本文關(guān)鍵詞：巴赫金狂歡理論視角下的《所羅門之歌》

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【摘要】：作為第一個獲得諾貝爾文學獎的黑人女作家,托尼·莫里森憑借其作品中意義深遠的主題及獨特的藝術(shù)造詣深刻地影響了美國乃至整個世界文壇。作為莫里森的第三部小說,《所羅門之歌》被視為繼《土生子》和《看不見的人》之后非裔美國文學的第三座里程碑。這部小說充斥著豐富的狂歡化色彩,而俄國思想家米哈伊爾·巴赫金的狂歡化理論為研究這些狂歡化特征提供了非常有用的視角。在《所羅門之歌》中,莫里森顛覆了既定的社會和文化秩序,創(chuàng)造了一個狂歡化的世界,將黑人文化和黑人言語平等地帶入主流社會,使非裔美國角色在狂歡世界中得到暫時的和平和平等,并為所有黑人同胞爭取自由和公正有一定的指導意義。本文是在巴赫金狂歡化理論視域下的文本探討,除了引言和結(jié)論部分以外分為三個章節(jié)。第一章探討了狂歡中的雙重化形象。巴赫金認為,雙重化形象可以分為狂歡相似形象和狂歡相反形象:前者是以形象的相似特征為依據(jù),后者則依據(jù)相反特征。莫里森在《所羅門之歌》中塑造了幾組雙重化形象,其中前兩組是狂歡相似形象:一是作為父權(quán)制社會犧牲品的露絲和哈格爾;二是鼓起勇氣與父權(quán)制斗爭并最終在父權(quán)社會發(fā)出聲音的莉娜和科林西安絲。通過這兩組狂歡相似形象的刻畫,莫里森展現(xiàn)了黑人女性的困惑、無助及在爭取男女平等方面做出的努力。另外兩組是狂歡相反形象:第一組是梅肯和派拉特,前者是擁有著白人化靈魂和意識形態(tài)的“黑人”,后者是堅持自己的黑人特色和黑人傳統(tǒng)的純正黑人;第二組是作為黑人文化繼承者的奶娃和陷入黑人文化迷途的吉他。莫里森通過對這兩組形象的刻畫,表現(xiàn)了黑人只有堅持黑人特性和黑人文化才能在白人主導的社會里得到認可。第二章集中探討了《所羅門之歌》中的狂歡化行為。在狂歡化世界中,加冕和脫冕是最顯著的狂歡行為,它們充滿了交替和改變的狂歡感受。小說中梅肯·戴德的脫冕和亨利·波特的加冕將在這一章節(jié)有所論述。除了加冕和脫冕以外,羅伯特·史密斯和興瑩·戴德的死亡也將在此章探討,他們的死亡不再具有莊重、嚴肅和悲劇意味,而是伴隨著狂歡式的笑和新事物的降生,狂歡色彩濃重。第三章主要分析了小說中顛覆和更新的狂歡精神�？駳g式的世界感受是一種旨在顛覆所有包含在社會等級、刻板印象等層級結(jié)構(gòu)中的各種權(quán)威的精神。同時,它還意味著改變、更新和重新注入活力。就顛覆精神而言,本章主要探討了莫里森對美國夢和非洲飛行神話的顛覆。盡管美國夢倡導每個美國公民的平等、自由和民主,黑人們的境遇卻往往不盡如人意。莫里森在她所創(chuàng)造的狂歡世界中揭露了所謂的美國夢的虛偽本質(zhì)。此外,她還顛覆了非洲飛行神話的積極內(nèi)涵,并領(lǐng)悟到飛行神話作為男人們逃離社會不公的自豪和光榮時刻,實際上是以黑人女性及兒童的幸福和希望的破滅為代價的。這個顛覆引領(lǐng)讀者更多地關(guān)注黑人弱勢群體的生存狀況,并指出整個黑人種族的未來不能單單依靠少數(shù)黑人的成功,只有發(fā)揚黑人群體內(nèi)部凝聚力,使所有黑人團結(jié)一心才能在白人主導的世界得到認同。小說里還充斥著更新的精神。莫里森一方面努力塑造一系列積極的黑人女性形象來更新黑人女性們的刻板印象,另一方面,也在她所創(chuàng)造出的狂歡中打破了白人文化一元化的格局。通過作者的努力,被邊緣化的非洲文化爭取到了與主導的白人文化平等的地位。莫里森文學作品中的一個重要主題是解構(gòu)白人霸權(quán)并建立一個包容的多元化世界,這和巴赫金狂歡理論中的追求多元并存和平等的主張不謀而合。盡管表面看起來這些主張隸屬于唯心主義范疇,在層級森嚴的現(xiàn)實世界很難實現(xiàn),但是這些理念對于全世界的人們消除各種類型的霸權(quán)主義和不公現(xiàn)象還是有著極其重要的意義。因此,用巴赫金的狂歡理論去解讀莫里森的作品是有其現(xiàn)實意義的。
【關(guān)鍵詞】：托尼·莫里森 《所羅門之歌》 雙重化形象 狂歡行為 狂歡精神
【學位授予單位】：河南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：I712.074
【目錄】：

• Acknowledgements3-5
• Abstract5-8
• 摘要8-12
• Introduction12-24
• Chapter One Carnivalistic Characterization--Paired Images in Song of Solomon24-46
• 1.1 Carnival Doubles25-33
• 1.1.1 Ruth and Hagar: Victims of the Patriarchal Society25-30
• 1.1.2 Lena and Corinthians: Weak Voice against the Patriarchal Power30-33
• 1.2 Carnival Contrasts33-46
• 1.2.1 Macon and Pilate: The“Whitened”Soul versus Black Soul33-40
• 1.2.2 Milkman and Guitar: Inheritor versus Strayer of Black Culture40-46
• Chapter Two Carnivalistic Acts in Song of Solomon46-62
• 2.1 Crowning and Decrowning46-55
• 2.1.1 Decrowning of Macon Dead47-51
• 2.1.2 Crowning of Henry Porter51-55
• 2.2 Carnival Death55-62
• 2.2.1 The Carnival Death of Robert Smith56-59
• 2.2.2 The Carnival Death of Singing Dead59-62
• Chapter Three Carnival Spirits in Song of Solomon62-82
• 3.1 Spirit of Subversion62-70
• 3.1.1 Subversion of African Flying Mythology62-66
• 3.1.2 Subversion of American Dream66-70
• 3.2 Spirit of Renewal70-82
• 3.2.1 Renewal of the Images of Black Women71-76
• 3.2.2 Renewal of the Status of Black Culture76-82
• Conclusion82-86
• Bibliography86-91

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本文編號：610884