本文關(guān)鍵詞：論劉勰“江山之助”說的形成

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【摘要】：劉勰在《文心雕龍·物色》篇中提出的"江山之助"說得到了后世的廣泛接受和認(rèn)可,甚至成為文學(xué)批評(píng)家們?cè)u(píng)論文學(xué)創(chuàng)作中主客體關(guān)系的一個(gè)重要理論,對(duì)整個(gè)中國古代文論中的自然觀和創(chuàng)作論都產(chǎn)生了深刻的影響。"江山之助"說雖然是由劉勰所首創(chuàng),但是,其理論內(nèi)涵卻是他受到了中國古人關(guān)于"天人合一"思想、地理環(huán)境論,以及"感物"說等理論的影響而形成的,是對(duì)前人所論人與自然關(guān)系的總結(jié)和升華。本文將從以上所述三個(gè)方面對(duì)"江山之助"說的理論淵源進(jìn)行探討。
【作者單位】： 溫州大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： “江山之助” 天人合一 地理環(huán)境 “感物”說
【分類號(hào)】：I206.2
【正文快照】： 劉勰在《文心雕龍·物色》篇中最早提出了“江山之助”說,并用這一理論來概括自然景物對(duì)作家創(chuàng)作的影響和作用,可以說是十分精到。此后,“江山之助”說也為后世所廣泛接受和認(rèn)可,并且成為了文學(xué)批評(píng)家們?cè)u(píng)論作家創(chuàng)作與自然景物關(guān)系的一個(gè)重要理論。“江山之助”說雖然是由劉勰

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