發(fā)布時(shí)間：2017-08-09 16:24

  本文關(guān)鍵詞：正義與義在《趙氏孤兒》中的隱性沖突

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【摘要】：以中國(guó)古代的"義"和西方現(xiàn)代的"正義"這兩種似而不同的觀念來(lái)審視紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》,不難發(fā)現(xiàn),它們?cè)谶@部元雜劇中是形成了強(qiáng)烈沖突的。不過(guò),這種沖突不是內(nèi)置的、固有的,而是我們將《趙氏孤兒》置于正義與義所建構(gòu)的語(yǔ)境中而形成的。如此沖突集中地體現(xiàn)于程嬰之子的生命權(quán)問(wèn)題。面對(duì)"存孤棄子老程嬰",我們似乎應(yīng)該用"義薄云天"四個(gè)字來(lái)由衷地稱贊他。然而,如果以現(xiàn)代正義觀念的角度來(lái)看,這樣的情節(jié)極其可疑。中國(guó)要真正地成為一個(gè)正義的社會(huì),恐怕要從理智地看待《趙氏孤兒》中那最令我們感動(dòng)的那一幕開始。
【作者單位】： 上海戲劇學(xué)院科研處;
【關(guān)鍵詞】： 趙氏孤兒 正義 義 生命權(quán)
【基金】：上海市高原學(xué)科“上海戲劇學(xué)院藝術(shù)學(xué)理論”建設(shè)項(xiàng)目的階段性成果
【分類號(hào)】：I207.3
【正文快照】： 簡(jiǎn)要地說(shuō),西方現(xiàn)代所謂的正義,也就是受到善和一視同仁(平等)雙重規(guī)范的“得所當(dāng)?shù)谩?而中國(guó)古代所謂的義,也就是受到仁(近乎善)和禮(差等)雙重規(guī)范的“宜”。以中西這兩種似而不同的觀念來(lái)審視紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》1,不難發(fā)現(xiàn),它們?cè)谶@部元雜劇中是形成了強(qiáng)烈沖突的。不過(guò),這

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