiàn)實(shí)意義的創(chuàng)新觀點(diǎn)。其一，語(yǔ)言選擇可以是一種政治工具。無(wú)論是殖民時(shí)期英法帝國(guó)利用限制還是加大英語(yǔ)和法語(yǔ)在殖民地的傳播實(shí)現(xiàn)其殖民統(tǒng)治利益，還是法語(yǔ)國(guó)家盧旺達(dá)利用棄法語(yǔ)尊英語(yǔ)的政策實(shí)現(xiàn)其對(duì)內(nèi)鞏固精英群體的國(guó)家權(quán)力和對(duì)外實(shí)現(xiàn)外交目的，抑或是歐盟憑借在大力推行語(yǔ)言平等和語(yǔ)言多樣性政策的同時(shí)又默認(rèn)英語(yǔ)在歐洲的通用語(yǔ)地位來(lái)巧妙解決其復(fù)雜的語(yǔ)言機(jī)制問題并實(shí)現(xiàn)其政治經(jīng)濟(jì)的宏觀戰(zhàn)略，都清晰揭示了作為國(guó)家主體的語(yǔ)言選擇自始至終都是一種實(shí)現(xiàn)政治目的的戰(zhàn)略性工具。其二，語(yǔ)言問題也是社會(huì)精英權(quán)力和利益較量的戰(zhàn)場(chǎng)，語(yǔ)言的選擇則是不同語(yǔ)言社團(tuán)尤其是語(yǔ)言精英圈之間斗爭(zhēng)與協(xié)商這一互動(dòng)過(guò)程的產(chǎn)物。無(wú)論何種語(yǔ)言勝出，都意味著該語(yǔ)言社團(tuán)尤其是語(yǔ)言精英圈權(quán)力和利益的勝出。因此，不同語(yǔ)言之間的競(jìng)爭(zhēng)與其說(shuō)是一種語(yǔ)言間的斗爭(zhēng)，不如說(shuō)是社會(huì)權(quán)力間的斗爭(zhēng)，尤其是該語(yǔ)言所屬的精英圈之間的斗爭(zhēng)。其三，在當(dāng)前的國(guó)際語(yǔ)言版圖中，英語(yǔ)和法語(yǔ)的國(guó)際傳播進(jìn)程分別呈現(xiàn)出“離心擴(kuò)張”和“向心集中”的發(fā)展態(tài)勢(shì)。與此同時(shí)，當(dāng)前的英語(yǔ)國(guó)際傳播充分利用其多主體同時(shí)傳播的特點(diǎn)，使其傳播進(jìn)程日益呈現(xiàn)出一種“自我強(qiáng)化”的發(fā)展態(tài)勢(shì)；相反，現(xiàn)階段的法語(yǔ)國(guó)際傳播卻呈現(xiàn)出一種以“法語(yǔ)衰落論”為主流話語(yǔ)、以法國(guó)為主要傳播主體、且法語(yǔ)不斷遭到原有使用者擯棄的困境。其四、研究認(rèn)為，在當(dāng)前的全球語(yǔ)言傳播實(shí)踐中，以美國(guó)為主導(dǎo)的全球化現(xiàn)實(shí)決定了行為主體的語(yǔ)言需要和英語(yǔ)和法語(yǔ)的語(yǔ)言價(jià)值，新自由主義意識(shí)形態(tài)為行為主體的語(yǔ)言選擇奠定了語(yǔ)言態(tài)度形成的意識(shí)基礎(chǔ)，美英國(guó)家和法國(guó)的語(yǔ)言傳播政策則在一定程度上加速或延緩了各自語(yǔ)言國(guó)際傳播的發(fā)展速度。三者的相互作用從根本上決定了上至超國(guó)家組織下至個(gè)人等不同層次的行為主體如何抉擇英語(yǔ)和法語(yǔ)的語(yǔ)言選擇，也因此使得當(dāng)前英語(yǔ)和法語(yǔ)的國(guó)際傳播進(jìn)程呈現(xiàn)出相反的發(fā)展態(tài)勢(shì)。其五、更為重要的是，本研究還創(chuàng)造性地提出，包括英語(yǔ)和法語(yǔ)在內(nèi)的所有語(yǔ)言傳播進(jìn)程的進(jìn)步或衰落都是全球語(yǔ)言等級(jí)結(jié)構(gòu)始終處于動(dòng)態(tài)變化的一種宏觀體現(xiàn)。這一全球語(yǔ)言等級(jí)結(jié)構(gòu)本質(zhì)上是當(dāng)今國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)不平等秩序在語(yǔ)言上的深刻體現(xiàn)，因而其更應(yīng)該稱之為具有豐富(政治內(nèi)涵的全球語(yǔ)言秩序，只有這樣才能更加清晰地揭示出其與國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序之間具有的密切的內(nèi)外聯(lián)系。其六、本研究還立足于英語(yǔ)和法語(yǔ)國(guó)際傳播進(jìn)程的實(shí)踐分析，在語(yǔ)言傳播戰(zhàn)略意識(shí)、語(yǔ)言態(tài)度和語(yǔ)言傳播政策機(jī)制等三個(gè)方面系統(tǒng)總結(jié)提煉出了若干有益于我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際傳播的啟示。尤其值得一提的是，除了強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)國(guó)際傳播的國(guó)家戰(zhàn)略定位和戰(zhàn)略布局以外，研究還提出，我國(guó)應(yīng)努力提升漢語(yǔ)價(jià)值并使其外顯化、激發(fā)并強(qiáng)化潛在學(xué)習(xí)人群學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的語(yǔ)言需求認(rèn)識(shí)和利用海外漢語(yǔ)精英圈與國(guó)內(nèi)外輿論引導(dǎo)和影響潛在學(xué)習(xí)群體形成積極肯定的漢語(yǔ)語(yǔ)言態(tài)度，以此為漢語(yǔ)及其國(guó)際傳播營(yíng)造一種有利的國(guó)際傳播語(yǔ)境，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)國(guó)際傳播的又快又好發(fā)展。

