本文關(guān)鍵詞：嚴(yán)歌苓小說中的人性主題探究

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【摘要】：嚴(yán)歌苓是當(dāng)代一位重要作家。她作品豐富,并不斷有新作品推出,屢屢榮獲國內(nèi)外大獎(jiǎng),多部作品被改編為影視作品,受到了廣泛的好評(píng)。嚴(yán)歌苓具有十分出色的觀察能力和表達(dá)能力,能把社會(huì)百態(tài)和人的心理刻畫得細(xì)致入微。文學(xué)的魅力在于對(duì)人性深層的細(xì)致探究和深刻剖析,傳達(dá)對(duì)人性的獨(dú)特思考和深刻體悟,為此才能歷久彌新。嚴(yán)歌苓熱衷和善于描摹人性,探索人性的復(fù)雜微妙,欣賞人性的天然淳樸,欣賞底層人群身上未受太多文明浸染而表現(xiàn)出來的天然的善良人性和對(duì)天性人倫的堅(jiān)持,刻畫了如王葡萄、朱小環(huán)、小漁、竹內(nèi)多鶴等多個(gè)具有淳樸善良人性的女性形象。人性會(huì)隨著環(huán)境變異扭曲,也有持恒、固守的一面。她將人性置于不同的歷史環(huán)境中審視其可能性,又以人性為最高準(zhǔn)則觀照追問歷史。在多部作品中,她將人性置于戰(zhàn)爭(zhēng)、“文革”、異域漂泊等極致的環(huán)境中,將人性的丑惡描繪得淋漓盡致,同時(shí),在種種苦難的環(huán)境中,人性之花也堅(jiān)韌地絢爛開放。描寫苦難,呈現(xiàn)人性的惡是為了讓人們警醒、反思,追求善,修正、完善自己的心靈和行為,找回或者保持自己人性中的善,用人性的光輝照亮這個(gè)世界。本文第一章將探討生存環(huán)境包括戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、異域漂泊對(duì)人性的扭曲;第二章是關(guān)于人性中天然的淳樸光輝,對(duì)生命的固守,對(duì)天性人倫的堅(jiān)持等;第三章探討人性的救贖,包括人性中固有的良善,社會(huì)、文化的導(dǎo)向和宗教的感召等。在當(dāng)代這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì),文明的腳步遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)的進(jìn)程,探討人性的本真和救贖具有十分重要的意義。
【關(guān)鍵詞】：嚴(yán)歌苓 人性 探討 救贖
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I712.074
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-13
• 一 選題意義和價(jià)值8-9
• 二 研究綜述9-13
• 第一章 嚴(yán)歌苓筆下的人性惡13-27
• 第一節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘13-16
• 第二節(jié) 政治浪潮中人性的扭曲16-22
• 第三節(jié) 異域漂泊中人性的迷失22-27
• 第二章 嚴(yán)歌苓筆下的人性善27-37
• 第一節(jié) 自然人性的光輝27-33
• 第二節(jié) 對(duì)人情倫理的堅(jiān)持33-37
• 第三章 人性的救贖37-45
• 第一節(jié) 發(fā)揚(yáng)人性中本有的良善37-39
• 第二節(jié) 加強(qiáng)社會(huì)的導(dǎo)向作用39-41
• 第三節(jié) 發(fā)揮文化的影響力41-43
• 第四節(jié) 重視宗教的感召力43-45
• 結(jié)語45-47
• 參考文獻(xiàn)47-49
• 致謝49

【相似文獻(xiàn)】

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