本文關(guān)鍵詞：擬古的現(xiàn)代性:從章太炎到蘇曼殊

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【摘要】：在胡適的只有白話文才有價值、才能表現(xiàn)現(xiàn)代生活的"假改革主義"(林毓生語)的影響下,以往對"擬古的現(xiàn)代性"研究不夠。當(dāng)然擬古并不一定具有現(xiàn)代性,陳去病、柳亞子等人的詩歌很難說有什么現(xiàn)代性,但是從章太炎張揚個性、推崇拜倫、尼采,魯迅對拜倫、尼采的系統(tǒng)闡發(fā)及《懷舊》的創(chuàng)作,周氏兄弟翻譯的《域外小說集》,到蘇曼殊的編譯《拜輪詩選》及其創(chuàng)作的《斷鴻零雁記》等作品濃重的浪漫感傷情調(diào),都是在擬古中具有顯著的現(xiàn)代性特征。他們的作品若是褪去古奧典雅的擬古包裝,與五四新文學(xué)就幾乎毫無二致。從這個角度,我們需要對維新派之后的革命派文學(xué),進(jìn)行重新審視與反思;那些認(rèn)為革命派文學(xué)比維新派文學(xué)在光復(fù)舊物發(fā)揚國粹的旗幟下走向傳統(tǒng)更保守落后的觀點,實際上是被擬古迷住了眼睛,沒有看到擬古深層的強烈的現(xiàn)代性。
【作者單位】： 河北大學(xué)跨文化研究院;
【關(guān)鍵詞】： 擬古 現(xiàn)代性 章太炎 周氏兄弟 蘇曼殊
【分類號】：I206.5
【正文快照】： 中國文學(xué)的現(xiàn)代起點既不應(yīng)該從鴉片戰(zhàn)爭算起,也不應(yīng)該從五四新文化運動算起,而應(yīng)該從甲午戰(zhàn)爭算起1。因為從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭的文學(xué)基本上是傳統(tǒng)形態(tài)的,既不如明代中葉的李卓吾、公安派的理論具有現(xiàn)代性,又不如清代中葉的《儒林外史》、《紅樓夢》與《鏡花緣》等作品更具有，

本文編號：728081