8.2研究不足

本文的研究也存在一些不足，以下幾點(diǎn)尤需在今后的研究中加以彌補(bǔ)和完盡口 0第一，關(guān)于法語(yǔ)國(guó)際傳播的法語(yǔ)類研究資料還需要完善。由于本文作者并非出身法語(yǔ)專業(yè)，尚缺乏閱讀法語(yǔ)類文獻(xiàn)的研究能力，因而除了少量的法語(yǔ)報(bào)告以外，有關(guān)法國(guó)和法語(yǔ)國(guó)際傳播的資料主要來(lái)自于英語(yǔ)相關(guān)文獻(xiàn)。當(dāng)然，由于本文所涵括的英語(yǔ)文獻(xiàn)內(nèi)容全面且深刻，因而可以說(shuō)法語(yǔ)能力的不足并未嚴(yán)重妨礙作者對(duì)法語(yǔ)的國(guó)際傳播做出深入分析。第二，對(duì)當(dāng)前國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的分析還有待于進(jìn)一步深化。作為一名外國(guó)語(yǔ)言學(xué)專業(yè)的學(xué)生，由于缺乏政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科培養(yǎng)和長(zhǎng)期從事國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)相關(guān)研究的科研經(jīng)驗(yàn)，因而需要在今后的研究生涯中繼續(xù)加大對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和研究D綜上所述，全球化是當(dāng)今世界每一個(gè)國(guó)家和地區(qū)都必須身處其中的國(guó)際環(huán)境，世界早己成為一個(gè)絕大部分國(guó)家和地區(qū)都卷入其中的龐大的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系，誰(shuí)也無(wú)法獨(dú)善其身。同樣的，國(guó)際通用語(yǔ)也是一個(gè)客觀的現(xiàn)實(shí)存在，亦是國(guó)際社會(huì)不可或缺的必然需要。在如今日趨形成的一霸多強(qiáng)的全球語(yǔ)言秩序中，英語(yǔ)享有“全球語(yǔ)言”的霸主地位，而當(dāng)前法語(yǔ)盡管呈現(xiàn)出日益衰落的傳播態(tài)勢(shì)，但也仍是一種具有明顯優(yōu)勢(shì)地位的重要國(guó)際語(yǔ)言。在這樣的全球語(yǔ)言秩序中，任何一種語(yǔ)言都被自動(dòng)地納入了這一以英語(yǔ)為塔尖的語(yǔ)言金字塔等級(jí)結(jié)構(gòu)，漢語(yǔ)和漢語(yǔ)的國(guó)際傳播亦是如此。基于當(dāng)前我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際傳播的發(fā)展現(xiàn)狀，我國(guó)應(yīng)充分利用英語(yǔ)和法語(yǔ)國(guó)際傳播的經(jīng)驗(yàn)為我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際傳播所帶來(lái)的啟示，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)又快又好的走出去旳戰(zhàn)略目標(biāo)。

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